Микеланджело Синьориле ( / ˌ s iː n j ə ˈ r ɪ l ə / ; родился 19 декабря 1960 года) — американский журналист, автор и ведущий ток-шоу на радио . Его радиопрограмма выходит в эфир каждый будний день в Соединенных Штатах и Канаде на Sirius XM Radio и по всему миру в Интернете. Синьориле был редактором HuffPost с 2011 по 2019 год. Синьориле — политический либерал и освещает широкий спектр политических и культурных вопросов.
Синьориль известен своими различными книгами и статьями о политике геев и лесбиянок и является ярым сторонником прав геев . В своей основополагающей книге 1993 года « Квир в Америке: секс, СМИ и шкафы власти» Синьориль исследовал негативные последствия ЛГБТ- закрытия и предоставил одно из первых интеллектуальных оправданий практики раскрытия информации о своей ориентации государственными служащими, что с этого момента повлияло на дебаты и отношение к этому вопросу среди журналистов. В 1992 году Newsweek включил его в список «100 культурной элиты» Америки [1] , а в книге 2002 года «The Gay 100: A Ranking of the Most Influential Gay Men and Lesbians, Past and Present» он занял 100-е место . [2]
В августе 2011 года Синьориль была включена в Зал славы ЛГБТ- журналистов Национальной ассоциации лесбиянок и геев-журналистов . [3] В ноябре 2012 года Синьориль была включена в ежегодный список журнала Out 100. [4] В апреле 2015 года была опубликована пятая книга Синьориль « It's Not Over: Getting Beyond Tolerance, Defeating Homophobia and Winning True Equality ». [5]
Синьориль родился в Бруклине , Нью-Йорк, и провел свое раннее детство в 1960-х и 1970-х годах в Бруклине и Статен-Айленде . Он учился в Школе общественных коммуникаций имени SI Newhouse в Сиракузском университете , где специализировался на журналистике. Именно в те годы он осознал свою гомосексуальность, но оставался закрытым для многих друзей и семьи.
В середине 1980-х годов, вскоре после окончания колледжа, Синьориль переехал в Манхэттен . Среди его первых работ была работа в развлекательной пиар-фирме, которая специализировалась на «колонке-плантации», термин для привлечения клиентов в нью-йоркские колонки сплетен , такие как Page Six в New York Post и Liz Smith , тогда в New York Daily News . Это требовало сбора и торговли сплетнями, часто о личной жизни знаменитостей. Позже он сам стал обозревателем сплетен. Именно в этом мире, как описывает Синьориль в своей книге Queer in America , он увидел двойные стандарты в отношении того, как СМИ восхваляли гетеросексуальность среди знаменитостей, скрывая гомосексуальность. Но Синьориль в то время не был политиком. К тому времени он был несколько открыт относительно своей собственной гомосексуальности, но он не рассматривал ее в более широком контексте политики и культуры в Америке. Его политическое пробуждение произошло, когда в конце 1980-х годов разразилась эпидемия СПИДа , и все больше друзей заболевали и умирали.
В своей книге «Queer in America» и в многочисленных статьях и интервью Синьориль обсуждал, как он начал замечать, что многие в СМИ, в том числе и в его кругах, либо раздували сенсацию из СПИДа в 1980-х, либо бежали от него. Он также начал верить, что правительство было небрежно перед лицом эпидемии.
