В египетской мифологии Сехмет ( / ˈ s ɛ k ˌ m ɛ t / [1] или Сахмис / ˈ s æ k m ɪ s / , от древнеегипетского : 𓌂𓐍𓏏𓁐 , латинизированного : Saḫmat [2] [3] ; коптского : Ⲥⲁⲭⲙⲓ , латинизировано: Сахми ), богиня-воительница, а также богиня медицины.
Сехмет также является солнечным божеством , которому иногда дают эпитет «око Ра» . Ее часто связывают с богинями Хатхор и Бастет .
Сехмет — дочь бога солнца Ра и одна из наиболее важных богинь египетского пантеона. Сехмет действовала как мстительное проявление силы Ра, Око Ра . Говорят, что Сехмет дышит огнем, и ее дыханию сравнивали горячие ветры пустыни. Также считается, что она вызывает чуму (которые описывались как ее слуги или посланники), хотя ее также призывают отражать болезни и исцелять больных. [4]
В мифе о конце правления Ра на земле Ра посылает богиню Хатор в образе Сехмет уничтожить смертных, сговорившихся против него. В мифе жажда крови Сехмет не была утолена в конце битвы, и это привело к тому, что она начала кровавое неистовство, опустошившее Египет и почти уничтожившее все человечество. Чтобы остановить ее, Ра и другие боги разработали план. Они вылили озеро пива, окрашенного красной охрой или так, что оно напоминало кровь. Приняв пиво за кровь, Сехмет выпила все и настолько напилась, что отказалась от резни и мирно вернулась к Ра. [5] Тот же миф описан и в прогностических текстах Календаря счастливых и несчастливых дней папируса Каира 86637. [6]
В других версиях этой истории Сехмет разозлилась на обман и покинула Египет, уменьшив силу солнца. Это угрожало могуществу и безопасности мира — поэтому бог Тот убедил ее вернуться и вернуть солнцу его полную славу. [7] Она была одной из наиболее важных богинь Древнего Египта, поскольку выступала в качестве мстительного проявления силы Ра. Кошачьи атрибуты Сехмет и ее иконография иногда затрудняют отличие Сехмет от других кошачьих богинь – главным образом от Бастет .
Сехмет считалась женой бога Птаха и матерью его сына Нефертума . Говорят также, что она была матерью львиноголового бога войны Маахеса . Ее также считали сестрой кошачьей богини Бастет. [8] Львиноголовая богиня Сехмет является наиболее представленным божеством в большинстве египетских коллекций по всему миру. Ее изображение изображено на многих амулетах, а ее многочисленные статуи изобилуют египетским искусством. Многие из ее статуй можно найти в музеях и археологических памятниках, а ее присутствие свидетельствует об исторической и культурной значимости этой богини.
Во время ежегодного праздника, проводимого в начале года, праздника опьянения, египтяне танцевали и играли музыку, чтобы успокоить дикость богини, и ритуально выпивали большое количество пива и вина, чтобы имитировать крайнее опьянение, которое остановило гнев богини. богиня — когда она почти уничтожила человечество.
В 2006 году Бетси Брайан, археолог из Университета Джонса Хопкинса, проводившая раскопки в храме Мут в Луксоре (Фивы), представила свои выводы о фестивале, которые включали иллюстрации чрезмерного обслуживания жриц и его неблагоприятного воздействия на них со стороны храмовых служб. обслуживающий персонал. [9] Участие в фестивале было огромным, в том числе со стороны жриц и населения. Существуют исторические записи о десятках тысяч человек, посетивших фестиваль. Эти находки были сделаны в храме Мут, потому что, когда Фивы приобрели большую известность, Мут впитал в себя некоторые черты Сехмет. В ходе раскопок храма в Луксоре было обнаружено «крыльцо пьянства», построенное на храме фараоном Хатшепсут в разгар ее двадцатилетнего правления. [ нужна цитата ]
Во время греческого господства в Египте был отмечен храм Маахеса, который был вспомогательным сооружением к большому храму Сехмет в Тарему в районе Дельты, городе, который греки называли Леонтополис. [ нужна цитата ]
Первое известное однозначное упоминание о Сехмет было найдено в погребальном комплексе Нюсерре Ини Пятой династии Египта . [10] Кажется, она была сравнительно незначительной фигурой в старом королевстве, но стала гораздо более значимой в новом королевстве. [11] Около 700 (но, возможно, значительно больше) статуй Сехмета были построены для погребального храма Аменхотепа III во времена Среднего царства. [12]
Сехмет поклоняются некоторые современные язычники, особенно те, кто следует духовности Богини. [12] В поклонении могут участвовать современные статуи Сехмет, а также статуи из музейных коллекций. [12]
В 1960-х годах утверждалось, что индуистская богиня Кали , впервые засвидетельствованная в VII веке нашей эры, имеет некоторые общие черты с некоторыми древними ближневосточными богинями, например, ношение ожерелья из голов и пояса из отрубленных рук, как Анат, и питье. кровь, как у египетской богини Сехмет, и, следовательно, ее характер мог находиться под их влиянием. [13] Миф описывает, как Кали пришла в восторг от радости битвы и резни, убивая демонов, и отказывалась остановиться, пока ее не успокоил ее супруг Шива , который бросился ей под ноги. [14] Марвин Х. Поуп в 1977 году утверждал, что этот миф имеет параллели с египетским мифом, в котором Ра послал Сехмет уничтожить людей, строящих заговор против него, только для того, чтобы она была настолько охвачена своей жаждой крови, что не остановилась, несмотря на Ра. сам был расстроен и желал положить конец убийствам, но его остановила уловка, в результате которой равнина была затоплена пивом, окрашенным в красный цвет, которое Сехмет приняла за кровь и пила, пока она не стала слишком опьяненной, чтобы продолжать убивать, тем самым спасая человечество. от разрушения. [15]
