Братья Серапионы ( Die Serapionsbrüder ) — название литературного и общественного кружка, образованного в Берлине в 1818 году немецким романтическим писателем Э. Т. А. Гофманом и несколькими его друзьями. Братья Серапионы — также название четырехтомного собрания повестей и сказок Гофмана, которые выходили в 1819, 1820 и 1821 годах.
В 1814 году Гофман вернулся в Берлин из Дрездена и Лейпцига , где он работал дирижером оркестра и директором оперы, чтобы вернуться к работе в качестве прусского государственного служащего. В том же году он и группа друзей основали ассоциацию с целью чтения и обсуждения литературных произведений (в первую очередь своих собственных). Группа впервые встретилась 12 октября, что совпало с праздником Святого Серафина Монтегранарского . Поэтому друзья решили называть свою группу «орденом» и дать ей название «Братья-серафиняне» [ Die Seraphinenbrüder ]. Примерно через два года встреч в доме Гофмана или в кафе «Мандерлее» на знаменитом бульваре Унтер-ден-Линден кружок постепенно распался, отчасти, как полагают, из-за отъезда одного из его членов, Адельберта фон Шамиссо , в кругосветное плавание с русской экспедицией «Рюриковичи», которая была организована для поиска Северо-Западного прохода (Кремер, 1999, 165).
13 ноября 1818 года издатель Гофмана выдал ему солидный аванс на публикацию многотомного собрания его повестей и сказок. Чтобы отпраздновать это счастливое событие (Гофман в то время был довольно беден), автор пригласил своих друзей из старого ордена Серафионов к себе домой 14 ноября с целью отпраздновать аванс и возродить литературную группу. Еще одним поводом для празднования стало возвращение Шамиссо из его путешествий. Жена Гофмана Миха принесла календарь, и дата оказалась праздником Святого Серапиона. Соответственно, старый орден был переименован в орден Серапионов ( Die Serapionsbrüder ) (католический список святых [см. «Catholic Online» на WWW.catholic.org]) содержит одиннадцать святых Серапионов; Вероятно, в честь святого Серапиона Синдонита, египетского отшельника и монаха IV века, была названа группа (Кайзер 1988, 64; Пикулик 2004, 135).
В состав братства Серапионов входили следующие члены:
Другие время от времени принимали участие в заседаниях группы в качестве гостей.
В феврале 1818 года берлинский издатель Георг Реймер предложил опубликовать сборник ранее опубликованных, но разрозненных новелл и сказок Гофмана. Гофман предложил объединить разрозненные произведения, представив их в вымышленной рамке чтений и бесед среди группы друзей в манере « Фантаста » Людвига Тика (Kremer 1999, 164) (и, хотя Гофман этого не говорил, в манере « Декамерона » Джованни Боккаччо , хотя и в городской, а не в пасторальной обстановке). Для сборника Гофман сначала предложил Реймеру название « Братья-серафины. Собранные новеллы и сказки» , в честь старой литературной группы. Однако, как только группа была воссоздана, Гофман отказался от подзаголовка и назвал сборник просто «Братья-серапионы» (Segebrecht 2001, 1213).
На восьми встречах друзья в вымышленном рамочном повествовании, Оттмар, Теодор, Лотар, Киприан, Винценц и Сильвестр, устно представляют в общей сложности 28 историй (только 19 имеют названия) и подробно комментируют их качество и то, придерживаются ли они определенного «принципа Серапиона», который становится понятен читателю по мере развития повествования. Были сделаны попытки, особенно в старых научных работах, приписать имена некоторых реальных братьев Серапиона вымышленным. Эллингер (1925, 40), например, видит Оттмара, Теодора, Сильвестра и Винценца как Хитцига, Гофмана, Контессу и Кореффа соответственно. В действительности, конечно, все рассказчики — сам Гофман, который, в конце концов, писал художественную литературу (Steinecke 1997, 115).