Moolam Thirunal Sethu Parvathi Bayi (1896–1983), более известная как Amma Maharani , была младшей maharani (королевой) Траванкора, а также покровительницей индийской классической музыки. Она была матерью Chithira Thirunal Balarama Varma , последнего короля Траванкора . Она была президентом Национального совета женщин Индии в 1938–1944 годах.
Сетху Парвати Байи была дальним родственником по рождению королевского дома Траванкора по прямой женской линии. В 1900 году, после отсутствия наследников в королевской семье Траванкора, она, вместе со своим старшим кузеном по материнской линии Сетху Лакшми Байи , была усыновлена своей двоюродной бабушкой по материнской линии , старшей махарани Лакшми Байи. В возрасте пяти лет она стала младшей махарани Траванкора . Сетху Парвати Байи выбрала Шри Пурама Нала Рави Варму Тампурана из дворца Килиманур своим супругом из-за его высоких образовательных достижений. Их свадьба состоялась в 1907 году. В 1912 году, после рождения наследника престола Шри Читира Тирунал в возрасте пятнадцати лет, она стала Аммой (матерью) махарани (королевой) или королевой-матерью Траванкора .
Сетху Парвати Байи была опытным исполнителем на вине (струнный инструмент) и известным пропагандистом музыки Карнатик и других видов искусства. Она сыграла важную роль в продвижении композиций своего предка Махараджи Свати Тирунала Рамы Вармы из Траванкора. [1] [2] Она и ее кузина Сетху Лакшми Байи были внучками индийского художника Раджи Рави Вармы . [3]
Сетху Парвати Байи родился 7 ноября 1896 года в семье Тируватхиры Нала Бхагирати Байи Умы Кочукунджи Аммы Тампуратти из ветви Утсавамадом Королевского дома Мавеликкара и Шри Тирувонама Нала Кералы Вармы Тампурана из Восточного дворца Палияккара. У нее было четыре брата и три сестры. Две ее сестры, Шримати Авитам Нал Бхавани Амма Тампуратти (художник и иллюстратор) и Шримати Макайрам Нал Раджамма Амма Тампуратти (художник-пейзажист под именем Амма Тампуран) были художниками. Бабушка Сету Парвати Байи принадлежала к королевскому дому Колатхунад в Траванкоре . Внучка Шримати Макаирама Нал Раджаммы Аммы Тампуратти, Лекха Варма, также была усыновлена королевским домом Траванкора в 1996 году .
Sethu Parvathy Bayi также была младшей внучкой всемирно известного художника Шри Раджи Рави Вармы из дворца Килиманур . Королевский дом Мавеликара был тесно связан с королевской семьей Траванкора , поскольку ее двоюродные бабушки, тогдашние старшая и младшая королевы Траванкора, были усыновлены и введены в королевскую семью Траванкора в 1858 году. Это усыновление, которое было шестым в королевском доме Траванкора, не дало результатов, поскольку старшая королева Лакшми Байи, которая была замужем за Кералой Вармой Валией Коил Тампураном , была бездетной, а у младшей королевы Парвати Байи были только сыновья. Поскольку королевская семья Траванкора следует принципу наследования по материнской линии , наличие женщин для продолжения линии и династии имеет решающее значение. Со смертью младшей королевы и ее сыновей между 1893 и 1895 годами королевская семья стала состоять только из махараджи Мулама Тирунала , старшей королевы Лакшми Байи и ее двух племянников. Старшая королева решила усыновить дочерей своих племянниц, Махапрабхи и Кочукунджи из дворца Мавеликара Утсавамадхом , в королевскую семью Траванкора .
