Сибат – филиппинское слово, обозначающее копье , используемое в качестве оружия или инструмента коренными жителями Филиппин . Этот термин используется в тагальском и кинарайском языках . Его также называют бангкау , самблингом или палупадом на островах Висайи и Минданао ; и буджак (также пишется боджак или будиак ) среди филиппинцев-мусульман на западе Минданао и на архипелаге Сулу .
Сибат обычно изготавливается из ротанга , бамбука , бахи или другой твердой древесины, либо с заостренным кончиком, либо с металлической головкой. Эти головки могут быть однолезвийными, обоюдоострыми или зазубренными. Стили различаются в зависимости от функции и происхождения. Например, сибат, предназначенный для рыбалки, может отличаться от сибата, используемого для охоты на дикую дичь, например, на кабана.
По словам архивариуса Калиса Илюстрисимо Ромео Макапагала, в Капампангане он известен как тандос или тандус , а рыболовный гарпун с 3 или более зубцами является салапангом как на тагальском, так и на капампанганском языке. [1]
По словам филиппинского исследователя боевых искусств и писателя Селестино Макачора , более короткая версия висайского бангкау в Себу — это сапанг длиной около 38 дюймов (97 см) и колющее оружие, а будьяк или боджак — это оружие моро , которое примерно такой же длины, как бангкау , но тяжелее. [1]
В горной провинции Лусон у народа игорот есть разные их версии, такие как фан-као и кай-ян , а также боевое копье фал-фэг у народа бонток . [2]
Сибат/бангкау широко используется в системах Арнис, таких как Сан-Мигель Эскрима , Современный Арнис , Комбатан , Инаян Эскрима и Пекити-Тирсиа Кали .
Сибат можно использовать как в рукопашной, так и метать на расстоянии. Тупые части оружия можно было использовать для вывода из строя на более близких дистанциях. Эти атаки можно использовать совместно; древко можно использовать для блокировки оружия врага, а затем нанести удар в горло или живот.
В кабароанском боевом искусстве илокано , изученному гроссмейстером Рамиро Эсталильей, одновременно можно использовать два копья ( илокано : гаянг ), при этом второе копье удерживается рукояткой посередине и используется в качестве щита . Когда бросается одно копье, практикующий может вытащить свой клинок и использовать двойное оружие, используя клинок и копье. [3]
У народов игорот и аэта на Лусоне также есть копья со съемными наконечниками. Аэта снимают головы при входе в христианские города для торговли (во время которой древко все еще можно использовать как посох ) , в то время как Игорот могут использовать съемную голову как кинжал. [1]
Традиционно филиппинские копья не использовались с вращательными движениями «вертолета», характерными для китайских искусств, таких как ушу и индийский Силамбам . По словам инструктора FMA и журналиста Даниэля Форонды, родом из региона Горной провинции , такие методы вращения нельзя использовать среди густых сосен, а базовое использование копья Игорот больше похоже на обучение штыку винтовки . [1]
{{cite newsgroup}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )