stringtranslate.com

Сен-Жермен-де-Пре (аббатство)

Церковь Сен-Жермен-де-Пре ( французское произношение: [sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] ) — римско-католическая приходская церковь , расположенная в квартале Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Первоначально это была церковь бенедиктинского аббатства, основанная в 558 году Хильдебертом I, сыном Хлодвига , короля франков. Он был разрушен викингами , восстановлен и переименован в 8 веке в честь Сен-Жермена , одного из первых епископов города. он был перестроен с элементами новой готики в одиннадцатом веке, а в Париже в XII веке ему были поставлены первые аркбутаны . Она считается старейшей существующей церковью Парижа. [1]

Первоначально расположенная за стенами средневекового Парижа, среди полей и лугов Левого берега, известного как Ле Пре, церковь была центром богатого и важного аббатского комплекса, известного своими иллюминированными рукописями и наукой, а также была место захоронения Германа, Хильдеберта и других правителей династии Меровингов . [2] [3]

История

Происхождение

Хильдеберт I , основатель ( Лувр )

Римский храм был расположен недалеко от места церкви, а римская дорога, параллельная Сене, проходила мимо этого места, построенного значительно выше реки, чтобы избежать наводнений. [4]

Аббатство было основано в VI веке Хильдебертом I (годы правления 511–558), сыном Хлодвига I , первого короля франков . [5] Он был построен специально для демонстрации двух важных реликвий, приобретенных Хильдебертом во время осады Сарагосы в Испании; фрагмент Животворящего Креста и фрагмент хитона мученика Святого Винсента . Первым настоятелем был Дроктовей , ученик епископа Сен-Жермена. [6]

Официальное открытие аббатства состоялось в 558 году, в том же году, когда умер Хильдеберт. Его могила была помещена в церковь, и аббатство стало первым некрополем для гробниц первых королей Франции, прежде чем эта функция была передана базилике Сен-Дени . Базилика и монастырь сначала были посвящены Святому Кресту и Святому Винсенту, затем, примерно в 754 году, Сен- Жермену Парижскому , известному епископу Парижа, чья могила была помещена в церковь в 576 году . позже удалены, и в церкви не осталось средневековых гробниц.

Церковь и монастырь дважды разрушались викингами во время их вторжений в конце 9 века. Церковь аббатства была перестроена аббатом Мораром в 10 веке, а остальная часть монастыря - к концу 13 века. К этому периоду относятся первые четыре уровня колокольни, неф и трансепт. В церкви также найдено несколько резных капителей колонн и остатки фресок этого периода.

Под королевским патронажем аббатство стало одним из важнейших научных центров Европы. В одиннадцатом веке здесь располагался важный скрипторий , в котором производились научные рукописи, которые распространялись по всей Европе. Он оставался центром духовной, интеллектуальной и художественной деятельности до конца XVIII века. [8] [9]

Готическая церковь

Начиная с 12 века церковь обновлялась элементами нового стиля готической архитектуры . Нынешний хор церкви построен в середине 12 века. Недавно перестроенная церковь была освящена Папой Александром III 21 апреля 1163 года. Аркбутаны, первые в Иль-де-Франс, были добавлены в конце 12 века. [10] Остальные здания монастыря постепенно перестраивались в 13 веке. В их число входила новая церковь аббатства, построенная архитектором Пьером де Монтрей , вдохновленным недавно построенной Сен-Шапелью . Эта новая часовня «Часовня Леди» была снесена в 1802 году, вскоре после окончания Французской революции, хотя ее остатки сохранились в небольшом парке на улице де л'Аббай рядом с входом в церковь.

Западная башня церкви аббатства была пронизана порталом, построенным в двенадцатом веке, который рухнул в 1604 году и был заменен в 1606 году нынешним классическим порталом работы Марселя Ле Роя. [11] Его хор с апсидальным восточным концом представляет собой ранний пример аркбутанов .

