.jpg/1280px-Cathedrale_de_Sienne_(Duomo_di_Siena).jpg)
В Католической Церкви Сиенский собор ( 1423–1424) ознаменовал собой несколько неокончательный этап в движении соборов , которое пыталось провести реформы в Церкви. Если бы он продолжился, то был бы квалифицирован как вселенский собор. В официальном Списке вселенских соборов Сиенский собор больше не указан, поскольку выраженный там соборный дух был позже заклеймен как ересь .
В соответствии с положениями Констанцского собора, предусматривавшего периодические вселенские соборы для обсуждения церковной политики, папа Мартин V созвал собор в Павии , который едва открылся 23 апреля 1423 года, когда в Павии вспыхнула чума, и собор был спешно перенесен в Сиену .
В Сиене процедура Собора следовала установленной в Констанце . С самого начала некоторые формальности охранных грамот, выдаваемых городом членам Собора, стали причиной юрисдикционных трений с папскими прерогативами. Посещаемость Собора была скудной, особенно для высокопоставленных прелатов из трансальпийских регионов; на первом заседании 6 ноября Собор насчитывал только двух кардиналов и двадцать пять митрофированных прелатов (епископов) как представителей высшего духовенства. [1] Тем не менее, 8 ноября были опубликованы четыре декрета, все они были направлены против легких целей: против последователей еретических реформаторов Яна Гуса , недавно сожженного на костре на Соборе в Констанце, несмотря на обещание охранной грамоты, и против английских последователей Джона Уиклифа , которые утверждали, что высшим авторитетом является Библия; против последователей раскольнического антипапы Бенедикта XIII ; указ, откладывающий переговоры с греками и другими восточными православными церквями (которые впоследствии были преобразованы в приемлемые компромиссы в ходе длительных рабочих сессий Флорентийского собора 1438–1445 гг.); и указ, призывающий проявлять большую бдительность в отношении ереси, самой легкой цели из всех.
Официальные заседания собора проходили в Сиенском соборе, а заседания, не требовавшие литургического служения, проводились в его ризнице. [2]
Предложения о подлинной институциональной реформе в Католической церкви зловеще замерли. Французские предложения о большем местном контроле (« галликанские » предложения, вообще говоря) вызвали сопротивление со стороны лоялистов Папской курии . В Сиене ничего не было достигнуто в этой области.
19 февраля 1424 года Базель был выбран местом проведения следующего Собора , и Собор распустился на следующий день (указ был опубликован 7 марта). Французские члены предпочли бы продолжить работу Собора до тех пор, пока не будет завершена основательная реформа церкви, как « in capite et in membris » («в ее главе и ее членах»), но то ли для того, чтобы избежать нового раскола, то ли из-за страха перед Папой (поскольку Сиена на юге Тосканы находилась недалеко от Папской области ), они ушли. Выбор места проведения следующего собора, вдали от вооруженной светской власти Папства, имеет важное значение.
Городские власти Сиены позаботились о том, чтобы никто не уехал, пока не выплатит свои долги.