stringtranslate.com

Сидя в намазе

Полуденная молитва Мустафы Фарруха (1950)

Сидение или стояние на коленях ( араб . جِلسة и قعدة , а также جلوس и قعود ) является неотъемлемой частью намаза , или исламской молитвы, наряду с поклонами ( руку и суджуд ).

Манеры сидеть или стоять на коленях

В хадисах (рассказах о традициях пророка Мухаммеда ) сообщается о трех стилях сидения/преклонения колен :

Сунна сгибать пальцы ног в сторону Киблы .

Обзор

Женщины и девочки преклоняют колени во время молитвы в мечети Ат-Таква на Тайване .

В обычном ракаате может быть два раза. Один — после первого простирания, а другой — после второго простирания, иногда называемого ташаххудом .

Первые два стиля стояния на коленях используются мусульманами поочередно после первого простирания и во время первого ташаххуда . Третий стиль сидения используется во время заключительного ташаххуда , когда указательный палец направлен в сторону киблы , которая является направлением Мекки . [1] [2]

В последнем ракаате молитва завершается в положении сидя произнесением таслима, или приветствия мира, сначала вправо, а затем влево. [1] [2]

Поговорки

Читается Ташаххуд , молитва, содержащая исламское свидетельство абсолютного монотеизма и божественного апостольства/посланника Мухаммеда . Среди суннитов молитва также известна как «ат-Тахийят» по инициту и включает в себя утверждение Бога как единственного объекта всего поклонения и молений Пророку и всем «праведным рабам Бога».

В шиитской версии, по словам аятуллы Систани, [3] звучит так: «Аш хаду ан ла иляха иллал лаху вахдаху ла шарика лах, ва аш хаду анна Мухаммадан 'Абдуху ва Расулух, Алла хумма салли 'ала Мухаммадин ва алех Мухаммад». И будет достаточно, если кто-то прочитает ташаххуд так: Аш хаду ан ля иляха иллял лаху было аш хаду анна Мухаммадан Саллал лаху алейхи ва Аалихи Абдуху ва расулух.

Салават

Ташаххуд сопровождается рекомендуемым салаватом на заключительном заседании:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى гать مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمэйтивный يدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكَ عَلَى مُحَمَّد وَعَلЩЕТ ، إِنробный حَمِيدٌ مَجِيدٌ
аллахумма салли ала мухаммади(н)-ва-ва-ала али мухаммаддин кама саллайта ала ибрахима ва-ала али ибрахима иннака Хамиду(н)-м-маджид(ун), аллахумма барика ала му Хаммади (н)-ва-ва-ала Али Мухаммадин Кама Баракта Хала Ибрагима ва-ала Али Ибрагима Иннака Хамиду(н)-м-маджид(ун)
«О Боже, приветствуй Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты приветствовал Авраама и семью Авраама. Воистину, Ты Достохвальный, Самый Возвышенный; О Боже, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословен Аврааму и семье Авраама, поистине, Ты Достохвальный, Возвышенный».

Формулировка может варьироваться в зависимости от различных достоверных повествований и предпочтений каждой школы фикха.

Приветствие в шиитской версии, по словам аятуллы Систани, [4] звучит так: «Ассаляму алейка айюхан Набийу ва рахматуллахи ва баракатух. Ассаляму алейкум». Альтернативно: «Ассаляму Алайна Ва Ала Ибади ллахис Салихин. Ассаляму Алейкум».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcde Haddad, Ивонн Язбек; Смит, Джейн И. (1 января 2014 г.). Оксфордский справочник американского ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 162. ИСБН 9780199862634.
  2. ^ abcde Шейх Мухаммад Ильяс Фейсал, «Сифатус-намаз: метод намаза в свете подлинных хадисов». Мадинат аль-Мунаввара. 08 октября 2014 г.
  3. ^ «Исламские законы: Обязательные действия, касающиеся намаза »Введение». Систани.орг . Архивировано из оригинала 19 января 2010 года.
  4. ^ «Исламские законы: Обязательные действия, связанные с намазом »Салам в молитвах». Архивировано из оригинала 19 января 2010 г.