,_%C3%A9glise_Saint-%C3%89tienne,_vue_partielle_depuis_le_sud_2.jpg/1280px-Beauvais_(60),_%C3%A9glise_Saint-%C3%89tienne,_vue_partielle_depuis_le_sud_2.jpg)
Церковь Сент-Этьен — римско-католическая приходская церковь на улице Этамин во французском городе Бове . Она была основана в конце III века Фирмином Амьенским и, хотя ее первоначальный посвящённый неизвестен, долгое время была посвящена Святому Васту д'Аррасу , с капитулом под этим названием, существовавшим с 1072 по 1742 год. Нынешняя церковь датируется XII веком, но ещё до того, как это началось, она была центром средневековой городской жизни и одним из важнейших приходов в городе, несмотря на то, что находилась за пределами епископского города.
Его неф и трансепты выполнены в романском стиле, за исключением первых двух пролетов нефа (перестроенных после пожара в конце XII века) и восточных стен трансепта (в значительной степени перестроенных в XVI веке). Неф расположен на трех уровнях с трифорием . Строительство стрельчатых сводов, по-видимому, началось около 1120 года, но считается, что сводчатый романский хор был завершен до этой даты.
Хорошо известно из раскопок 1950-х годов, что романский хор был снесен где-то между 1500 и 1525 годами, чтобы освободить место для нового в стиле пламенеющей готики , быстро получившего витражи, которые пережили Французскую революцию и являются самой заметной особенностью церкви. Церковь была объявлена историческим памятником 25 апреля 1846 года [1] , и вскоре после этого началась реставрация, но эта и последующие попытки редко завершались, а общее состояние здания становилось все хуже и хуже, пока не была проведена общая реставрация нефа в начале 20-го века. Хор уже был почти разрушен к моменту его бомбардировки 8 и 9 июня 1940 года и был окончательно полностью восстановлен после 1945 года.
Согласно древним традициям региона, первая церковь на этом месте была основана Святым Фермином . Проповедуя в Анжу и узнав, что христиане в Бове подвергаются постоянным преследованиям со стороны римских магистратов, он приехал в Бове, чтобы оказать помощь. Вскоре после прибытия он был брошен в тюрьму, но даже там он продолжал обращать в свою веру язычников . Жителям удалось добиться его освобождения, и, согласно легенде, Фирмин превратил место своего заключения в церковь. В любом случае, вскоре он покинул деревню и отправился в Амьен , где был поставлен епископом . Этот эпизод, если он правдив, мог произойти в любое время между началом II века и концом III века. Церковь Памплоны , откуда родом Фирмин, всегда утверждала, что он жил в начале II века. В этом случае сам Фирмин не участвовал в строительстве, поскольку раскопки, проведенные в начале 19 века, показывают, что большую часть участка занимали римские бани . Жители деревни построили церковь в более позднее время и связали это с пребыванием Фирмина среди них. Если Фирмин проезжал через эти места в конце 3-го века, когда бани уже были разрушены (во второй половине 3-го века), то вполне возможно, что Фирмин участвовал в основании церкви. Церковь, скорее всего, была построена из дерева, от которого сегодня не осталось и следа. [2]
Французская революция была хорошо принята в Бове, и ко всеобщему удовлетворению епископ был сохранен. Решением муниципального совета от 29 января 1791 года количество приходов было сокращено до четырех: Сен-Пьер, Сент-Этьен, Сен-Совер и Сен-Лоран. 4 марта было решено сохранить только первые два прихода. В течение мая все остальные церкви были закрыты, а их убранство было передано сохранившимся церквям. В частности, Сент-Этьен получил алтари Минимов и Сен-Мишеля, которые прибыли в 1792 году и до сих пор находятся в церкви. Три викария прихода стали жертвами клеветы, объектами преследований, им было запрещено совершать таинства, и в апреле они были уволены, отправившись в изгнание. Священник был отстранен 1 сентября, потому что отказался работать с конституционными викариями, которые были ему присланы. В августе 1793 года все колокола, кроме самых маленьких, были отправлены на переплавку, что свело на нет ценность получения больших колоколов аббатства Сен-Люсьен де Бове в 1791 году. Никаких мер предосторожности не было принято при демонтаже колоколов, которые просто сбросили с башен, независимо от причиненного ущерба. Аббат Готье, бывший священник Сен-Лорана и священник Сент-Этьена с июня 1793 года, был арестован в сентябре. Служение мессы было запрещено по воскресеньям и праздникам в октябре. Затем народное и революционное общество приступило к насильственной программе дехристианизации и 2 октября приказало уничтожить все внешние признаки религии. В ответ многочисленные санкюлоты собрались в один осенний день (3 октября или 16 или 24 ноября), вооруженные молотками и кирками , и пошли от одной церкви к другой, разрушая скульптурные дверные проемы и мебель. В конце года церковь была преобразована в склад для овса и корма для скота, а под витражом, представляющим родословную Иессея, был открыт проход для повозок, что уничтожило нижний регистр. Деревянный купол колокольни был снят. [3]
3 вантоза , года 3 (21 февраля 1795 г.) была восстановлена свобода вероисповедания . Прихожане стремились восстановить церковь, которая теперь стала государственной собственностью; государство сначала предлагало им довольствоваться собором . 8 декабря прихожане наконец вернули себе церковь, а также ответственность за ее содержание и реставрацию, поскольку власти закрыли глаза на обширный и беспричинный вандализм. К счастью, общественное сознание художественных сокровищ церквей росло, и верующие были призваны следить за сохранением витражей, ценность которых начали осознавать должностные лица, отвечающие за художественное наследие. Ситуация была плачевной. Орган был украден, там, где было окно-розетка, образовалась зияющая дыра, башенки часовни леди рухнули, а большая часть мебели была сломана, но религиозные службы были проведены снова 1 января 1796 года. Небольшая группа прихожан посвятила себя полной реставрации церкви до ее состояния до Революции и преуспела в сборе большей части разбросанной мебели. Политическая ситуация оставалась враждебной к религии, и приказ департаментской администрации от 15 сентября 1799 года сделал невозможным исповедовать католицизм ожидаемым образом: мессу можно было совершать только в quintidi (пятый день) и décadi (десятый день) десятичной недели и в национальные праздники, а муниципальные власти хотели, чтобы церкви оставались закрытыми во все остальные дни. Прихожане подали жалобу Люсьену Бонапарту , и в конце концов ограничение свободы вероисповедания было отменено. Постепенно освященные веками обычаи возродились, и в 1803 году городской совет даже оказал помощь в проведении пасхальной мессы. [4]
49°25′42″с.ш. 2°04′50″в.д. / 49,42847°с.ш. 2,08065°в.д. / 49,42847; 2,08065