Синьориль стал гей-активистом в 1988 году, после посещения встречи противоречивой низовой протестной группы ACT UP в Нью-Йорке. Через несколько дней после встречи он был арестован на акции протеста в евангелическо-лютеранской церкви Святого Петра в Citigroup Center , где посланник Ватикана и автор многих недавних позиций Ватикана против гомосексуализма, прав геев и использования презервативов для предотвращения распространения ВИЧ кардинал Йозеф Ратцингер должен был произнести важную речь. (Ратцингер впоследствии стал Папой Бенедиктом XVI , сменив Папу Иоанна Павла II после его смерти в апреле 2005 года.) Синьориль объяснил, что он пошел на мероприятие исключительно для того, чтобы посмотреть на протестующих, которые планировали встать среди присутствующих и дать своим голосам быть услышанными. Но он наполнился яростью, слушая речь Ратцингера, думая о гомофобии, которую он испытал в детстве, и о постановлениях Католической церкви. (Он был воспитан как католик.) «Внезапно, — писал Синьориль в книге «Queer in America» о протесте, — я вскочил на одну из мраморных платформ и, глядя вниз, обратился ко всей общине самым громким голосом, на какой только был способен. Мой голос звучал так, словно его усилили. Я указал на Ратцингера и крикнул: «Он не человек Божий!» Потрясенные лица собравшихся католиков повернулись в дальний конец комнаты, чтобы посмотреть на меня, когда я продолжил: «Он не человек Божий. Он дьявол!» Полиция стащила Синьориль с ног, надела на него наручники и увезла.
Вскоре Синьориль стал председателем медиа-комитета ACT UP, организовав рекламу крупных театральных протестов активистов по борьбе со СПИДом того времени и бросив вызов Управлению по контролю за продуктами и лекарствами , Национальным институтам здравоохранения , мэрии Нью-Йорка и другим правительственным учреждениям в СМИ, критикуя их за то, что активисты по борьбе со СПИДом считали их затягиванием, в то время как люди умирали. Несмотря на спорность, ACT UP и его тактика были признаны за привлечение большего внимания к СПИДу среди политиков и СМИ и ускорение разработки и одобрения лекарств от ВИЧ в 1990-х годах. Синьориль также был одним из основателей, вместе с тремя другими членами ACT UP, группы активистов-активистов Queer Nation .
В мае 2017 года Синьориль подвергся критике за статью, опубликованную в Huffington Post. В статье он напал на Дональда Трампа и республиканских законодателей, поддерживающих его программу, заявив, что ни один конгрессмен-республиканец «не должен иметь возможности спокойно пообедать или поужинать в Вашингтоне, округ Колумбия, в закусочной или даже в собственном доме», и «должен подвергаться преследованиям со стороны протестующих везде, особенно в общественных местах ― в ресторанах, в торговых центрах, в своих округах и, да, на общественной территории за пределами своих домов и квартир». [7]
Синьориль считается пионером аутинга ( хотя он считает, что обсуждение часто искажалось средствами массовой информации, и он выступает против использования агрессивного, активного глагола для определения этого явления). [8] Синьориль выступал в пользу аутинга с журналистской точки зрения, призывая к «уравниванию» освещения публичных лиц геев и гетеросексуалов. Он утверждал, что гомосексуальность публичных лиц — и только публичных лиц — должна освещаться, когда это уместно. [9] Синьориль был одним из основателей и редакторов гей-журнала OutWeek , который был запущен в июне 1989 года и который быстро оказался в центре жарких дебатов внутри и за пределами гей-сообщества, включая споры по поводу аутинга. Синьориль стал редактором раздела OutWeek и в конечном итоге прекратил работать в ACT UP и Queer Nation, хотя, как и большинство сотрудников OutWeek , он поддерживал тесные связи с обеими группами.
Signorile видел свою роль в OutWeek в том, чтобы бороться со СМИ и индустрией развлечений. С самого начала журнала он писал еженедельную колонку под названием «Gossip Watch», которая была именно этим — наблюдением за колонками сплетен. Он начал писать о двойных стандартах СМИ в освещении публичных лиц геев и натуралов, и о том, как, по его мнению, это делало геев невидимыми в разгар кризиса здравоохранения. Среди тех, кого Signorile раскрыл в то время, был голливудский продюсер Дэвид Геффен (который давно признал, что он гей ). Геффен, как музыкальный продюсер, продвигал Guns N' Roses , рок-группу, которая подвергалась нападкам за антигейские тексты песен («... faggots... spread some fuckin' disease» [10] ), и других исполнителей, таких как комик Эндрю Дайс Клэй , чьи комедийные выступления в конце 1980-х годов многие считали гомофобными и женоненавистническими. [11] Клей сказал в стендап-выступлении 1984 года, что в Голливуде есть «герпес, СПИД и педофилия». Клей также высмеивал просьбы о финансировании борьбы со СПИДом («найди работу, ублюдок») и использовал антигейские оскорбления; «они не знают, хотят ли они, чтобы их называли геями, гомосексуалистами, феями», — сказал он. «Я называю их хуесосами». [12] Синьориль посчитал уместным обсудить скрытую гомосексуальность Геффена в этом контексте. Синьориль также раскрыл колумнистку сплетен Лиз Смит (которая в конечном итоге также признала свою бисексуальность), которая, как он утверждал, помогала знаменитостям и другим людям выставлять себя гетеросексуалами, когда они на самом деле были геями.