В 1900 году Махарани Лакшми Байи обратилась к Махарадже Муламу Тирунал с просьбой об усыновлении ее внучатых племянниц, чтобы увековечить правящую линию. Таким образом, она стала принцессой Муламу Тирунал Сетху Парвати Байи, первой принцессой Траванкора. Само усыновление встретило некоторое сопротивление со стороны других ветвей семьи Колатхунад , которые номинировали женщин из своих семей. Были также возражения со стороны первого принца Чатаяма Тирунала Рамы Вармы, но они были преодолены благодаря настоянию старшей королевы Траванкора. Но через год старшая королева Лакшми Байи умерла в 1901 году, и пятилетняя Сету Парвати Байи была повышена до положения Ее Святейшества Шри Падманбхасевини Махарани Муламу Тирунал Сетху Парвати Байи, младшей Махарани Аттингала. Керала Варма Валия Коил Тампуран , супруга покойной старшей махарани (королевы) Лакшми Байи, была назначена опекуном двух младших королев, а для их обучения были назначены наставники . [4] [5]
В возрасте десяти лет, согласно распространенной традиции, для брака Сетху Парвати Байи искали союзы. Ей была представлена группа избранных молодых людей с высокими достижениями. Она выбрала двадцатиоднолетнего выпускника и знатока санскрита Шри Пурама Нала Рави Варму Тампурана из королевского дома Килиманура , будучи впечатленной его эрудицией и высоким уровнем образования (выпускники колледжей были редкостью в те дни). Их свадьба состоялась в 1907 году; когда ей исполнилось четырнадцать в 1911 году, их брак был консуммирован. В 1912 году, в свой шестнадцатый день рождения, она родила своего старшего сына, тогдашнего наследного принца , Шри Читира Тирунала Балараму Варму , последнего правящего махараджи (короля) Траванкора . Таким образом, она стала королевой-матерью в возрасте пятнадцати лет. Сетху Парвати Байи родила еще троих детей. Ее второй ребенок, девочка, родилась мертвой . Ее другими детьми были Картика Тирунал Лакшми Байи и Утрадом Тирунал Мартханда Варма . [6]
Сетху Парвати Байи очень интересовалась музыкой Карнатик и начала изучать музыку и вину в юном возрасте. По словам музыковедов и исследователей, она внесла памятный вклад в музыку Карнатик, организовав различные музыкальные фестивали, обновив композиции Swathi Thirunal и продвигая таких музыкантов, как Semmangudi Srinivasa Iyer и Muthiah Bhagavathar среди других. [7] Она также приложила большие усилия, чтобы вернуть известность композициям Махараджи Swathi Thirunal . Она поручила Muthiah Bhagavathar обновит композиции Swathi , а Semmangudi Srinivasa Iyer помогал ему в этом. Старший сын Сетху Парвати Байи, тогдашний махараджа Траванкора , Шри Читира Тирунал Баларама Варма , основал музыкальный колледж Свати Тирунал в 1939 году, и Мутиа Бхагаватар стал его первым директором. [8] Задачу продолжил легендарный музыкант Шри Семмангуди Шриниваса Айер . Именно благодаря усилиям Сетху Парвати Байи музыкальный фестиваль Наваратри стал огромным событием после 1930-х годов. Раньше на фестивале разрешалось петь только Мулламуду Бхагаватарам. Она пригласила таких музыкантов, как Мутиа Бхагаватар , Семмангуди Шриниваса Айер , МД Раманатан и других, чтобы они пели там. [9] [10] [11]
Т. Лакшмана Пиллаи в своем трактате «Музыка и королевский дом Траванкора» говорит следующее о Сетху Парвати Байи:
Я не могу закончить этот краткий рассказ о "Музыке и королевском доме", не упомянув конкретно Ее Высочество нынешнюю младшую махарани, чьи познания в теории и практике музыки просто поразительны. Никто, кому посчастливилось слушать ее беседы о музыке, не может не быть поражен высоким, острым и утонченным интеллектом Ее Высочества, ее глубиной знаний и обширным запасом информации по предмету музыки. Как исполнитель на вине, Ее Высочество занимает место среди лучших артистов в этой области. [12]
Согласно книге Лакшми Рагхунандана о ее бабушке Сетху Лакшми Байи, рождение ее старшего сына, Шри Читира Тирунала, изменило положение Сетху Парвати Байи в королевской семье, а также в Траванкоре, поскольку она стала Аммой Махарани (Королевой-матерью) Траванкора в возрасте пятнадцати лет. Рагхунандана утверждала, что постоянные оскорбительные комментарии, которые делала Кочукунджи Тампуратти (мать Сетху Парвати Байи) в адрес ее дочери, привели к отчуждению между первой и ее старшей кузиной, Сетху Лакшми Байи. Рагхунандан также утверждает, что Сету Парвати Байи возмущался тем фактом, что Сету Лакшми Байи, а не она сама, была выбрана регентом для ее несовершеннолетнего сына Шри Читира Тирунала, который стал королем (махараджей) после смерти Шри Мулама Тирунала в 1924 году. Рама Варма Валия Койи Тампуран, супруга регента Сету Лакшми Байи , не позволила своей жене передать контроль над финансовым содержанием тогдашнего Шри Читира Тирунала его матери Сету Парвати Байи. Также ходили слухи о покушении на молодого махараджи Читира Тирунала, якобы по приказу Рамы Вармы Валии Койи Тампуран, супруги Сету Лакшми Байи. Все эти инциденты еще больше разжигали вражду между двумя королевами. Наследники Сетху Парвати Байи и другие ее потомки никогда не комментировали обвинения семьи Сетху Лакшми Байи , поэтому их версия событий остается неизвестной. [13]
Известно, что Сетху Парвати Байи посещала храм Сабаримала, который известен тем, что не допускает женщин в возрасте менструации. [14] Спустя десятилетия после ее смерти дворец Каудиар пояснил, что она вошла в храм после наступления запретного возраста, в 53 года. [15] Однако ее зарегистрированный вход в храм был в 1940 году, [16] когда ей было всего 44 года.