«Собрание случаев исправления несправедливости или смытие несправедливости» — китайская книга, написанная Сун Цы в 1247 году [1] во времена династии Сун (960–1276) в качестве руководства для коронеров. Автор объединил множество исторических случаев судебной экспертизы со своим собственным опытом и написал книгу с целью избежать несправедливости. Книгу ценили поколения чиновников, и в конечном итоге она была переведена на английский, немецкий, японский, французский и другие языки.
Это первая в истории написанная книга по судебной медицине. [2]
Существуют различные версии книги, но самая ранняя из существующих версий была опубликована во времена династии Юань и содержала пятьдесят три главы в пяти томах. В первом томе описывается императорский указ, изданный династией Сун об осмотре тел и травм. Во втором томе содержатся заметки и методы посмертных исследований. В третьем, четвертом и пятом томах подробно описывается внешний вид трупов от различных причин смерти и методов лечения до определенных травм раненого человека. [3]
Темы, которые Сун Ци прокомментировал в книге, включают правила подготовки отчетов о вскрытии для судов, как защитить доказательства в процессе исследования и причины, по которым работники должны проявлять беспристрастность во время исследований; [4] он также дал описания того, как мыть трупы, чтобы определить различные причины смерти. Книга была примечательна тем, что давала методы, позволяющие отличить самоубийство и смерть от других причин. [5]
В своей книге Сон пишет:
Подробности каждого случая должны быть записаны почерком самого врача. Никто другой не имеет права писать его отчет о вскрытии . Коронер не должен избегать проведения вскрытия только потому, что он ненавидит вонь трупов. Коронер не должен удобно сидеть за занавеской из благовоний, которая маскирует вонь, позволять своим подчиненным проводить вскрытие без присмотра или позволять мелкому чиновнику писать его отчет о вскрытии, в противном случае любая потенциальная неточность останется непроверенной и неисправленной.
Он также пишет:
Если в отчете о вскрытии будет какая-либо неточность, несправедливость останется как с покойным, так и с живым. Неправомерный смертный приговор без правосудия может потребовать еще одну или несколько дополнительных жизней, что в свою очередь приведет к распрям и мести , продлевая трагедию. Чтобы избежать любой судебной ошибки, коронер должен немедленно лично рассмотреть дело.
В «The Washing Away of Wrongs » (альтернативное переведенное название той же книги) сообщается о первом задокументированном случае судебной энтомологии . [6] В 1235 году нашей эры в китайской деревне произошло ножевое ранение. Испытав разные лезвия на туше животного, было установлено, что рана была нанесена серпом. После дальнейшего допроса следователь заставил всех жителей деревни принести свои серпы и разложить их перед толпой. Мясные мухи были привлечены одним серпом, потому что на нем все еще оставались невидимые остатки крови и тканей. Владелец предполагаемого серпа позже сломался и признался в преступлении. В других частях текста автор демонстрирует знание активности мясных мух на телах относительно тех отверстий, которые были заражены, времени заражения и влияния травмы на привлекательность тканей для таких насекомых.
Брайан Макнайт описывает дело об убийстве с использованием серпа следующим образом:
Местный крестьянин из китайской деревни был найден убитым, зарубленным ручным серпом. Использование серпа, инструмента, используемого крестьянами для сбора урожая риса, наводило на мысль, что убийство совершил другой местный крестьянин. Местный судья начал расследование, созвав всех местных крестьян, которые могли быть подозреваемыми, на деревенскую площадь. Каждый должен был отнести свои ручные серпы на городскую площадь. Собравшись, судья приказал десяти или около того подозреваемым положить свои ручные серпы на землю перед собой, а затем отступить на несколько ярдов. Послеобеденное солнце было теплым, и пока жители деревни, подозреваемые и судьи ждали, яркие блестящие металлические зеленые мухи начали жужжать вокруг них на деревенской площади. Затем блестящие металлические мухи начали фокусироваться на одном из ручных серпов, лежащих на земле. Всего за несколько минут многие из них приземлились на ручной серп и с интересом ползали по нему. Ни один из других ручных серпов не привлек ни одной из этих симпатичных мух. Владелец инструмента очень нервничал, и прошло всего несколько мгновений, прежде чем все в деревне узнали, кто убийца. С опущенной от стыда головой и мольбами о пощаде судья увел убийцу. Свидетелями убийства стали ярко-металлические мухи, известные как мясные мухи, которых привлекли оставшиеся кусочки мягких тканей, крови, костей и волос, прилипшие к ручному серпу после совершения убийства. Знание деревенским судьей поведения определенной группы насекомых относительно их влечения к мертвым человеческим тканям стало ключом к раскрытию этого жестокого акта, и справедливость восторжествовала в Древнем Китае. [7]