Средства массовой информации и культура знаменитостей, которые Синьориль очернял, обратили внимание на его работу. Библия модной индустрии, журнал W , поместил OutWeek в список «In», назвав его «обязательным к прочтению» из-за его смеси «культуры, политики и порочных сплетен» ( Queer in America , стр. 73), и Синьориль в конечном итоге был представлен в New York Magazine и в The New York Times . Синьориль был одновременно и восхвален, и нападен за свою колонку. Его называли «одним из величайших современных героев геев», в то время как его работу также называли «отвратительной, инфантильной, дешевой бранью» (Johansson & Percy, стр. 183). Колумнист New York Post Эми Пагноцци сравнила его с правым, антикоммунистическим сенатором 1950-х годов Джозефом Маккарти в колонке под заголовком «Журнал вытаскивает геев из шкафа» ( Queer in America , стр. 73). В то время Time ввел термин «аутинг», который, по мнению Синьориле, всегда был предвзятым. Он считал, что то, что он делал, он делал просто как «репортаж». [13]
Скандал вокруг раскрытия информации о своей ориентации стал гораздо масштабнее в марте 1990 года, когда Синьориль написал статью для OutWeek, в которой раскрывалась гомосексуальность магната-издателя Малкольма Форбса в течение нескольких недель после его смерти, озаглавленную «Другая сторона Малкольма Форбса». [14] В последующей статье в The Village Voice Синьориль обвинил СМИ в сокрытии его истории в Forbes , заявив, что различные новостные агентства собирались сообщить об этом, но позже отказались от этого. В конце концов, в течение нескольких месяцев эта история была опубликована в нескольких новостных агентствах, включая Los Angeles Times , но The New York Times по-прежнему отказывалась называть имя Форбса, называя его только «недавно умершим бизнесменом», чья личность была раскрыта. (Только пять лет спустя, во время освещения выступления сына Форбса Стива на пост президента от Республиканской партии в 1996 году, Times сообщила о гомосексуальной жизни Малкольма Форбса.) [15]
OutWeek закрылся в июне 1991 года. Синьориль присоединился к The Advocate с заглавной историей несколько месяцев спустя, которая поставила его в центр бури из-за геев в армии, а также из-за их аутинга: он раскрыл помощника министра обороны по связям с общественностью Пита Уильямса [16] (с тех пор Уильямс стал тележурналистом NBC News). Раскрытие заставило министра обороны Дика Чейни назвать запрет на геев «старой чепухой» во время интервью с Сэмом Дональдсоном на ABC, в то время как тогдашний кандидат в президенты Билл Клинтон , ссылаясь на аутинг, пообещал на благотворительном мероприятии для геев отменить запрет, если он будет избран президентом. [17]
Синьориль в течение нескольких лет писал колонки и статьи для The Advocate , включая новаторскую двухсерийную заглавную статью «Out at The New York Times», в которой сотрудники газеты, гомосексуалисты и лесбиянки, ее главные редакторы и тогдашний новый издатель Артур Окс Сульцбергер-младший , впервые рассказали Синьориль о годах гомофобии в официальной газете и о том, как они намечают новый курс. [18] В 1994 году Синьориль ушел из Advocate в тогда еще новый глянцевый журнал Out , который был основан его другом и коллегой по OutWeek Майклом Гоффом и бывшим редактором OutWeek Сарой Петтит . [19] В 1995 году Синьориль опубликовал свою вторую книгу «Outing Yourself» — 14-шаговую программу каминг-аута как гея или лесбиянки.
