Детями Сима были Элам , Ашур , Арфаксад , Луд и Арам , помимо безымянных дочерей. Авраам , патриарх евреев , христиан и мусульман , был одним из потомков Арфаксада.
Исламская литература описывает Сима как одного из верующих сыновей Ноя . Некоторые источники даже называют Сима самостоятельным пророком и что он был следующим пророком после своего отца. [6]
Географическая идентификация Сынов Ноя ( Флавий Иосиф , ок. 100 г. н. э .); Сыновья Сима в зеленом.
В Библии
Бытие 10
В Бытии 10:21 упоминается относительный возраст Сима и его брата Иафета , но с достаточной двусмысленностью, чтобы привести к различным английским переводам. В версии короля Иакова этот стих переведен как: «У Сима, отца всех детей Евера , брата Иафета старшего, даже у него родились дети». [7] Однако в Новой американской стандартной Библии говорится: «У Сима, отца всех детей Евера, и старшего брата Иафета, родились дети». [8]
22 Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфакшад, Луд и Арам. 23 Сыновья Арама: Уц, Хул, Гетер и Маш. 24 И Арфакшад родил Шелу; и Шела родила Евера. 25 И родились у Евера два сына; имя одного было Фалек; ибо во дни его земля была разделена; а имя брата его было Иоктан. 26 Иоктан родил Алмодада, Шелефа, Хазармавета и Иераха; 27 и Хадорам, и Узал, и Дикла; 28 и Овал, и Авимаил, и Шева; 29 Офир, Хавила и Иовав; все это были сыновья Иоктана. 30 И жилище их было от Меши, по дороге к Сефару, до горы восточной. 31 Это сыновья Сима, по их семействам, по их языкам, по их землям, по их народам. 32 Вот семейства сынов Ноя по родам их, в народах их; и из них были народы, разделенные на земле после потопа. [9]
Бытие 11
В Бытии 11:10 записано, что Симу было 100 лет, когда родился Арфаксад , через два года после потопа ; и что после этого он прожил еще 500 лет, в результате чего его возраст на момент смерти составил 600 лет.
Выдержки из Бытия 11:10–27 ( перевод Еврейского издательского общества , 1917 г.):
«Симу было сто лет, и через два года после потопа он родил Арпахшада. ... Арпахшад прожил тридцать пять лет и родил Шелу. 13 И жил Арпахшад после того, как родил Шелу... Шела жил тридцать лет и родил Евера. ... Евер жил тридцать четыре года и родил Фалека. ... Фалек прожил тридцать лет и родил Реу. ... Реу прожил тридцать два года и родил Серуга. «... Серух жил тридцать лет и родил Нахора. ... Нахор прожил двадцать девять лет и родил Фарру. ... Фарра жила семьдесят лет и родила Аврама, Нахора и Харана. ... и Харан родил Лота.
В более поздних еврейских источниках
Историк I века Иосиф Флавий рассказал легендарное, небиблейское повествование о том, что пять сыновей Сима были прародителями народов Элама , Ассирии , Халдеи , Лидии и Леванта соответственно. [10]
В раввинском документе, появившемся в 17 веке и утверждающем, что это утерянная Книга Яшера , приводятся некоторые имена, которых нет ни в одном другом источнике. [ нужны разъяснения ]
В исламе
Суннитский ислам
Ученые считают Сима преемником Ноя, получившим пророческое знание, просвещение и руководство своим народом. Сим также был одним из людей, которых Бог приказал Иисусу воскресить в знак детям Израиля . [11] Ранние исламские историки, такие как Ибн Исхак и Ибн Хишам, всегда включали имя Сима в генеалогию Мухаммеда . [12]
Шиитский ислам
В шиитской традиции имам Джафар ас-Садик рассказал своим товарищам, что Джибраил посетил Ноя незадолго до его смерти, передав послание Бога: «О, Ной! Срок твоего пророчества истек, и твои дни завершились, так что смотри на Великое Имя, наследие и последствия познания пророчества, и передай их своему сыну Сэму (Шему), ибо Я не покидаю Землю, за исключением того, что есть знающий, с помощью которого можно будет повиноваться Мне (Богу). признан...» [13]
В гностицизме
« Парафраз Сима» , который содержит идеи, уникальные для других гностических писаний, [14] утверждает, что Сим был первым существом на Земле. В отличие от традиционной сифианской литературы, Сиф не рассматривается как отец последователей гностицизма, скорее это Сим, который получает божественное откровение от духовного спасителя по имени Деркедеас. Позже Шем помогает донести до человечества свое универсальное учение о тайных знаниях, прежде чем силы тьмы попытаются уничтожить мир великим потопом . [15]
^ Скотт Б. Ногель и Брэннон М. Уиллер (2002). «Шем». В Историческом словаре пророков в исламе и иудаизме . п. 301
^ Бытие 10:21 KJV
^ Бытие 10:21 НАНБ
^ «Бытие 10:22–31». Священное Писание. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. 1917 год.
^ Флавий Иосиф Флавий, Еврейские древности , пер. Уильям Уистон (Кембриджский университет, 1737 г.): книга 1, гл. 6, т. 4; онлайн по адресу https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-1.html.
^ Истории пророков , Ибн Касир, История Иисуса.
^ Ибн Исхак, Сират Расул Аллах , тр. А. Гийом (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004), с. 3
^ аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб (2015). Аль-Кафи (Том 8 изд.). Нью-Йорк: Корпорация исламской семинарии. ISBN9780991430864.
^ Мейер, Марвин ; Барнстон, Уиллис (30 июня 2009 г.). «Парафраз Сима». Гностическая Библия. Шамбала . п. 438. ИСБН9780834824140. Этот документ не поддается никакой очевидной классификации: хотя он и гностический, он имеет мало общих черт с другой сифианской литературой.
^ Хеберль, Чарльз (2022). Книга царей и объяснения этого мира: универсальная история позднесасанидской империи. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. п. 10. doi : 10.3828/9781800856271 (неактивен 22 апреля 2024 г.). ISBN978-1-80085-627-1.{{cite book}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
^ Брикха С. Насораия (2012). «Священный текст и эзотерические практики в сабийской мандейской религии» (PDF) . п. 45.
^ Дроуэр, Этель Стефана (1937). Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд в Clarendon Press. п. 186.
Библиография
Кишик, Дэвид (2018). Книга Сима: О Бытии до Авраама. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9781503606760.
Внешние ссылки
Найдите Сима в Викисловаре, бесплатном словаре.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Сем (Шем)» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.