Серид из Газы (умер около 543 г. н. э.) (также авва Серид) был палестинским настоятелем монастыря , который позже был назван в его честь . Он был учеником отшельников Варсонофия и Иоанна Пророка и почитается как святой Восточной Православной Церковью 13 августа .
О ранней жизни Серида известно немного. Когда отшельник Варсонофий пришел жить в холмистую область Табата, он вдохновил многих людей также жить аскетической жизнью там, возможно, включая Серида. Серид был крайним аскетом и чуть не умер из-за своей практики, прежде чем его исцелил Варсонофий, который затем стал его духовным наставником . [1] Варсонофий считал Серида своим истинным сыном и руководил через него близлежащей монашеской общиной , настоятелем которой был Серид.
Монастырь был расположен недалеко от Табаты и ручья Бесор, то есть недалеко от более старого монастыря Святого Иллариона , который был первым монастырем в Газе. Монастырь Серида функционировал в типичной для Газы манере монашества: общежитие , которое поддерживало окружающие отшельнические кельи . [2] При аббатстве Серида монастырь был расширен на соседнем участке, который община купила на средства общины и владелец которого сначала отказался, но его удалось убедить с помощью убеждения и дипломатических навыков Серида. [1] На этой земле были построены новая церковь, ксенодохий , мастерские и лазарет или больница. [2] Многие посетители приезжали из-за этих объектов, но в первую очередь из-за присутствия Варсонофия и Иоанна Пророка , которые переехали в этот регион по приглашению Варсонофия между 525-527 годами и для которых Серид также построил келью. [3]
Серид также стал единственным человеком, которому было разрешено общаться с Варсонофием, и выступал в качестве посредника для тех, кто хотел получить совет и духовное руководство от отшельника, известного как «Старец». Совет был передан в форме письма и записан на греческом языке, поскольку Серид не знал коптского языка . [3] Объединенные письма Варсонофия и Иоанна насчитывают более 850 и были составлены позже, возможно, Дорофеем из Газы , который некоторое время служил носителем писем Иоанну. [3] По словам этого редактора, Серидий был харизматичной, но терпеливой и терпимой личностью и умел идти на компромисс. Хотя монахи время от времени жаловались на Серида, коллективной злобы против него никогда не было. [1]
Чувствуя приближение конца, Серид постановил, что следующим аббатом должен стать один из монахов, которых он ранжировал в списке. Когда Серид умер около 543 года, [4] все монахи в списке отказались, и самый низший по рангу, мирянин по имени Элиан, который еще не был монахом, был избран только после того, как Иоанн убедил его принять этот выбор. [1]
Серид почитается как святой Восточной Православной Церковью 13 августа . [5] Святой Виталий из Газы также был монахом в монастыре Серид до VII века. [6]