Джквр. Сесиль Вильгельмина Элизабет Жанна Петронелла де Йонг ван Бик эн Донк (19 мая 1866, Алкмар — 5 июня 1944, Меревиль) — голландская писательница-феминистка.
Де Йонг родилась 19 мая 1866 года в семье адвоката сэра Йохана Яна Франсуа де Йонг ван Бик эн Донка и Анны Сесиль Вильгельмины Жанны Жаклин Нахёйс. Она была вторым из трёх детей. [1] Она вышла замуж за Адриана Элиза Гоекупа 25 августа 1890 года. У пары не было детей, и брак был расторгнут 20 ноября 1899 года. В 1900 году она переехала во Францию. [2] Она снова вышла замуж в Париже 28 мая 1904 года за Мишеля Френкеля и родила сына Пьера Мишеля в 1905 году. [1] [3] Её предыдущий развод привёл к разрыву с семьёй, и её смерть в Меревилле, Франция, 15 июня 1944 года осталась практически незамеченной в её родной стране, Нидерландах.
Де Йонг была ярой феминисткой. Хотя многие историки отвергали ее, потому что она была из высшего класса, она была одним из, если не самым, известным автором-феминистом в Нидерландах в 1900-х годах. [4]
Ее карьера как автора началась в 1897 году. Ее первой опубликованной работой была «Aan de vrouwen van Nederlandsch Oost-Indië» («Женщинам в Голландской Ост-Индии »). [5] Эта работа была написана в честь выставки о женщинах-работницах. Этой работе не уделили много внимания, в отличие от ее следующей книги «Hilda van Suylenburg» (1897), с которой ее писательская карьера действительно взлетела. [6] Этот роман имел большой успех в Нидерландах и за их пределами, но вызвал много споров. Роман охватывает историю о первой женщине-юристе (вымышленной) в Нидерландах, а также затрагивает вопрос о том, как женщины могут строить свою собственную осмысленную жизнь, не завися от других. [7] Вдобавок ко всему, он пропагандирует браки только тогда, когда есть равенство и любовь. [8]
Ее второй роман — «Лилия» (1907) о незамужней женщине, которая забеременела. [9] Он не был принят так же хорошо, как ее другой роман, хотя и имел положительные отзывы. [9] Она опубликовала еще несколько текстов, но ни один из них не достиг такой известности, как ее самый первый роман.
Много было написано о самых известных работах Де Йонга, Хильде ван Суйленберг и Лилии. Мнения по поводу Хильды разделились. Роман является трендовым романом (nl), в котором обсуждаются все феминистские идеи fin de siècle . Он был воспринят как трендовый роман, потому что он очень сильно подчеркивает феминистские идеи. [3] Более того, сообщение было воспринято как очень, или слишком, очевидное. [10] Из-за этого памфлета в форме романа книга в конечном итоге получила желаемую аудиторию, а именно женщин из буржуазии . [3] Однако роман подвергся критике, потому что он был сосредоточен только на женщинах высшего класса и не давал голоса женщинам низшего класса. [10] [11]
Роман также получил положительные отзывы. Хильда была образцом для подражания для женщин высшего класса, потому что она смогла совместить свою карьеру юриста с хорошим браком и материнством, [3] и роман показал, как девушки могут создать осмысленную жизнь. [6] Это сильно контрастирует с Элин в тогда также популярном романе Элин Вере (1888) Куперуса. [6] Маргарета Мейбум выразила свой положительный отзыв так: «Теперь это дало слова и формы — сильные и поразительные! — тому, что неосознанно жило и вызывало борьбу в стольких женских сердцах». И она назвала это «искрой в порохе». [8]
Хильду ван Сюленберг даже сравнивали с «Хижиной дяди Тома» (1852), потому что она тоже взъерошила перья. [8] Однако также говорили, что в книге слишком много экстремальных персонажей, что снижает правдоподобность. Кроме того, по мнению Генриетты Роланд Хольст, буржуазный феминизм отвлекает от истинного социализма. [11]
Недавние исследователи называют этот роман самым читаемым и обсуждаемым голландским романом конца века. [11]
По словам литературного критика Анри Смиссарта, второй роман Де Йонга «Лилия» изображал слишком много безнравственного поведения и не предлагал противоположной перспективы этому поведению. [12] Это мешало читателям увидеть Лилию такой, какой она была на самом деле. [12] Более того, Лилия не стыдится своего безнравственного поведения и своего незаконнорожденного ребенка. [9] [12] С другой стороны, Смиссарт говорит, что она человек из плоти и крови, в отличие от Хильды и Короны в «Хильде ван Сюленберг». [12] Свободная любовь Лилии рассматривалась как упадок морали. Автор Анна де Саворнин Ломан утверждает, что плохо практиковать свободную любовь, потому что изменение морали не приведет к освобождению женщин. [9] Кроме того, Лилия рассматривается как эгоистичная, потому что она думает только о себе, а не о своем ребенке, которому теперь придется жить с тем грузом, который Лилия дала ему как изгою. [9] По словам Лохмана, история также невероятна, потому что роман заканчивается там, где начинается борьба в реальной жизни. [9]