Симеон Столпник Младший , также известный как Симеон Прекрасной горы семан л-амуди л-асгар ; 521 — 596/597), святой католической и восточно -православной церкви .
Столпники были отшельниками, которые, поселяясь на вершине столпа (стилоса), предпочитали проводить свои дни среди ограничений, которые налагались таким образом, и в осуществлении других форм аскетизма. [1]
Симеон родился в Антиохии в 521 году. Его отец, Иоанн, был родом из Эдессы , а его мать, по имени Марфа , впоследствии была почитаема как святая. [2] Когда Симеону было шесть лет, его отец погиб в результате землетрясения, после чего он и его мать переехали на окраину города. [3]
Как и его тезка, первый столпник , Симеон, похоже, был привлечен к жизни аскетов в очень юном возрасте. Он присоединился к общине аскетов, живших в мандре или ограде другого столпника-отшельника по имени Иоанн, который был их духовным наставником. Симеон, будучи еще мальчиком, воздвиг себе столп рядом с тем, что был у Иоанна. В письме к Фоме, хранителю Истинного Креста в Иерусалиме , Симеон утверждает, что он жил на столпе, когда потерял свои первые зубы. Однако в течение этого периода он несколько раз переходил на новый столп, и по случаю первого из этих обменов Патриарх Антиохийский и епископ Селевкии рукоположили его в диаконы на короткий промежуток времени, который он провел на земле. За свои усилия Симеон, как говорят, получил от Бога дар исцеления. [3] В течение восьми лет, пока Иоанн не умер, Симеон оставался около столпа своего хозяина, так близко, что они могли легко разговаривать. В этот период его аскезы находились под некоторым контролем со стороны старшего отшельника. [2]
После смерти Иоанна Симеон полностью отдался своим аскетическим практикам. С восхода солнца до полудня он читал книги и переписывал Священное Писание . [3] Симеон младший был рукоположен в священники и, таким образом, мог приносить Святую Жертву в память о своей матери. В таких случаях его ученики один за другим поднимались по лестнице, чтобы принять Причастие из его рук. Как и в случае с большинством других столпных святых, считалось, что большое количество чудес было совершено Симеоном младшим. В нескольких случаях исцеление происходило с помощью изображений, изображавших его. Евагрий был очевидцем многих чудес и говорит, что он испытал знание Симеоном мыслей других, когда приходил к нему за духовным советом. [4] Симеон поддерживал такой образ жизни в течение 68 лет. В конце своей жизни святой занимал колонну на склоне горы недалеко от Антиохии, названную «Холмом чудес» (из-за его чудес), также известную как «Чудная гора» или «Восхитительная гора» όν Ὄρος , Тауматон Орос ) ; эта гора сегодня известна на турецком языке как Самандаги (современное арабское название: جبل سمعان, Джебель-Симан или جبل ليلون, Джебель-Лайлун) и расположена недалеко от города Самандаг в Турции . [5] Именно здесь он умер в 596 году. [1]
Помимо упомянутого письма, младшему Симеону приписывают несколько сочинений. Также есть «Апокалипсис» и письма императорам Юстиниану I и Юстину II . В частности, Симеон был предполагаемым автором определенного количества литургических гимнов. [2]
Монастырь Святого Симеона Столпника Младшего чтит память Симеона и отмечает последний из нескольких столпов, на вершине которых он жил в течение своей жизни. Согласно одному из рассказов, он жил на этом столпе последние 45 лет своей долгой жизни и проповедовал с его вершины. Ему приписывали чудесные исцеления, и его почитали как святого еще при жизни. Император Маврикий Константинопольский питал к нему большое уважение. [6] Больные, которых он исцелил, построили церковь в знак благодарности. До тринадцатого века это место было местом паломничества.
В коллекции Уэллкома имеется картина неизвестного художника, написанная темперой по дереву, изображающая святого Симеона Столпника Младшего. [7]
В его честь названа церковь Святого Симеона Дивногорца — русская православная церковь в Дрездене , Германия .
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Симеон Столпник Младший». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.