stringtranslate.com

Синод трупа

Жан-Поль Лоран , Le Pape Formose et Etienne VI («Папа Формоз и Стефан VI»), 1870 г.

Синод над трупом (также называемый Судом над трупом ; лат . Synodus Horrenda ) — название, обычно даваемое церковному суду над папой Формозом , который был мертв около семи месяцев, в базилике Святого Иоанна Латеранского в Риме в январе 897 года. [1] Судебный процесс проводил папа Стефан VI , преемник преемника Формоза, папы Бонифация VI . Стефан эксгумировал тело Формоза и доставил его в папский суд для вынесения приговора. Он обвинил Формоза в лжесвидетельстве , в незаконном принятии папства и незаконном председательствовании более чем в одной епархии одновременно. [2] В конце суда Формоз был признан виновным, а его папство задним числом объявлено недействительным. [2]

Контекст

Кадаврский синод и связанные с ним события произошли в период политической нестабильности в Италии. Этот период, который длился с середины IX века до середины X века, был отмечен быстрой сменой понтификов . [3] Между 872 и 965 годами было назначено два десятка пап, а между 896 и 904 годами каждый год был новый папа. [4] Часто эти краткие папские правления были результатом политических махинаций местных римских фракций, о которых сохранилось мало источников. [5] [6]

Формоз стал епископом Порто-Санта-Руфина в 864 году во время понтификата папы Николая I. В 866 году он был отправлен легатом в Болгарию и был настолько успешен на этом посту, что болгарский правитель Борис I попросил папу назначить его архиепископом Болгарии. Николай отказался дать разрешение, потому что пятнадцатый канон Второго Никейского собора запрещал епископу управлять более чем одной кафедрой — «закон, который должен был помешать епископам создавать свои собственные маленькие вотчины». [7] Он также отправился в Константинополь и к двору Каролингов, где встретился с Арнульфом Каринтийским , франкским королем из династии Каролингов, который претендовал на престол Италии. [4]

В 875 году, вскоре после императорской коронации Карла Лысого , Формоз бежал из Рима, опасаясь тогдашнего папы Иоанна VIII . Несколько месяцев спустя в 876 году на синоде в Санта-Мария-Ротонде Иоанн VIII выдвинул ряд обвинений против Формоза и некоторых его соратников. Он утверждал, что Формоз развратил умы болгар, «так что, пока [Формоз] жив, [они] не примут никакого другого епископа с апостольского престола», [8] что он и его сообщники-заговорщики пытались узурпировать папство у Иоанна, и, наконец, что он покинул свой престол в Порту и замышлял «против спасения государства [ требуется проверка ] и нашего возлюбленного Карла [Лысого]». [9] Формоз и его соратники были отлучены от церкви .

В 879 году на другом соборе, состоявшемся в Труа , Иоанн, возможно, подтвердил отлучения. Он также издал более общие законы против тех, кто «грабит» церковные блага. [10] Согласно автору X века Ауксилию Неаполитанскому , Формоз также присутствовал на этом соборе. Ауксилий говорит, что он умолял епископов о прощении и в обмен на снятие отлучения поклялся оставаться мирянином до конца своей жизни, никогда больше не входить в Рим и не предпринимать попыток восстановить свою прежнюю кафедру в Порту. [11] Эта история сомнительна: другое описание синода не упоминает присутствие Формоза, а вместо этого говорит, что Иоанн подтвердил его отлучение. [12]

После смерти Иоанна VIII в декабре 882 года неприятности Формоза закончились. Он возобновил свое епископство в Порту, где и оставался до избрания папой 6 октября 891 года. [13] Тем не менее, эта более ранняя ссора с Иоанном VIII легла в основу обвинений, выдвинутых на Синоде Кадавра. По словам историка X века Лиутпранда Кремонского , Стефан VI спросил у трупа Формоза, почему он «узурпировал вселенский Римский престол в таком духе амбиций» после смерти Иоанна VIII, повторив собственное утверждение Иоанна VIII о том, что Формоз пытался захватить папский престол, пока тот был жив. [14] Формоз, будучи несколько месяцев мертвым, не мог ответить. На Синоде Кадавра против Формоза были выдвинуты еще два обвинения: в том, что он совершил лжесвидетельство и что он пытался исполнять обязанности епископа как мирянин. [15] Они связаны с клятвой, которую Формоз, как говорят, принес перед собором в Труа в 878 году.

