Серафин Монтегранаро ( итальянский : Серафино да Монтегранаро ; 1540 — 12 октября 1604), был итальянским братом-мирянином -капуцином , которого католическая церковь почитает как святого .
Родился Феликс Рапаньяно (также писался Феличе ) в Монтегранаро , тогда в Марке Фермо , он был вторым из четырех детей бедных, но набожных родителей, Джероламо Рапаньяно и Теодоры Джованнуцци. Его отец был каменщиком . Из-за бедности семья зависела от производительности всех ее членов. Старший сын, Силенцио, пошел по стопам отца и стал каменщиком. Более худой и менее способный к физическому труду Феликс был нанят местным фермером в качестве пастуха. Феликсу нравилось пастушество, поскольку оно давало ему время для молитвы. Даже в раннем возрасте он имел склонность к тишине, уединению и молитве. [3]
Однако, когда умер их отец, его вызвали домой. Его брат понимал, что Феликсу не хватает навыков каменщика, но надеялся использовать его в качестве чернорабочего. Все попытки оказались тщетными. Феликс даже не смог научиться гасить известь. Однако он научился мириться с физическим и эмоциональным насилием, которому его подвергал вспыльчивый брат. [3]
Феликс помнил истории, которые он слышал о пустынных аскетах, об их постах и покаяниях, и мечтал стать таким, как они. Он доверился другу, Луизе Ваннуччи из Лоро-Пичено , которая вдохновила его на монашескую жизнь. Она специально упомянула капуцинов, потому что была знакома с этими монахами и с их репутацией добродетели. Он немедленно отправился в Толентино и представился провинциальному министру капуцинов, ожидая, что его примут в тот же день. Но это было не так в обычае капуцинов. Вместо этого его отправили домой, по всей вероятности, из-за его возраста и хрупкого состояния. В 1556 году он повторил свою просьбу провинциальному министру, который на этот раз принял его и отправил в послушничество провинции в Джези . [ 1]
После года испытательного срока Феликс получил монашеское имя Серафин (или по-итальянски Серафино , что означает « серафим »). Серафин отличался от первого своей неподдельной простотой, смирением и послушанием , а также большой благотворительностью по отношению к бедным. [4]
Он был особенно предан Святому Причастию и Пресвятой Деве . В течение марта он был назначен на службу в качестве привратника или квестора в различных мужских монастырях, но большую часть своей религиозной жизни он провел в Асколи-Пичено . Капуцинский обычай заключался в том, чтобы держать комнаты рядом с офисом привратника доступными для использования путешественниками и паломниками. В любой час ночи Серафин открывал дверь. Многие рассказывали, что после того, как городские ворота закрывались на ночь, они искали убежища в монастыре капуцинов, которые обычно располагались за городскими стенами, и что Серафин тепло их приветствовал. Он проводил целые ночи в церкви. Монахи свидетельствовали, что, когда все остальные ложились спать, они часто слышали, как он шел к церкви, чтобы провести ночь в поклонении перед Святым Причастием. Там слышали, как он молился: «Мир, Господи, я прошу мира для того-то и того-то».
Серафин умер в Асколи-Пичено ранним вечером 12 октября 1604 года. [3]
Внешность Серафина описывалась как внешность крестьянина: волосы всегда взъерошены, неуклюжий в ручном труде и в основном неграмотный. Но многие признавали его святость. Иногда его обескураживали насмешки братьев-капуцинов. Серафин восстанавливал самообладание и перспективу посредством молитвы. Он объяснял: «Когда я пришел в религиозную жизнь, я был бедным, неквалифицированным рабочим, лишенным как таланта, так и потенциала. Я оставался таким, каким был, и это вызывало так много унижений и упреков, которые дьявол использовал как возможность, чтобы соблазнить меня оставить религиозную жизнь и удалиться в какую-нибудь пустыню, замкнувшись в себе. Я доверился Господу, и однажды ночью я услышал голос, исходящий из скинии : «Чтобы служить Богу, ты должен умереть для себя и принять невзгоды, какие бы они ни были». Поэтому я принял их и решил читать молитву за каждого, кто причинил мне неприятности. Затем я услышал голос из скинии: «Твои молитвы за тех, кто тебя угнетает, очень приятны мне. Взамен я готов даровать тебе множество милостей». [1]
Воспоминания подтверждают, что Серафин был наделен даром чтения тайн сердец, а также даром чудес и пророчеств. Несмотря на то, что он был неграмотным, за советом Серафина обращались светские и церковные сановники. Его репутация достигла герцогов Баварии и Пармы, дворян Болоньи и кардинала Оттавио Бандини . Епископ Асколи, выдающийся теолог кардинал Джироламо Бернерио , также искал его совета.
Серафин был строг в своей персоне. Только один раз в жизни он принял новую религиозную привычку , и то только из послушания. Сорок лет подряд он ел только суп или салат. В соответствии с духовностью, распространенной в то время, Серафин имел личное призвание служить как можно больше месс . Чтобы избежать того, чтобы люди целовали его руку или тунику в знак уважения, Серафин носил с собой распятие, предлагая его им для поцелуя.
Однако Серафин также обладал большим чувством юмора. Однажды женщина спросила его, родит ли она мальчика или девочку. Он попытался уйти от ответа. Но женщина настояла, сказав: «Как я узнаю, какое имя выбрать?» Посмеиваясь, Серафин ответил: «Если уж на то пошло, выбирай Урсулу и Компаньонов », подразумевая, что на протяжении всей своей жизни женщина будет рожать девочек.
Еще до погребения Серафина в 1604 году его первый биограф взялся за перо. Он был канонизирован папой Климентом XIII 16 июля 1767 года. Папа Климент канонизировал Серафина вместе с Джоном Кантиусом , Джозефом Каласанцем , Джозефом Купертино , Джеромом Эмилиани и Джейн Франсис де Шанталь . В папской булле о канонизации неграмотный и физически неуклюжий капуцин был провозглашен человеком, который «умеет читать и понимать великую книгу жизни, которая есть наш Спаситель Иисус Христос. По этой причине он заслуживает того, чтобы быть включенным в список главных учеников Христа».
День памяти Серафима отмечается 12 октября. Его могила находится в монастыре капуцинов в Асколи-Пичено. [4]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Серафин Монтегранарский». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.