Симон Эпископиус (8 января 1583 г. — 4 апреля 1643 г.) — голландский теолог и ремонстрант, сыгравший значительную роль в Дортском синоде 1618 г. [1] Его имя — латинизированная форма его голландского имени Симон Бишоп .
В 1612 году он сменил Франциска Гомаруса на посту профессора теологии в Лейдене; его назначение пробудило ожесточенную враждебность некоторых кальвинистов. Он подвергся нападкам со стороны Феста Хоммиуса в Specimen controversiarum Belgicarum (1618). [1]
На Синоде в Дорте в 1618 году Епископиус был выбран в качестве спикера тринадцати представителей ремонстрантов перед синодом; но ему было отказано в слушании. В конце заседаний Синода в 1619 году Епископиус и другие двенадцать представителей арминиан были лишены своих должностей и высланы из страны. [2]
Епископиус удалился в Антверпен и в конечном итоге во Францию, где он жил частично в Париже , частично в Руане . Он посвятил большую часть своего времени сочинениям в поддержку арминианского дела. Он, в частности, написал « Ремонстрантское исповедание» (1621). [3] Но попытка Люка Уоддинга обратить его в католицизм также вовлекла его в полемику. После смерти (1625) Морица, принца Оранского , насилие арминианских споров начало стихать, и в 1626 году Епископиусу было разрешено вернуться в свою страну. В 1630 году он был назначен проповедником в ремонстрантской церкви в Роттердаме. В 1634 году он стал ректором ремонстрантского колледжа в Амстердаме, где и умер в 1643 году. [1]
Просмотры
Епископия можно считать в значительной степени теологическим основателем арминианства, поскольку он развил и систематизировал принципы, предварительно сформулированные Арминием. [4] Помимо того, что он во всех отношениях выступал против специфических доктрин кальвинизма, Епископий протестовал против тенденции кальвинистов придавать слишком большое значение абстрактным догматам и утверждал, что христианство является скорее практическим, чем теоретическим — не столько системой интеллектуальных убеждений, сколько моральной силой — и что ортодоксальная вера не обязательно подразумевает знание и согласие с системой доктрины, которая включает в себя весь спектр христианской истины, но только знание и принятие той части христианства, которая необходима для осуществления реальных изменений в сердце и жизни . [ 2]
Работы
Вот некоторые примечательные труды Епископия:
Епископий, Симон (1612). Disputatio theologica de autoritate S. Scripturæ (на латыни). Лугдуни Батаворум: Ex officina Иоаннис Патий.
Епископий, Симон (1620). Antidotum continens pressiorum декларация... sendentiae quae в Synodo Nationali Dordracena Asserta est et stabilita (на латыни). Гердер-ввиичи: ex officina typographi Synodalis.
Епископий, Симон (1620). Acta et scripta Synodalia Dordracena ministrorum remonstrantium in foederato Belgio (на латыни). Гердер-ввиичи: ex officina typographi Synodalis.
Епископий, Симон (1621). Belijdenisse часто verklaringhe van 't ghevoelen der leeraren, die in de gheunieerde Neder-landen Remonstranten worden ghenaemt, over de voornaemste articulen der christelijcke religie (на голландском языке). сл: сл(Протестующее признание)
Епископий, Симон (1622). Confessio declaratio sendentiae Pastorum gui in foederato Beiglo Remonstrantes vocantur super praecipuis artscuf — это религия Christianae (на латыни). сл: сл(Протестующее признание)
Епископий, Симон (1629). Apologia Pro Confessione Sive Decrectione Sententiae eorum, Qui in Foederato Belgio vocantur Remonstrantes, super praecipuis Articulis Religionis Christianae Contra Censvram Quatuor Professorum Leidensium (на латыни). сл: сл
Епископий, Симон (1633). Vedelivs Rhapsodvs, sive Vindiciae Doctrinæ Remonstrantium a criminationibus & calumnijs Nicolai Vedelii ...: quas Rhapsodiarum in morem congessit & inscripsit arcana Arminianismi (на латыни). Хардервичи: Ex Officina Typographorum Remonstrantium.
Епископий, Симон (1644). Парафраз и наблюдения в главах VIII, IX, X и XI эпистолах С. Паули ad Romanos (на латыни). Амстеледами: Excudit Petrus Walschart.
Епископий, Симон; де Курсель, Этьен; ван Лимборх, Филипп (1650). М. Симонис Episcopii SS theologiae в Academia Leydensi quondam Professoris Opera theologica: Quorum Catalogum Versa Pagin Exhibit (на латыни). 2 тома. Амстеладами: Ex typographeio Ioannis Blaev.
Епископий, Симон (1650). М. Симонис Епископии институтов теологии, приватис лекционибус Амстелодами традитае (на латыни). Амстеледами: бывший типограф Иоаннис Блау.
Примечания и ссылки
Цитаты
^ abcd Rogget 1909, стр. 59.
^ ab Chisholm 1911.
^ Эпископиус и Эллис 2005б.
^ Episcopius & Ellis 2005, стр. 8. Епископий был исключительно ответственен за выживание движения Ремонстрантов после Дортского синода. Мы можем справедливо считать его теологическим основателем арминианства, поскольку он и развил, и систематизировал идеи, которые Арминий осторожно исследовал перед своей смертью, а затем увековечил это богословие, основав семинарию Ремонстрантов и обучая следующее поколение пасторов и учителей.
Источники
Episcopius, Simon; Ellis, Mark A. (2005). "Введение" (PDF) . Арминианское исповедание 1621 года . Юджин: Pickwick Publications.
Епископиус, Саймон; Эллис, Марк А. (2005b). Арминианское исповедание 1621 года (PDF) . Юджин: Pickwick Publications.
Rogget, HC (1909). "Episcopius (Bisschop), Simon". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое . Том 4. Нью-Йорк: Funk and Wagnalls Company.