Стена Филиппа II Августа, построенная во время правления Филиппа II Французского (1200–1214), не охватывала аббатство, оставляя жителей на произвол судьбы. Это также привело к разделению владений аббатства на две части. Новая трапезная была построена для монастыря Пьером де Монтрёем между 1239 и 1244 годами. [12]

В 1621 году в Сен-Жермене был основан новый орден монахов- бенедиктинцев — Конгрегация Сен -Мора. Они были особенно преданы исследованиям и учености. Они обучали монахов собирать и изучать тексты по различным темам и создавали прекрасные иллюстрированные рукописи, которые распространялись по всей Европе и сделали Париж одним из ведущих академических центров континента. [13]

До конца 17 века аббатство владело большей частью земли на левом берегу к западу от нынешнего бульвара Сен-Мишель и имело на ней административную автономию, особенно в отношении части за пределами стен Парижа. Аббатом здесь был Луи-Сезар де Бурбон , сын Людовика XIV и мадам де Монтеспан. Могила философа Рене Декарта находится в одной из боковых часовен церкви.

Аббатство во время революции

(см. также: Сентябрьские массовые убийства )

Убийство священников и других заключенных в тюрьме аббатства (2-7 сентября 1792 г.)

В сентябре 1792 года, во время Французской революции , группа из примерно ста священников, отказавшихся подписать декларацию о лояльности новому революционному правительству, содержалась в тюрьме аббатства вместе с аристократами, арестованными якобинцами . и швейцарские гвардейцы, пережившие предыдущую резню. В сентябре 1793 года в Париж пришло известие о том, что к городу движется прусская армия. 2 сентября лидер революционеров Жорж Дантон выступил с речью перед своими последователями на Марсовом поле, заявив: «Мы просим, ​​чтобы каждый, кто отказывается оказать личную услугу или предоставить оружие, был наказан смертной казнью». [14]

Последователи Дантона немедленно двинулись в тюрьму аббатства, чтобы осуществить предложение Дантона. Со 2 по 6 сентября заключенных быстро судили; их спросили, почему они были арестованы, и затем быстро приговорили. Среди приговоренных к смертной казни были двадцать два священника, несколько швейцарских гвардейцев, переживших более раннюю резню во дворце Тюильри , а также ряд женщин, в том числе принцесса де Ламбаль . Приговоренных к смертной казни по одному выводили на улицу, где их убивала толпа, вооруженная мечами, пиками и топорами. Из пленных швейцарской гвардии 135 человек были убиты, 27 переведены, 86 освобождены, а судьба 22 человек неизвестна. [15]

В оставшуюся часть революционного периода аббатство и церковь были закрыты, а здания использовались для хранения и производства пороха и оружия. Часть церкви была превращена в цех по очистке селитры , ингредиента пороха. Он взорвался случайно, причинив серьезный ущерб церкви и другим постройкам аббатства.

После окончания революции 31 мая 1795 года католическая церковь была официально восстановлена, и разрушенное здание снова стало церковью. В 1802 году Совет гражданских зданий обсуждал, стоит ли просто продать, а затем снести здание, которое было сильно повреждено селитрой, просочившейся в фундамент. В конце концов, ввиду долгой истории здания, его решили сохранить, хотя и заявили, что архитектура «не представляет ничего особенно интересного с точки зрения искусства». Единственными уцелевшими зданиями остались церковь и стоявший рядом с ней Архиерейский дворец. Они были официально возвращены церкви 29 апреля 1803 года. [16] Часовня Девы Марии, более серьезно поврежденная, была снесена, хотя некоторые витражи были сохранены. Некоторые яркие арки часовни Богородицы можно увидеть сегодня в небольшом парке рядом с церковью.

После революции исторические раскопки возобновились. Александр Ленуар обнаружил под главным алтарем две гробницы Меровингов в 1799 году. Они были перенесены в музей Клюни. Другие произведения искусства были восстановлены в церкви, а Лувр получил мраморные колонны алтаря в 1704 году. Картины, перевезенные в Версаль, были восстановлены в церкви. Другие восстановленные произведения включают мраморную статую Богородицы, подаренную Лувру королевой Жанной д'Эвре . [17]

Селитра, хранившаяся в церкви во время революции, сильно повредила сваи северной стороны, и сам неф не мог использоваться. Совет по строительству рассматривал возможность простого сноса здания, но генеральный инспектор Мазуа настоял на том, чтобы хор можно было спасти, а неф восстановить. Летом 1822 года верхние уровни башен на северной и южной сторонах церкви, большей частью разрушенные, были снесены до линии крыши, в результате чего церковь осталась с единственной башней. Часовни дисамбулатория и шесть аркбутанов апсиды были перестроены в 1823 году. [18]