Непосредственный контекст

Обычно предполагается, что Синод Кадавра был политически мотивирован. Формоз короновал Ламберта из Сполетто соправителем Священной Римской империи в 892 году; отец Ламберта, Гай III из Сполетто , ранее был коронован Иоанном VIII. [16] В 893 году Формоз, по-видимому, обеспокоенный агрессией Гая, пригласил каролингского Арнульфа Каринтийского вторгнуться в Италию и получить императорскую корону. Вторжение Арнульфа провалилось, и Гай III вскоре умер. Тем не менее, Формоз повторил свое приглашение Арнульфу в 895 году, и в начале следующего года Арнульф пересек Альпы и вошел в Рим, где Формоз короновал его как императора Священной Римской империи . После этого франкская армия ушла, а Арнульф и Формоз умерли с разницей в несколько месяцев в 896 году. Формоза сменил папа Бонифаций VI , который сам умер две недели спустя. Ламберт и его мать, императрица Ангильтруда , прибыли в Рим примерно в то время, когда Стефан VI стал папой, и Синод Трупа был проведен сразу после этого, в начале 897 года. [ необходима цитата ]

Доминирующая интерпретация этих событий до начала двадцатого века была простой: Формоз всегда был сторонником Каролингов, и его коронация Ламберта в 892 году была принудительной. После смерти Арнульфа и падения власти Каролингов в Риме Ламберт вошел в город и заставил Стефана созвать Кадаврский синод, как для того, чтобы вновь подтвердить свои притязания на императорскую корону, так и, возможно, для того, чтобы посмертно отомстить Формозу. [17]

Эта точка зрения теперь считается устаревшей, после аргументов, выдвинутых Жозефом Дюром в 1932 году. Дюр указал, что Ламберт присутствовал на Равеннском соборе 898 года, созванном при папе Иоанне IX . Именно на этом заседании были отменены постановления Кадаврского синода. Согласно письменным актам собора, Ламберт активно одобрил аннулирование. Если Ламберт и Ангильтруда были архитекторами низложения Формоза, Дюр спросил: «как [...] Иоанн IX мог подчиниться канонам, которые осуждали ненавистный синод за одобрение императора [т. е. Ламберта] и его епископов? Как мог Иоанн IX осмелиться поднять этот вопрос [...] перед виновными сторонами, даже не сделав ни малейшего намека на участие императора?» [18] Эта позиция была принята другим ученым: Джироламо Арнальди утверждал, что Формоз не проводил исключительно прокаролингскую политику, и что он даже имел дружеские отношения с Ламбертом вплоть до 895 года. Их отношения только испортились, когда кузен Ламберта, Гай IV Сполето , двинулся на Беневенто и изгнал оттуда византийцев. Формоз запаниковал из-за агрессии и отправил эмиссаров в Баварию, прося помощи у Арнульфа. [19] Арнальди утверждает, что именно Гай IV, который вошел в Рим вместе с Ламбертом и его матерью Ангильтрудой в январе 897 года, дал толчок к проведению синода. [20]

Синод

В список пап, похороненных в соборе Святого Петра, входит найденное тело папы Формоза .

Вероятно, около января 897 года Стефан VI приказал извлечь из гробницы тело своего предшественника Формоза и доставить его в папский суд для суда. Когда тело было водружено на трон, был назначен дьякон, отвечающий за покойного понтифика.

Формоза обвинили в переселении престолов с нарушением канонического права, в лжесвидетельстве и в служении епископом, будучи на самом деле мирянином. В конце концов, труп был признан виновным. Лиутпранд Кремонский и другие источники говорят, что после того, как с трупа сняли папское облачение, Стефан затем отрубил три пальца правой руки, которые он использовал при жизни для благословений, затем формально аннулировав все деяния и рукоположения Формоза (включая рукоположение Стефана VI в епископа Ананьи ). Тело было в конце концов похоронено на кладбище для иностранцев, только чтобы снова выкопать его, привязать к грузам и сбросить в реку Тибр . [ требуется ссылка ]

По словам Лиутпранда, Стефан VI сказал: «Когда вы были епископом Порту , почему вы в таком честолюбивом духе узурпировали вселенский Римский престол?» [21]

Последствия

Жуткое зрелище настроило общественное мнение в Риме против Стефана. Тело Формоза выбросило на берег Тибра , [ 22] и ходили слухи, что его затопленный гниющий труп все еще творил чудеса . Народное восстание свергло и заключило Стефана в тюрьму. Он был задушен в тюрьме в июле или августе 897 года. [23]

В декабре 897 года папа Феодор II (897) созвал синод, который отменил Синод о трупе, реабилитировал Формоза и приказал перезахоронить его тело, извлеченное из Тибра, в базилике Святого Петра в папских облачениях . В 898 году Иоанн IX (898–900) также отменил Синод о трупе, созвав один синод в Риме, а другой в Равенне . Два синода, подтвердившие выводы синода Феодора II, приказали уничтожить акты Синода о трупе, отлучили от церкви семь кардиналов, участвовавших в Синоде о трупе, и запретили любые будущие судебные разбирательства над трупом . [ 24]

Однако Папа Сергий III (904–911), который, будучи епископом, принимал участие в Кадаврском соборе в качестве сосудьи, отменил постановления Феодора II и Иоанна IX, подтвердив осуждение Формоза [25] , и приказал высечь хвалебную эпитафию на могиле Стефана VI.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Дату см. Жозеф Дур, «Le concile de Ravenne в 898 году: реабилитация папы в Формозе», Recherches de science religieuse 22 (1932), стр. 541, примечание 1.
  2. ^ ab Harper, Elizabeth (3 марта 2014 г.). «The Cadaver Synod: When a Pope's Corpse Was Put on Trial». Atlas Obscura . Получено 13 декабря 2021 г.
  3. ^ Уилкс-младший, Дональд Э. (31 октября 2001 г.). «Синод трупа: самый странный судебный процесс в истории». Flagpole Magazine . Athens, Georgia, US: 8. Получено 8 октября 2010 г.
  4. ^ ab Alberto Reche Ontillera (20 августа 2019 г.). «В 897 году был эксгумирован труп папы — для суда: известный как «Синод трупа», посмертный суд над папой Формозом стал результатом хаоса девятого века, когда фракции боролись за контроль над церковью». National Geographic. Архивировано из оригинала 1 октября 2019 г. . Получено 29 апреля 2019 г. .
  5. ^ Брук, Линдси (2003). «Папы и ***ократы: Рим в раннем Средневековье» (PDF) . 1 (1): 5–21 – через Foundations: The Journal of the Foundation for Medieval Genealogy. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Нобл, Томас (1995), МакКиттерик, Розамонд (ред.), «Папство в восьмом и девятом веках», Новая Кембриджская средневековая история: Том 2: c.700–c.900 , Новая Кембриджская средневековая история, т. 2, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 561–586, ISBN 978-0-521-36292-4, получено 23 октября 2022 г.
  7. ^ ЭЛИЗАБЕТ ХАРПЕР (3 марта 2014 г.). «Синод трупа: когда тело папы было предано суду». Atlas Obscura.
  8. ^ Иоанн VIII, JE 3041, изд. ЭЛЕ Каспар, MGH Epistolae Karolini Aevi , vol. 5, с. 327.
  9. ^ Иоанн VIII, Эпистолы , изд. Каспар, с. 327.
  10. ↑ Акты собора не сохранились, но ход заседаний описан Хинкмаром, Annales , запись за 878 год, изд. в Monumenta Germaniae Historica Scriptores, т. I, стр. 507.
  11. ^ Ауксилиус, Ауксилиус, In defensionem Sacrae ordinationis papae Formosi , I. 4, изд. Дюммлер, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866), с. 64.
  12. ^ Хуберт Мордек и Герхард Шмитц, «Papst Йоханнес VIII. und das Konzil von Troyes», в Geschichtsschreibung und Geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag, изд. Карл Хаук и Хуберт Мордек (Кёльн, 1978), с. 212, н 22.
  13. ^ Дюммлер, Auxilius und Vulgarius, с. 6, н.п. 5 и 6.
  14. ^ Лиутпранд, Антаподоз , I.30, изд. в Corpus Christianorum : Continuatio Medievalis, том 156, с. 23, строки 639-43.
  15. ↑ Совет Равенны в 898 году, под редакцией Дж. Д. Манси, Sacrorum conciliorum, nova, et amplissimacollectio , vol. 18, кол. 221.
  16. ^ Уильямс, Джордж Л. 2004. Папская генеалогия: семьи и потомки пап . McFarland & Company. ISBN 0-7864-2071-5 . стр. 10. 
  17. ↑ См., например, Duchesne, Les premiers temps de l'état pontifical (Париж, 1904), стр. 301; и подробный отчет в старой Католической энциклопедии Папы Формоза
  18. ^ Жозеф Дур, «La concile de Ravenne в 898 году: la réhabilitation du pape Formose», Recherches de science religieuse 22 (1932), стр. 546.
  19. ^ Джироламо Арнальди, «Папа Формозо и император дома Сполето», Annali della facoltà di Lettere e Filosofia di Napoli 1 (1951), стр. 85 и далее. Частично эта точка зрения ранее была аргументирована Дж. Фасоли, I re d'Italia (Флоренция, 1949), 32ff.
  20. ^ Арнальди, «Папа Формозо», с. 103.
  21. ^ "Quo constituto... formosum e sepulcro extrahere atque in sedem Romani...collocare praecepit. Cui et ait: 'Cum Portuensis esse episcopus, cur амбиции Spiritu Romanam Universalem Usurpasti Sedem?" Лиутпранд, Антаподоз, I.30 (CCCM 156, стр. 23, лл. 639-43). Лиутпранд Кремонский, пожалуй, является наиболее удобным описанием синода, хотя многие дополнительные подробности предоставлены проформозским Ауксилием. См. Издание Дюммлера, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), гл. Особенно IV (стр. 63 и далее) и X (стр. 70 и далее).
  22. ^ Амелия Сот (7 февраля 2019 г.). «Синод трупа: суд над мертвым папой: почему папа Стефан VI пошел на такие большие меры, чтобы уничтожить врага, который уже был мертв?». КАБИНА КУРИОСИТИЙ . JStor . Получено 29 августа 2020 г.
  23. ^ Джозеф Камминс (2011). Великие нерассказанные истории истории: Неясные события непреходящей важности. Аллен и Анвин. ISBN 978-1742665122– через Google Книги.
  24. ^ Уилкс-младший, Дональд Э. (31 октября 2001 г.). «The Cadaver Synod: Strangest Trial in History». Flagpole . Athens, GA: Pete McCommons. стр. 8–9 . Получено 29 августа 2020 г. – через Digital Commons @ Georgia Law.
  25. ^ Уильямс, 2004, стр. 11.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки