Sehwan ( синдхи : سيوهڻ شريف ; урду : سیہون شریف ; также обычно упоминается как Sehwan Sharif или Noble Sehwan ) — исторический город, расположенный в округе Джамшоро провинции Синд в Пакистане, расположенный на западном берегу реки Инд в 80 милях (130 км) к северо-западу от Хайдарабада . Город известен тем, что является домом одной из самых важных суфийских святынь Пакистана, святыни Лал Шахбаза Каландара . Город также имеет статус талуки в округе Джамшоро . Ранее он был частью округа Даду ; однако с созданием округа Джамшоро Sehwan стал связан с ним.
Сехван является одним из самых значительных духовных центров Пакистана, наряду с другими почитаемыми святынями, такими как гробница Абдуллы Шаха Гази в Карачи, комплекс Дата Дурбар в Лахоре , Бари Имам в Нурпур Шехане недалеко от Исламабада и великолепные гробницы суфиев Сухраварди в Мултане . [1]
Sehwan является одним из древнейших мест в Синде. [2] [3] Некоторые историки предполагают, что этот город восходит к периоду пророка Шиса , сына Адама , поэтому он был назван Sheestan, Sewistan и в конечном итоге Sehwan. [4] Сайед Мухибулла, автор «Краткой истории Синда», отмечает, что Sehwan было именем правнука Хама (сына Ноя) . [5] Однако существуют и другие мнения о номенклатуре Sehwan. Уильям Далримпл предполагает, что название произошло от Shivistan, в честь Господа Шивы. [6] Известный историк Молаи Шидай пишет в своей книге «Tarikh-e-Tamadan-e-Sind», что Sehwan был построен Sewi Aryas и поэтому назывался Sewistan. Другая точка зрения заключается в том, что его название было Sindomana, имя, хорошо упоминаемое в греческой литературе. [4] Sindhu-mán — санскритское слово, означающее «владелец (столицы или раджа) Синда», синонимом которого является Sindhu-vàn. Последнее, возможно, смягчилось в разговорной речи до современного Seh-wan. [7] Sindomana была столицей короля Самбоса, который был побежден Александром в 326 г. до н. э. [8] Большой телл, называемый Кафир Кила (замок язычников), расположен к северу от города.
Сехван был завоеван Мухаммедом бин Касимом в 711 году у сына короля Дахира, а три столетия спустя Махмудом Газневи в 1026 году. Во всех последующих династических битвах Синда Сехван продолжал играть видную роль. Его последовательно удерживали Сумрахи, Суммы, Аргуны и Тарханы. [9] Во время королевства Тхатта он служил столицей. [10] Император Великих Моголов Хумаюн предпринял неудачную попытку захватить его по пути в Умаркот в 1542 году, [11] но в конце концов он пал перед его сыном Акбаром в 1590-х годах. [12] После Моголов им правили Калхора и Талпуры . [9]
Город известен своим покровителем -суфием Лал Шахбазом Каландаром , который жил там в XIII веке.
Святилище Лал Шахбаза Каландара привлекает сотни тысяч посетителей каждый год. Кроме того, в Сехване также находится святилище Муршида Надира Али Шаха , выдающегося духовного потомка Лал Шахбаза Каландара , где большое количество людей круглосуточно получают бесплатную еду. [14] [15] [16] Еще одно известное место — перевернутый город. [17] Кроме того, озеро Манчар , крупнейшее пресноводное озеро в Пакистане, находится недалеко от Сехван Шарифа. [18]
Экономика Сехван Шариф охватывает широкий спектр источников дохода и экономической деятельности, которые поддерживают местное население. Среди этих источников дохода следует отметить:
1. Сельское хозяйство: Сельское хозяйство является основой местной экономики. Фермеры в регионе выращивают различные культуры, включая пшеницу, рис, хлопок, сахарный тростник и овощи.
2. Животноводство: Животноводческий сектор, включающий крупный рогатый скот, коз и птицу, вносит значительный вклад в экономику. Он генерирует доход за счет продажи молочных продуктов, мяса и птицы.
3. Паломничество и религиозный туризм: Сехван Шариф славится тем, что здесь находится святилище Лала Шахбаза Каландара, почитаемого суфийского святого. Паломники и туристы посещают святилище, а их пожертвования, подношения и покровительство местным предприятиям в совокупности поддерживают местную экономику.
4. Торговля и коммерция: В городе находится оживленный рынок, где продаются разнообразные товары. Местные предприятия, включая магазины и рынки, вносят свой вклад в экономическую деятельность.
5. Изделия ручной работы: Местные ремесленники и мастера производят традиционные изделия синдхских ремесел, такие как керамика, вышитые ткани и ювелирные изделия, которые находят покупателей как среди местных жителей, так и среди туристов.
6. Транспорт: Стратегическое расположение Сехван Шарифа как транспортного узла способствует развитию торговли и бизнеса, связанного с транспортом.
7. Образование и услуги: Образовательные учреждения, включая школы и колледжи, предлагают возможности трудоустройства, в то время как предприятия сферы услуг удовлетворяют потребности общества.
8. Государственная служба: государственная служба, включающая школы, медицинские учреждения и административные учреждения, также является важным источником средств к существованию для местного населения.
Экономика Сехван Шарифа, как и многих других регионов, характеризуется сочетанием традиционных и современных секторов, развиваясь в соответствии с потребностями жителей.
16 февраля 2017 года террорист-смертник устроил взрыв в святилище Лал Шахбаз Каландар, в результате чего погибло не менее 83 человек и около 250 получили ранения. Атака произошла во время молитвы. Взрыв произошел в 800-летней святыне. [19] [20] Позже ИГИЛ взяло на себя ответственность за этот теракт, заявив, что их «мученик» взорвал жилет на популярном шиитском собрании в святилище. [21]
Сехван Шариф был завоеван Мухаммедом бин Касимом, когда он прибыл в Синд в 711 году нашей эры. Спустя 200 лет султан Махмуд Газнави снова завоевал его. По пути в Умеркот могольский король Хумаюн попытался завоевать этот город, но потерпел неудачу, позже его сын Акбар завоевал Сехван Шариф. [22]
{{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )