Комплекс Зуни-Сибола представляет собой совокупность доисторических и исторических археологических памятников на территории племени Зуни-Пуэбло на западе Нью-Мексико . Он включает в себя Хавикух , Желтый дом, Кечипбова и Грейт-Кивас, все места длительного проживания и важные в ранний период испанских колониальных контактов. Он был объявлен районом национальных исторических достопримечательностей в 1974 году . [2] Эти объекты рассматривались как основные элементы национального парка, но предложение было в конечном итоге отклонено народом Зуни.
Название «Cibola» впервые вошло в письменную историю в 1539 году, когда испанцы на юге Новой Испании (современные Мексика и Центральная Америка ) услышали слухи о том, что существует провинция с таким названием с « Семью городами золота », расположенными через пустыню в сотнях лиг к северу. Эти слухи были в значительной степени вызваны сообщениями, предоставленными четырьмя выжившими после кораблекрушения экспедиции Нарваэса , включая Альвара Нуньеса Кабеса де Ваку и африканского раба по имени Эстебан Дорантес, или Эстеванико . Вернувшись наконец в Новую Испанию , авантюристы сказали, что слышали истории от туземцев о городах с большими и безграничными богатствами.
Услышав рассказы потерпевших кораблекрушение, вице-король Антонио де Мендоса организовал экспедицию во главе с францисканским монахом Маркосом де Ниса , который взял Эстеванико в качестве своего проводника. Во время плавания, в месте под названием Вакапа (вероятно, расположенном где-то в районе штата Сонора ), де Ниса послал Эстеванико на разведку. Вскоре после этого Эстеванико встретил монаха, который слышал истории от индейцев о семи городах под названием «Сибола», которые, как говорили, были переполнены богатствами. Эстеванико не стал дожидаться монаха, а вместо этого продолжил путешествие, пока не достиг Сиболы ( Хавикух , сейчас в Нью-Мексико ), где от рук племени зуни он встретил свою смерть, а его спутники были вынуждены бежать.
Маркос де Ниса вернулся в Мехико и сказал, что экспедиция продолжалась даже после смерти Эстеванико. Он утверждал, что они видели Сиболу с большого расстояния, и что она была больше Теночтитлана ; в этом городе люди использовали посуду из золота и серебра, украшали свои дома бирюзой и имели гигантские жемчужины, изумруды и другие прекрасные драгоценные камни. Сейчас некоторые историки полагают, что слюдяная глина глиняных пуэбло могла создать оптическую иллюзию, когда воспламенялась от заходящего солнца, тем самым подпитывая историю.
Услышав эту новость, вице-король де Мендоса не терял времени и организовал большую военную экспедицию, чтобы завладеть богатствами, которые монах описал с такими яркими подробностями. По приказу вице-короля Франсиско Васкес де Коронадо начал свою экспедицию, взяв в проводники монаха Маркоса де Нису. Коронадо отправился с небольшой группой исследователей из Кульякана 22 апреля 1540 года.
Когда Коронадо прибыл в Хавикух -пуэбло, который летописцы называли Севола , Цибола или Сибола , он обнаружил, что рассказы Маркоса де Нисы были ложью, и что на самом деле не было никаких сокровищ, как описывал монах. Он также обнаружил, что, вопреки рассказу монаха, море не было видно из этого региона, но вместо этого находилось во многих днях пути. Тем не менее, Коронадо занял регион военной силой и использовал его как базу для будущих исследований.
В Зуни-Пуэбло имеется большое количество археологических памятников, и в начале 1970-х годов он рассматривался как место для крупного национального культурного парка, основанного на подмножестве тех памятников, которые больше и подходят для общественного доступа. [3] Заявленное намерение состояло в том, чтобы сохранить и стабилизировать археологические объекты, а также правильно интерпретировать их для посетителей региона. Конгресс одобрил соответствующее законодательство в 1988 году, но предложение провалилось, когда жители Зуни-Пуэбло подавляющим большинством проголосовали против сдачи земли в аренду Службе национальных парков для проекта. [4] Предложение о парке включало четыре основных элемента, описанных ниже, все из которых расположены на землях резервации Зуни . [3]
Желтый дом, известный на языке зуни как «Heshotathluptsina», расположен к востоку от зуни, недалеко от устья каньона Хорсхед. В начале 1970-х годов он был в значительной степени не улучшен и не раскопан, исследования показали, что это, вероятно, позднее доисторическое жилище ( около 14 века н. э. ), хотя были также свидетельства возможного более раннего использования. Местоположение участка считалось подходящим в качестве контактного места для предлагаемого национального парка из-за его близости к государственной дороге Нью-Мексико 53. [ 3]
Хавикух был одним из крупнейших поселений на территории зуни во время экспедиции Коронадо 1540 года. Расположенный примерно в 12 милях (19 км) к юго-западу от зуни, он включает в себя раскопанные руины этого поселения, а также остатки испанской миссии 17-го века La Purísima Concepcíón de Hawikuh. Испанский контроль над Хавикухом в 17-м веке всегда был незначительным, и он был оставлен после восстания пуэбло 1680 года . [3]
Кечипбова находится примерно в 3 милях (4,8 км) к востоку от Хавикуха. Это многогранный объект, включающий сооружения, связанные с оккупацией в течение 15-го и 16-го веков, но также с остатками, которые, вероятно, старше, и остатками другой испанской миссионерской церкви 17-го века. [3]
Деревня Великих Кивас расположена в 17 милях (27 км) к северо-востоку от Зуни и считается переходным местом, связанным как с культурой Чако , которая процветала к северу от территории Зуни в 1100–1350 гг. н. э., так и с культурой Могольон на юге. Место включает три основных комплекса комнат и два очень больших кива . [3]