Реставрация и косметический ремонт

К 1824 году реставраторская группа собрала мраморные колонны и витражи из других разрушенных во время революции построек Парижа, которые, к счастью, сохранились в Музее французских памятников. В 1843 году художник Ипполит Фландрен приступил к самому крупному проекту — косметическому ремонту нефа. Это была не реставрация, а переосмысление средневековой церкви. Для этой цели он использовал красочные фрески, иллюстрирующие сцены Ветхого Завета, возвещавшие о грядущей жизни Христа. Его работа была выполнена между 1856 и 1861 годами. Сами фрески были окружены очень сложной росписью, с использованием золотых звезд на лазурном фоне и расписной архитектуры. В тот же период архитектор Балтар поручил скульпторам сделать новые капители для колонн аркад нефа, хора и апсиды на основе средневековых оригиналов, хранящихся в музее Клюни. Новые капители и сами колонны также были ярко раскрашены. Картины и украшения доминировали в архитектуре. [19]

Балтард расширил оформление, включив в него мебель; он спроектировал новые хоры, а Ласс спроектировал новую резную деревянную ограду для апсиды. Оригинальные витражи были уничтожены во время революции. Художник по стеклу Жерент спроектировал для шеве новые витражи по рисункам Фландрена. [20]

С 1848 по 1853 год Балтар восстановил верхний уровень западной башни, открыв пролеты и переделав колонны и другие архитектурные элементы, но не оставив ничего от оригинальной работы XII века. [21]

С 2017 по 2020 год городские власти Парижа и церковь провели капитальную реставрацию интерьера здания, в частности фресок XIX века в нефе, первоначальные цвета которых поблекли. Это финансировалось совместно французским государством и донорами прихода. В период с 2021 по 2022 год реализуется второй этап восстановления картин в амбулатории и часовнях в восточной части церкви.

Владение

Как и Нотр-Дам де Пари и все другие церкви Парижа, построенные до 1905 года, здание Сен-Жермен-де-Пре принадлежит французскому государству, а исключительное пользование предоставлено католической церкви.

Экстерьер

Во время Французской революции в церкви было три колокольни; нынешняя башня церкви и ее притвор - единственные, что сохранились. Она была построена в 990 году и является одной из старейших колоколен во Франции. Его квадратная форма с укреплениями по углам выполнена в стиле средневековой крепости. Верхний уровень башни был перестроен в неоготическом стиле в XIX веке. [22]

Западное крыльцо и портик церкви датируются 17 веком и мало украшены. Внутри него находятся некоторые остатки входа в церковь XII века, в том числе несколько колонн со скульптурой, рельефная скульптура Тайной вечери на тимпане и капители на колоннах, украшенные скульптурными гарпиями , полуженщинами, полуптицами. цифры.

На южной стороне церкви, вдоль бульвара Сен-Жермен, стены и своды поддерживаются рядом аркбутанов конца XII века, первых в регионе Иль-де-Франс . [23]

Интерьер

План церкви

Интерьер церкви имел некоторые особенности, обусловленные эволюцией стилей на протяжении веков. Самые старые части церкви, романская колокольня и портал в западном конце, немного не совпадали с нефом и остальной частью церкви. Неф на нижних уровнях был романским, с закругленными арками и окнами, соединенными колоннами и колоннами, но готическим на верхнем уровне, с четырехчастными ребристыми сводами, установленными в середине 17 века. [24] Внутреннее убранство преимущественно выполнено в стиле барокко, с иллюзиями движения как в архитектуре, так и в декоре. Неф окаймлен небольшими часовнями и завершается хором, где молилось духовенство и где расположен алтарь. В отличие от более ранних церквей, где большая часть цвета обеспечивалась витражами, цвет в Сен-Жермене исходит от фресок, покрывающих стены и арки, а также от обилия скульптур, картин и других украшений. [25]

Западный портал

Готический западный портал, закрытый более поздним крыльцом, датируется 12 веком. Над дверным проемом находится скульптура Тайной вечери ; лица апостолов были разбиты молотками во время Французской революции. Это окружено двумя наборами колонн, капители которых изображают гарпий . полуженщины-полуптицы существа, символизировавшие штормовые ветры. [26]

Неф

Строительство церкви было начато в романский период и постоянно модифицировалось, что сделало ее виртуальным каталогом французских религиозных архитектурных стилей, от романского до готического, неоклассического и готического возрождения. Некоторые элементы оригинала, например капители колонн в аркадах нефа, находились в плохом состоянии и были перенесены в Музей средневековья Клюни. На смену им пришли очень красочные копии, которые наряду с отреставрированными фресками пытаются передать дух первоначальной церкви. [27]

Во время реставрации церкви XIX века для оформления общего декора был выбран художник-неоклассик Ипполит Фландрен . Он руководил командой художников, которые нарисовали красочные фрески и сложные декоративные произведения, гармонирующие с большими картинами в часовнях вдоль нефа и хора. [28]

Начиная с 2020 года началась капитальная реставрация и обновление фресок в нефе, которая в основном завершилась к 2022 году. За этим последует обновление фресок в хоре.

Хор

Хор церкви, места, где совершают богослужения духовенство, был создан в середине 12 века. Его фасад создан по образцу собора Санса , первого полностью готического собора во Франции. Своды имеют четырехчастные готические ребристые своды. Хор обрамлен колоннами аркад, капители которых украшены скульптурными мифическими фигурами; грифоны , сфинкс и листья аканта , опирающиеся на символы более ранних мифов и религий. В нижнем нефе с правой стороны изображена мраморная статуя Девы Марии XIV века; первоначально находившийся в соборе Нотр-Дам, он был перенесен в Сен-Жермен в 1802 году и привлекает посетителей нежными и выразительными лицами и позой Богородицы с младенцем. [29]

Реконструкцию красочных фресок в хоре планировалось начать в 2022 году после обновления фресок в нефе.

Дзамбулатория и часовни

Дзамбулатория, полукруглый проход вокруг восточного конца церкви, был построен в 12 веке. Он содержит ряд небольших часовен, украшенных романскими аркадами из тонких колонн, капители которых украшены головами ангелов и классическими сиренами. Здесь также представлено множество ранних скульптур и картин 17 века. [30]

Часовня Святого Симфориана

Часовня Святого Симфориана, расположенная справа от входа в церковь, является одним из старейших мест церкви. Она была построена примерно в 1020 году, одновременно с колокольней. чтобы содержать саркофаг Сен-Жермена , который умер в 576 году. Его могила раньше находилась в более ранней церкви на этом месте, которая была разрушена во время вторжений викингов. Он располагался на окраине аббатства, чтобы быть доступным для мирян, приезжающих в паломничество, тогда как большая часть аббатства была доступна только монахам.

В 1690 году настоятель монастыря решил отремонтировать помещение, покрыв стены деревянными ставнями. Их сняли в 1970-х годах, обнажив оригинальные стены и фрески 11 века. Квадратная часовня отличается чрезвычайной простотой: окна, расположенные высоко на стенах, дают много света. Стена апсиды, обращенная на юг, имеет простую арку. На внутренней стороне арки сохранились следы ранних фресок с изображением Христа и ангелов. окрашены охрой, коричневым, красным и желтым. [31]

Искусство и украшения

Живопись и скульптура

В часовнях вокруг храма в восточной части церкви выставлено несколько известных произведений искусства. К ним относится «Вход Христа в Иерусалим» Лорана де Ла Гира (1606-1656). [32]

Картины - цикл Ипполита Фландрена

Самым масштабным художественным произведением церкви является цикл из двадцати фресок в алтаре, хоре и нефе, который был заказан архитектором Виктором Балтаром одному художнику Ипполиту Фландрену (1809-1864). Фландрен задумал серию картин, изображающих сцены Ветхого Завета, которые стали прообразом Нового Завета. В проекте Фландрену помогал его брат Поль Фландрен (1811–1902), который подписал картину последнего траверса. Картины были вдохновлены множеством различных стилей: от византийского стиля 13 века до итальянского примитивного стиля 14 века и стиля римского ренессанса 16 века. [33] Последняя работа в северном трансепте была закончена после его смерти одним из его учеников, Себастьяном Корню. Проекту помогало множество других художников, в частности Александр Денюэль, который нарисовал сложные рисунки, обрамляющие фрески. [34]

Алтари и кафедра

Мраморная кафедра в нефе (1827 г.) была спроектирована Катремером де Кенси , весьма влиятельным теоретиком и историком искусства, который возглавил движение, продвигающее классические римские и греческие черты во французской архитектуре. [35] Колонны и купола алтарей в церкви иллюстрировали классические доктрины возрождения.

