stringtranslate.com

Сепандармазган

Sepandārmazgān ( перс . سپندارمذگان ) или Espandegān ( اسپندگان ) — древний иранский женский день с зороастрийскими корнями, восходящими к первой Персидской империи , империи Ахеменидов . [1] Этот день посвящён Spənta Ārmaiti ( авестийское «святая преданность», Spandārmad на среднеперсидском , перс . سپندارمذ Spendārmad или Sepandarmaz ), Амеша Спента , которой дана область « земля ». Дата фестиваля, как отмечалось в эпоху Сасанидов, была на 5-й день месяца Spandarmad . [1] Когда название дня и месяца дня совпадали, всегда устраивался «праздник имени». [1] Согласно свидетельству аль-Бируни , в 11 веке н. э. был праздник, когда названия дня и месяца совпадали. Божество Спандармад защищало Землю и «хорошую, целомудренную и благодетельную жену, которая любит своего мужа». По его словам, праздник раньше посвящался женщинам, и мужчины делали им «щедрые подарки», и этот обычай все еще процветал в некоторых районах Фахлы . [2]

Фестиваль Барзегаран

Джашн -е барзегаран (Праздник земледельцев) отмечается в Иране также в 5-й день месяца Спандармад (день Спандармад). Люди молятся о хорошем урожае, чтят божество Земли Спандармад и вешают знаки на двери, чтобы уничтожить злых духов. [3]

Празднование этого праздника возродилось в современном Иране, где он в основном отмечается в 5-й день месяца Эсфанд по солнечному календарю Хиджры , введенному в 1925 году, что соответствует 24 февраля . [ противоречиво ] Современный праздник — это день празднования любви к матерям и женам. [4]

Исторический фестиваль

Описания этого праздника даны в средневековых историографических источниках, таких как Гардизи , Бируни и Абу аль-Хасан аль-Масуди .

По словам Бируни, это был день, когда женщины отдыхали, а мужчины должны были приносить им подарки. В разделе о персидском календаре Бируни пишет в «Оставшихся знаках прошлых веков» следующее: [5]

На 5-й день или Исфадмах-Роз (день Исфанда) проводится праздник в честь тождественности названий месяца и дня. Исфандармах отвечает за заботу о земле, а также о доброй, целомудренной и благодетельной жене, которая любит своего мужа. В прошлые времена это был особый праздник женщин, когда мужчины делали им щедрые подарки. Этот обычай все еще процветает в Исфахане , Рее и других районах Фахлы . На персидском языке он называется Мардгиран .

Кроме того, Бируни отмечает, что в этот день простолюдины ели изюм и зерна граната . [5] По словам Гардизи , этот праздник был особенным для женщин, и они называли этот день также мард-гиран (обладание мужчинами).

Современное возрождение

Возрождение фестиваля относится к династии Пехлеви , пропагандируемое Эбрагимом Пурдавудом как «День медсестёр» ( روز پرستار ) в 1962 году. [6]

Дата современного праздника приходится на 5-е число месяца Эсфанд по иранскому календарю (24 февраля) в связи с реорганизацией календаря, проведенной Омаром Хайямом в XI веке.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc M. Boyce, «Текстовые источники для изучения зороастризма», University of Chicago Press, 1990. стр. 19–20
  2. ^ Бойс, 1990, стр. 69
  3. ^ Сара Айлс Джонстон (2004), Религии Древнего мира: Руководство, Справочная библиотека издательства Гарвардского университета (иллюстрированное издание), Издательство Гарвардского университета, стр. 284, ISBN 9780674015173
  4. ^ Бахрами, Аскар, Джашнха-йе Ираниан , Тегеран: Дафтар-э Пажухешха-йе Фарханги, 1383, стр. 89; Хабиб Борджян , «КАШАН vi. ФЕСТИВАЛЬ ЭСБАНДИ», Энциклопедия Ираника , 2012, XVI/1, стр. 29–32, доступно в Интернете по адресу http://www.iranicaonline.org/articles/kashan-vi-the-esbandi-festival.
  5. ^ ab Хронология древних наций, перевод Эдварда Сахау. Лондон: Elibron Classics, 2005
  6. ^ مجموعه مقالات آناهیتا ( Труды Анахиты ), Публикации Тегеранского университета, 1962 (1342), стр. 165.