Сидни Льюис Гулик (10 апреля 1860 г. – 20 декабря 1945 г.) был педагогом, писателем и миссионером , который провел большую часть своей жизни, работая над улучшением отношений между Японией и Соединенными Штатами . [1]
Гулик пропагандировал колониальный режим Японии в Корее и Китае и преуменьшал значение утверждений о том, что Япония агрессивно вторгается в Китай . [2]
Гулик родился 10 апреля 1860 года на атолле Эбон , Маршалловы острова . Его отцом был миссионер Лютер Хэлси Гулик-старший (1828–1891), а матерью — Луиза Митчелл (Льюис) Гулик (1830–1893). Он был братом Лютера Хэлси Гулика-младшего и внуком миссионерской пары Питера Джонсона Гулика и Фанни Хинкли Томаса Гулика . Он окончил среднюю школу Окленда в 1879 году. [3] Он получил степень бакалавра искусств в Дартмутском колледже вместе со своим братом Эдвардом Лидсом Гуликом в 1883 году, [4] степень бакалавра искусств в 1886 году и степень доктора богословия в 1903 году. Он также имел степени доктора богословия в Йельском университете и колледже Оберлина .
Он был рукоположен в конгрегационалистские служители в 1886 году, а затем был служителем снабжения в миссии Уиллоуби-авеню в Бруклине . Он женился на Каре Мэй Фишер (1860?–1941) 7 ноября 1887 года. [5]
В 1888 году Гулик отправился в Японию , где он работал в Американском совете уполномоченных по иностранным миссиям в течение следующих двадцати пяти лет. Он свободно говорил на японском языке , читал проповеди и писал книги на этом языке. Он преподавал английский язык, науку и религию в нескольких школах и университетах Японии. В течение последних семи лет он занимал должность профессора теологии в Университете Досися в Киото и преподавателя в Императорском университете Киото . [6]
Вернувшись в Соединенные Штаты в 1913 году, Гулик был встревожен, обнаружив растущую дискриминацию и негодование против японо-американцев . Он вел кампанию против антиазиатского законодательства Калифорнии и призывал к равному отношению ко всем нациям. Он выступал за мир во всем мире и был ярым сторонником вступления Соединенных Штатов в Мировой суд .
Гулик активно защищал колониализм Японии в Корее . После того, как Япония жестоко подавила мирные протесты Кореи «Движение 1 марта» 1919 года , она начала кампанию по сокрытию и распространению дезинформации о своем насильственном ответе. Гулик выразил некоторое беспокойство по поводу кампании по дезинформации, но тем не менее принял в ней участие. Он возложил частичную вину на самих корейцев за жестокое подавление протестов и продвигал идею о том, что Япония выполняет благородную цивилизаторскую миссию в Корее. С другой стороны, он выступал за деэскалацию насилия и реформы, направленные на демилитаризацию политики Японии. [2]
После принятия Закона об иммиграции 1924 года , который фактически остановил иммиграцию в США из стран, считавшихся «нежелательными», Гулик сыграл ключевую роль в основании Комитета по всемирной дружбе между детьми. В 1927 году его первым проектом стала организация отправки американских кукол в Японию на Хинамацури , ежегодный фестиваль кукол. Этот проект имел значительный отклик у американской общественности, и в общей сложности 12 739 таких «американских голубоглазых кукол» были отправлены в японские школы, каждая с сопроводительным письмом, в котором говорилось о дружбе. [7] Позже японцы отправили 58 кукол обратно в Соединенные Штаты — по одной для каждого штата, а также больше для штатов с большим населением. Эти японские куклы дружбы были около трех футов ростом и были одеты в традиционную японскую одежду. Они приехали с чемоданом, полным их вещей, включая оборудование для чайной церемонии. После того, как эти куклы совершили турне по Соединенным Штатам, они вернулись в свой штат. Во время Второй мировой войны многие куклы, особенно в Японии, воспринимались как враги и были сожжены или зарезаны. Многие люди спасали кукол, пряча их до окончания войны.
Гулик написал много книг о японо-американских отношениях.
Он умер в Бойсе, штат Айдахо , 20 декабря 1945 года. По словам его внука, Сиднея Гулика III, «его прах был захоронен в трех местах: рядом с прахом его отца в Спрингфилде, штат Массачусетс; в Бойсе, штат Айдахо; и в Кобе». [8] У него было три сына, Лютер Хэлси Гулик (1892–1993), который разработал теории государственной политики, Лидс Гулик (1894–1975) и Сидней Льюис Гулик-младший (1902–1988), [9] и две дочери, миссис Леверетт Дэвис и миссис Джон Барроу. [3] Его внук, профессор математики Денни Гулик (Сидней Льюис Гулик III) пытался возродить проект обмена куклами. [10]