stringtranslate.com

Серапион из Фмуиса

Серапион Нитрийский ( греч . Σεραπίων , романизировано :  Serapíon ; русский : Серапион ) Серапион из Фмуиса , также пишется как Сарапион или Серапион Схоластик был ранним христианским монахом и епископом Фмуиса в Нижнем Египте (современный Телль-эль-Тимай ), родился в IV веке. [2] Он известен тем, что боролся вместе с Афанасием Александрийским против арианства . [3]

Жизнь

Серапион цитируется в четырех разделах «Речей отцов-пустынников », где он назван аввой Серапионом. [4] Евагрий Понтийский в «Гностикосе » дал ему титул «Ангел Церкви Тмуисской» .

Монашество

Прежде чем стать монахом, Серапион получил образование в Александрии . [5] Затем он стал настоятелем монастыря Арсина ( лат . Arseonita ), в котором в какой-то момент насчитывалось до одиннадцати тысяч монахов. [3] Ранние христианские историки Созомен и Палладий дали ему титул «Великий» .

Серапион Фмуисский находится в Египте.
Скетис
Нитрия
класс=notpageimage|
Будучи монахом, Серапион проживал в Нитрии (монастырское место) в Нижнем Египте .

Будучи монахом, он был сподвижником и учеником Антония Великого , который на смертном одре завещал ему один из своих двух овчинных плащей (другой достался Афанасию ). [6]

Епископат

В более поздней жизни около  339 года он был назначен епископом Тмуиса (около Диосполиса), где служил до своей смерти около  358 года . [7] Иероним в своей работе «О выдающихся мужах» отметил, что Серапион получил прозвище «Схоластик» (Схоластик) из-за своей скрупулезной учености. Во время своего епископства он помогал Афанасию бороться с арианством в Александрии, и по его просьбе Афанасий написал ему серию из трех догматических писем о теологии Святого Духа . [6] Эти письма, написанные около  339–359 годов , считаются одними из самых ранних христианских текстов, посвященных исключительно Святому Духу. [8] [9] Серапион был одним из самых доверенных соратников Афанасия и даже заботился о его епископской кафедре во время одного из его изгнаний. [10] В 353 году нашей эры Афанасий поставил Серапиона во главе делегации к императору Констанцию ​​II, чтобы признать себя виновным по обвинениям ариан. [11] В 343 году Серапион присутствовал на соборе в Сердике . [5] Серапион был изгнан арианами в 350 году нашей эры и умер около  360 года . [12]

История изИзречения отцов-пустынников

Говорят, что Серапион заплатил проститутке, но вместо того, чтобы вступить с ней в отношения, молился всю ночь перед ней и в конце концов обратил ее в христианство . Позже она стала монахиней в монастыре, практикуя экстремальные аскетические труды. [4] Та же история также существует в поэтическом гимне хвалы в Прологе Охрида. [3]

Список работ

Избранные цитаты

Дальнейшее чтение

Смотрите также

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Серапионом Фмуисским .

Ссылки

  1. ^ "Святой Сарапион". Encyclopedia Britannica . Получено 20 июля 2023 г.
  2. ↑ Батлер, Албан (1866). Жития отцов, мучеников и других главных святых. Составлено по оригинальным памятникам и подлинным записям преподобным Албаном Батлером в двенадцати томах . Том III–март. Дублин: Джеймс Даффи. Получено 29 марта 2013 г.
  3. ^ abc Велимирович, Николай. Пролог Охрида: Жития святых, гимны, размышления и проповеди на каждый день года. OCLC  944525984.
  4. ^ ab Ward, Benedicta (1980). Христианин-пустынник: Изречения отцов-пустынников: Алфавитный сборник. Macmillan. OCLC  1244597558.
  5. ^ abcdefg Фаннинг, У. (1908). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  6. ^ ab Cross, FL, ред. (1957) Оксфордский словарь христианской церкви . Oxford UP, особенно стр. 1242.
  7. ^ ab  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Серапион». Encyclopaedia Britannica . Vol. 24 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 661–662.
  8. ^ Хайкин, Майкл А.Г. (1994). Дух Божий. Brill: Серия добавок Vigiliae Christianae, том 27, стр. 59–60. ISBN 978-90-04-09947-0 . 
  9. ^ ДельКольяно, Марк; Радде-Галвиц, Эндрю; Айрес, Льюис (2011). Труды о Духе: письма Афанасия Серапиону о Святом Духе и «О Святом Духе» Дидима . Йонкерс, Нью-Йорк: Издательство семинарии Святого Владимира. Серия «Популярная патристика».
  10. ^ Барнс, Тимоти Д. (2001). Афанасий и Констанций: теология и политика в империи Константина . Издательство Гарвардского университета. ISBN 067400549X . 
  11. ^ Уолфорд, Эдвард (2018). Церковная история Созомена: с 324 по 425 гг. н. э . . Evolution Pub & Manufacturing: серия «Христианская Римская империя», том 12. ISBN 1935228153 . 
  12. ^ Батлер, Албан (1866). «Святой Серапион, епископ Тмуисский, в Египте, исповедник». www.bartleby.com . Получено 2023-02-20 .
  13. ^ Агайлби, Элизабет (2018). Арабское житие Антония, приписываемое Серапиону из Тмуиса: переосмысленная культурная память . Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 978-90-04-38327-2 . 
  14. ↑ Перспективы христианского богослужения Дж. Мэтью Пинсона, Тимоти Куилла, Лигона Дункана и Дэна Уилта (1 марта 2009 г.) ISBN 0805440992. Страницы 64-65. 
  15. ^ Кейси, Р. П. (1931). Серапион Тмуисский против манихеев. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. doi :10.1017/S0009840X00060327. Английский перевод доступен в Herbel, Sarapion of Thmuis: Against the Manichaeans and Pastoral Letters.
  16. ^ Драге, Рене (1951). Письмо Серапиона де Тмуи для учеников Антуана (356 г. н.э.) в сирийской и армянской версии . Ле Музеон. Английский перевод Роуэна А. Грира есть в книге Тима Вивиана и Апостолоса Н. Атанссалиса, Афанасий Александрийский: Жизнь Антония (Каламазу: Цистерцианские публикации, 2003), стр. 39–47. ISBN 9780879079024 , 0879079029 .