Святой Серватий [2] ( голландский : Sint Servaas ; французский : Saint Servais ; лимбургский : Sintervaos ; армянский : Սուրբ Սերվատիոս Surb Servatios ; умер 13 мая 384) был епископом Тонгерена (лат. Atuatuca Tungrorum , столица Тунгри ) . Серватий является покровителем города Маастрихта и городов Схейндел и Гримберген . Он является одним из ледяных святых . Его праздник — 13 мая.
Много путешествовавший дипломат и решительный противник арианства , Серватий присутствовал на нескольких синодах и церковных соборах. В 343 году Сарбатиос — греческие тексты передают v как b — присутствовал на соборе в Сардике (современная София ). В дебатах Серватий представлял тринитарную точку зрения, которая противоречила арианской точке зрения большинства восточных епископов. Согласно Сульпицию Северу , Серватий снова красноречиво осудил арианство на соборе в Римини в 359 году.
Когда Афанасий , главный противник арианства, был сослан в Трир (в 336 или 343 году), он, возможно, встречался с Серватием, поскольку оба они вели кампанию против арианских епископов и священников в регионе.
Согласно средневековой легенде, Серватий принимал участие в Кельнском соборе 346 года, свидетельствуя, что Евфрат, епископ Кельнский, «отрицал божественность Иисуса Христа , это произошло даже в присутствии Афанасия, епископа Александрийского». [3] Евфрат был исторически известен как противник арианства и вместе с Афанасием и Серватием принимал участие в Сардикийском соборе. [4] [5] Легенда, составленная в Трире, вероятно, имела целью принизить статус церкви Кельна, с которой Трир находился в конфликте из-за церковного преобладания.
После того, как соправитель императора Констант был убит в 350 году, Серватий был отправлен к римскому императору Констанцию II в Эдессу , столицу армянской Месопотамии , в качестве посланника узурпатора Магненция , чтобы представить покойного Константа как недостойного тирана и угнетателя, в надежде получить от Констанция признание Магненция соправителем. Миссия провалилась, и последовавшая за этим гражданская война закончилась смертью Магненция в 353 году. Миссию можно рассматривать как знак высокого положения Серватия.
Важным источником о жизни святого Серватия, хотя и не современным источником, является « Слава исповедников и история франков» Григория Турского . [6] В своем рассказе конца VI века Григорий пишет об Араватиусе (которого большинство ученых идентифицируют как Серватиуса), который был епископом Тонгерена и умер в Маастрихте. По словам франкского епископа и историка, Араватиус жил в то время, когда гунны угрожали Тонгерену (V век), что не соответствует датам упомянутых выше синодов IV века. Не всегда ясно, какая часть рассказа Григория является историей, а какая — вымыслом. Григорий описывает, как Араватиус во время бдения у гробницы Святого Петра в Риме имел видение, в котором было предсказано разрушение Тонгерена (из-за их греховности). Затем Петр передал Араватиусу ключи от рая , передав ему власть прощать грехи. По словам Григория, Араватиус вернулся в Тонгерен, привез мощи своих предшественников в Маастрихт, где он умер и был похоронен у римской дороги, недалеко от моста.
Будучи епископом, Серватиус, возможно, был основателем нескольких ранних христианских церквей в епархии Тонгерен. Двумя вероятными кандидатами являются Базилика Богоматери в Тонгерене и Базилика Богоматери в Маастрихте . В случае с Тонгереном это традиционное утверждение было подкреплено раскопками в 1980-х годах, которые обнаружили под средневековой церковью остатки церкви IV века, возможно, первоначального собора епархии. Происхождение Маастрихтской церкви Богоматери остается неопределенным, поскольку внутри этой церкви никогда не проводились раскопки. Однако в другой маастрихтской церкви, Базилике Святого Серватиуса , раскопки в 1990-х годах обнаружили остатки церкви VI века (построенной епископом Монульфом и описанной Григорием Турским как magnum templum ), в центре которой находилась позднеримская постройка , возможно, гробница Серватиуса.
На протяжении столетий вокруг исторической фигуры епископа Тонгерена накапливались легенды. Две ранние биографии ( vitae ) относят рождение Серватия к Армении и делают его двоюродным братом Иоанна Крестителя , а значит, и дальним родственником Иисуса (ни один из них не упоминается Григорием Турским).
Около 1075 года французский священник Йокундус был уполномочен капитулом Святого Серватия написать еще одну Vita sancti Servatii . Йокундус также является автором Miracula sancti Servatii , продолжения жития, описывающего все чудеса, произошедшие после смерти Серватия. По мнению некоторых историков, оба произведения были написаны, чтобы развеять сомнения относительно генеалогии Серватия и его армянского происхождения. Эти сомнения были высказаны на Майнцском соборе в 1049 году. Когда на Майнцский собор прибыли послы византийского императора , подтвердив рассказы некоего Алагрека, который свидетельствовал, что Серватий был армянином, и заявив, что его местом рождения был Фенусте , к юго-востоку от Дамаска , это помогло развеять некоторые сомнения, но родство Серватия с Иисусом так и не было подтверждено официальным собором. [7]
В конце XII века поэт Хенрик ван Вельдеке написал новую легенду о святом Серватии, основанную на более ранних рассказах Григория Турского и Йокундуса, к которой он добавил еще несколько чудес, тем самым подчеркнув святость святого Серватия. Произведение считается одним из самых ранних произведений голландской литературы , хотя оно было написано на лимбургском языке , самом расходящемся из 4 основных диалектов, составляющих средненидерландский язык .
В XVII веке болландисты попытались разделить некоторые факты и мифы, окружавшие Серватия. Им удалось вычислить точную дату его смерти (13 мая 384 г.), которая долгое время принималась как исторический факт. [8]
Согласно традиции, останки святого захоронены в базилике Святого Серватия в Маастрихте, где они покоятся в склепе, датируемом VI веком. Его могила была местом паломничества на протяжении многих веков. Среди известных посетителей были Карл Великий , Карл V (император Священной Римской империи) , Филипп II Испанский и Папа Иоанн Павел II . В Маастрихте Восточная православная церковь , принадлежащая Русскому экзархату Вселенского Патриархата Константинополя, также посвящена святому Серватию. Мост Святого Серватия , старейший мост через реку Маас в Маастрихте, был назван в честь святого Серватия. Имя «Серват» было популярным именем в Маастрихте и окрестностях на протяжении многих веков.
Позолоченный сундук-реликварий XII века в базилике Святого Серватия, содержащий мощи святого, является крупным произведением искусства Мосана и стал известен как «Сундук бедствия» (голландский: Noodkist ), поскольку его носили по городу во времена бедствий. Паломничество с мощами Святого Серватия и других святых происходит каждые семь лет: Маастрихтское паломничество к мощам (голландский: Heiligdomsvaart ). Noodkist обычно хранится в сокровищнице базилики Святого Серватия вместе с так называемой «Servatiana» (предметами, которые связаны со святым, такими как его паломнический посох , его посох , его наперсный крест , его чаша , его дискос и символический ключ от небес).
.JPG/1280px-Maastricht-Sint-Servaasbron_(8).JPG)
Другие исторические церкви в Нидерландах , Бельгии , Франции и Германии были посвящены святому, например, коллегиальные церкви аббатства Гримберген и аббатства Кведлинбург . В сокровищнице Кведлинбурга хранятся важные реликвии Святого Серватия. Во многих церквях по всему миру почитаются реликварии, статуи, витражи, алтарные части и картины Серватия. Церковь Святого Серватия в Кампунг-Савах, Индонезия, получила мощи Серватия из Маастрихта в день своего основания 6 октября 1996 года. С тех пор, сильно пронизанный культурой бетави , фестиваль в честь реликвий ежегодно отмечается прихожанами церкви.
Деревянная скульптура середины XV века Мемелии (предка, связывающего Серватия с Иисусом) с младенцем Серватием на руках (ее можно узнать по митре епископа на младенце) в Историческом музее Вендсиссель в Йёрринге , Дания , иконографически настолько похожа на скульптуры Мадонны с младенцем , что ее долгое время ошибочно приписывали. [9]
В Шри - Ланке колледж Святого Серватия был построен около 1897 года бельгийским священником отцом Августом Стандардом на берегу реки Нилвала в Паллимулле, Матара .
.JPG/1280px-LIEGE_Eglise_Saint-Servais_(3).JPG)