Капители столбцов

Оригинальные капители колонн (12 в.)

Оригинальные скульптурные капители колонн нефа были сняты в 19 веке и помещены в музей Клюни для сохранения. На смену им пришли современные версии ярких цветов, соответствующие остальному отреставрированному интерьеру.

Капители колонн в стиле готического возрождения (19 в.)

Новые капители колонн, установленные во время ремонта Ипполитом Фландреном, были напрямую вдохновлены сохранившимися оригиналами, которые в очень плохой сохранности были в основном переданы в музей Клюни. Новые капители черпали вдохновение из разнообразных стилей оригиналов; Византийский стиль XII века, итальянский примитив XIV века и романский стиль XVI века. [36]

Витражи

Почти все оригинальные витражи в церкви были уничтожены во время Французской революции. Четыре оригинальных окна 13-го века сохранились и теперь находятся в часовне Святой Женевьевы, установленной в двух окнах на юго-восточной стороне хора. Четыре сохранившихся панно классифицируются Министерством культуры как охраняемые исторические объекты. Они типичны для стиля 13 века при Людовике IX во Франции . На них изображены: святая Анна и святой Иоаким; Благовещение; Обручение Богородицы (на одном панно); и произведения «Misercordia», или милосердия; разделен между двумя панелями. Некоторые другие окна из Часовни Леди оказались в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, Художественном музее Уолтерса в Балтиморе и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, в котором есть окно со сценами из жизни Девы Марии. [37]

Во время реставрации XIX века новые окна для остальной части церкви были спроектированы Фландреном и изготовлены мастером по стеклу Альфредом Жеренте. Это был завершающий этап реставрации.

Орган

Орган на трибуне над входом в неф выполнен в неоклассическом стиле. Его построили Херпфер-Эрман (1973 г.) и Фоссарт (2004–2005 гг.). Башни корпуса украшены скульптурами Святого Виктора и ангелов-музыкантов, созданными Матье Лепаньянделем между 1617 и 1689 годами. Первоначально они были частью органа церкви аббатства Сен-Виктор. [38]

Епископский дворец, часовня Леди и тюрьма

Сегодня сохранились только два здания первоначального аббатства; церковь и бывший дворец аббата рядом с ней. До революции он занимал гораздо большую территорию; он простирался до территории, которая теперь граничит на севере с (нынешней) улицей Жакоб, на востоке с улицей де Л'Эшоде, на юге с южной стороной бульвара Сен-Жермен и улицей Гозлен, а также до на запад по улице Сен-Бенуа. [39]

Дворец аббата, расположенный рядом с церковью на нынешней улице Аббе , был построен в 1586 году как резиденция кардинала де Бурбона. Это было второе здание в Париже, построенное из кирпича и камня. [40] После революции он лежал в руинах. Он был восстановлен в 19 веке и сейчас принадлежит Католическому институту Парижа. [41]

Часовня для женщин в яркой готике была построена рядом с церковью примерно в 1244–1247 годах, на том месте, где сейчас находится улица де л'Аббай, 8. Он сильно пострадал во время революции и был окончательно снесен в начале 19 века. Некоторые из ярких арок церкви можно увидеть в небольшом парке рядом с церковью на углу улиц Бонапарт и Рю де л'Аббай. Сохранились и некоторые витражи церкви; некоторые находятся в хоре главной церкви, а другие находятся в музеях Франции, Англии и США. Некоторые окна, в том числе сцена, показывающая смерть Сен-Жермена, в настоящее время находятся в коллекции Винчестерского колледжа . [42]

С 1275 по 1636 год позорный столб аббатства располагался на нынешней площади Акади, более известной парижанам как Мабийон из-за расположенной там одноименной станции метро . Поэтому эта площадь называлась площадью дю Пилори , а нынешняя улица де Бюси, ведущая к ней, называлась улицей дю Пилори . [43]

Со времен Средневековья в аббатстве была собственная тюрьма. Он располагался на месте нынешнего бульвара Сен-Жермен, к западу от нынешнего Пассажа де ла Петит Бушери. Он был перестроен в 1635 году, а в 1675 году реквизирован под военную тюрьму. Тюрьма была известна своим крайне плохим состоянием, например, в 1836 году Бенджамин Апперт писал: [44]

Камеры отвратительны и настолько влажны, что заключенным там солдатам, часто за мелкие правонарушения, приходится впоследствии отправляться в больницу Валь-де-Грас , чтобы оправиться от заключения.

