Синнада ( греч . Σύνναδα ) — древний город Фригии Салютарис в Малой Азии . На его месте сейчас находится современный турецкий город Шухут в провинции Афьонкарахисар . [1]
Синнада располагалась в юго-восточной части Восточной Фригии , или Парореи, названной так потому, что она простиралась до подножия Писидийских гор , на краю равнины длиной около 60 стадий, покрытой плантациями опиума.
Говорят, что Синнада была основана Акамантом , который отправился во Фригию после Троянской войны и взял с собой несколько македонских колонистов. Он входит в письменную историю, когда римский консул Гней Манлий Вульсо проходил через этот город во время своих походов против галатов (189 г. до н. э.). [2] Он был отнесен к царству Атталидов , а когда это царство перешло к Риму в 133 г. до н. э., он стал частью провинции Азия, за исключением двух случаев в течение последнего столетия Римской республики , когда он был временно присоединен к Киликии . Во времена Страбона это был еще небольшой город, [3] но когда писал Плиний, это было важное место, будучи conventus juridicus для всей окружающей страны. [4] Цицерон упоминает, что он проходил через Синнаду по пути из Эфеса в Киликию . [5] Город был знаменит во всей Римской империи из-за торговли прекрасным видом мрамора , который добывался в близлежащих карьерах и обычно назывался синнадским мрамором, хотя на самом деле он добывался из соседнего места, Доцимии , откуда его правильнее было называть Docimites lapis . Этот мрамор был светлого цвета, с вкраплениями пурпурных пятен и прожилок. [6] На его монетах, которые исчезают после правления Галлиена , его жители называют себя дорийцами и ионийцами . При Диоклетиане во время создания Фригии Пакатианы , Синнада, на пересечении двух больших дорог, стала метрополией (столицей). Под османским владычеством он стал городом Шифут-Кассаба в вилайете Брусса .
Христианство было введено в Синаду в ранний период. В Martyrologium Hieronymianum упоминаются мученики Трофим и Доримедон . [7] Здесь был обнаружен реликварий Трофима в форме саркофага с его костями, который был перевезен в музей Бурсы ; он может датироваться 3-м веком. [8] Евсевий Кесарийский говорит о благочестивом епископе Аттике, который поручил мирянину Феодору обязанность наставлять христиан. [9]
Около 230–235 гг. там состоялся собор о перекрещении еретиков. [10] Святой Агапит, упоминаемый в Римском мартирологе 24 марта как епископ Синады, принадлежал к Синаю .
Список других епископов см. в Le Quien , Oriens christianus , I, 827. Следует упомянуть:
Последний епископ Синады, о котором упоминается в документах, но его имя не упоминается, вероятно, жил при Иоанне Кантакузине (см. «Cantacuz. Hist.», III, 73) и, вероятно, никогда не жил в Синаде из-за турецкого завоевания.
Святой Константин , обращенный еврей из Синады, жил в X веке; он стал монахом и почитается Греческой Церковью 26 декабря.
В 1385 году кафедра была передана Греческой Церкви митрополиту Филадельфии . Митрополит Синнады продолжает быть включенным в список титулярных кафедр, признанных Римско-католической церковью . В 1963 году она была назначена Марселю-Франсуа Лефевру , который позже стал католиком-традиционалистом, основав Общество Святого Пия X для сохранения латинской мессы. После Второго Ватиканского собора на эту восточную титулярную кафедру не было сделано никаких новых назначений. [11]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Synnada». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray. В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Synnada". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company."Синнада"