Во время революции она стала печально известна как место некоторых сентябрьских убийств , произошедших 2–7 сентября 1792 года. Тюрьма использовалась Сан -Кюлотами для заключения священников, подозреваемых в противодействии революции. Тех, кто отказывался принести присягу на верность революционному правительству, одного за другим отправляли в сад аббата и убивали.

Захоронения

Тюрьма была местом одной из сентябрьских убийств 1792 года и в конечном итоге была разрушена, чтобы освободить место для бульвара Сен-Жермен . [45]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Американцы объединяются, чтобы спасти старейшую церковь в Париже», «Архитектурный дайджест», 2 марта 2018 г.
  2. ^ Эндрю Айерс (2004), Архитектура Парижа , стр. 125–126. Штутгарт; Лондон: Издание Акселя Менгеса. ISBN  9783930698967 .
  3. ^ Дюмулен (2007), стр. 114.
  4. ^ Histoire du Pré-aux-Clercs, sur ruevisconti.com .
  5. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  6. ^ Аббатство Св. Августина, Рамсгейт (1921), Книга святых: словарь служителей Божьих, канонизированных католической церковью, Лондон: A. & C. Black, ltd., стр. 86 , получено 26 июля 2021 г.
  7. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  8. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  9. ^ веб-сайт (на французском языке)
  10. ^ Дюмулен (2007), стр. 114.
  11. ^ Филипп Планье, «Le portail du XIIe siècle de Saint-Germain-des-Prés à Paris: état de la questions et nouvelles recherches» Gesta 28.1 (1989, стр. 21-29), стр. 22
  12. ^ Записано в его некрологе в некрологе аббатства (Анн Праш, «Пьер де Монтрей», том 24, стр. 774–775, в « Словаре искусств» , 34 тома, под редакцией Джейн Тернер. Нью-Йорк: Гроув). , 1996 г., переиздано с небольшими исправлениями в 1998 г. ISBN 9781884446009. ). 
  13. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  14. ^ Дантон, Жорж-Жак (1759–1794) Автор текста (5 июля 1910 г.). Discours de Danton / édition critique par André Friboorg – через Gallica.bnf.fr.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Леборн, Доминик, Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , стр. 40, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  16. ↑ Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Полный текст в BnF Gallica.
  17. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  18. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  19. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  20. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  21. ^ БнФ Галлика с. 322
  22. ^ Дюмулен (2010), с. 114
  23. ^ Дюмулен (2010), с. 114
  24. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  25. ^ Дюмулен (2010), с. 119
  26. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  27. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  28. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  29. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  30. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2010), с. 116-117
  31. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  32. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 117
  33. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  34. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 115
  35. ^ «Словарь искусствоведов: Катремер де Кенси, Антуан Хризотом». Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 года . Проверено 25 марта 2009 г.
  36. ^ Дюмулен (2010), с. 115
  37. ^ База Палисси : Витро, Французское министерство культуры. (На французском) .
  38. ^ Дюмулен (2010), с. 117
  39. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместья , Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж 2005, ISBN 2-84096-189-X 
  40. ^ Мемориальная доска с историческим памятником возле Епископского дворца.
  41. ^ Хилларет, стр. 201-204.
  42. ^ Хеврон, Малькольм. «Смерть Сен-Жермена, 1240-е годы». В Фостере, Ричард (ред.). 50 сокровищ Винчестерского колледжа . СКАЛА. п. 43. ИСБН 9781785512209.
  43. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 125, Доминик Леборнь, Editions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  44. ^ Бенджамин Апперт, Бань, тюрьмы и преступники , с. 205, Гильберт, 1836, т. я
  45. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 62, Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 

Библиография (на французском языке)

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с аббатством Сен-Жермен-де-Пре .

48 ° 51'14 "N 2 ° 20'04" E  /  48,85389 ° N 2,33444 ° E  / 48,85389; 2,33444