В то время, будучи обозревателем и редактором журнала Out , Синьориль вскоре оказался в центре жарких дебатов среди гей-активистов, борцов за сексуальную свободу и экспертов по профилактике ВИЧ о сексуальной культуре геев-мужчин и распространенности небезопасного секса и передачи ВИЧ. Синьориль написал колонку для Out , которая вызвала много обсуждений, под названием «Небезопасный, как я», в которой он затронул эту проблему, признав, что сам совершил ошибку, имея случай незащищенного секса, и обсудил, что могло привести кого-то вроде него — известного активиста по борьбе со СПИДом, погруженного в вопросы профилактики, — к такому промаху. Колонка была адаптирована для страницы с комментариями в The New York Times и вдохновила CBS на рассмотрение проблемы, в которой был представлен Синьориль. Синьориль продолжил эту колонку несколькими другими, в которых основное внимание уделялось тому, что он считал некоторыми нездоровыми аспектами гей-культуры, которые способствовали низкой самооценке и риску. В конечном итоге это переросло в его бестселлер 1997 года Life Outside: The Signorile Report on Gay Men: Sex, Drugs, Muscles and the Passages of Life , который стал финалистом премии New York Public Library Book Award за выдающиеся достижения в журналистике. Колонки и книга вызвали споры среди некоторых активистов; Signorile подвергся критике со стороны группы Sex Panic!, которая считала, что он и другие писатели вдохновили правительство на подавление гомосексуализма своими работами. Многие другие комментаторы и активисты не согласились с критиками Signorile, и в СМИ как для геев, так и в основных средствах массовой информации разгорелись ожесточенные дебаты. [20] Signorile также вызвал много дискуссий и дебатов статьями в Out о геях, выступающих против абортов , правах животных против медицинских исследований, однополых браках и громких преступлениях на почве ненависти к геям.
В августе 1998 года Синьориль внезапно покинул журнал Out из-за разногласий с новым редактором Джеймсом Коллардом. Бывший редактор и соучредитель Out , покойная Сара Петтит, давняя коллега Синьориль, которая также была редактором OutWeek , была вытеснена из Out в том году в результате перестановки (Майкла Гоффа выгнали ранее), в ходе которой она обвинила в дискриминации по половому признаку. Новый редактор из Великобритании был пропагандистом «пост-гейской» чувствительности, которая, казалось, избегала активизма. По словам Синьориль, в разговоре с гей-журналистом Рексом Вокнером Коллар хотел, чтобы он смягчил свои статьи. «У нас была жаркая дискуссия, и он оскорбил мои чувства, и это так меня разозлило, что я плеснула ему в лицо водой», — сказала Синьориль Вокнеру. «Они не хотели, чтобы я писал едкие комментарии и мнения. Они хотели, чтобы я делал больше очерков, а я отказался, потому что моя колонка в Out всегда была пространством, где я мог делать комментарии, политический анализ, статьи, все, что я хотел. Я думаю, важно иметь комментарии и основательно исследованную журналистику на одном форуме».
Через несколько месяцев после ухода из Out , в декабре 1998 года, Синьориль снова присоединился к The Advocate в качестве колумниста и редактора; его первой статьей была заглавная статья, в которой рассматривалось понятие «пост-гейского» общества, поддерживаемое редактором Out Коллардом. [21] (В течение года после того, как Коллар занял пост, и через шесть месяцев после того, как Синьориль покинул Out , Коллар покинул Out на фоне сообщений о падении тиража и негативной реакции фокус-группы на журнал.) [22] В 2000 году Синьориль снова покинул The Advocate и стал обозревателем глобального интернет-сайта Gay.com, который только что объединился с пионерским ЛГБТ-сайтом PlanetOut.com. Синьориль путешествовал по США и по всему миру, писал онлайн-колонки. Он освещал споры вокруг Марша тысячелетия в Вашингтоне за права ЛГБТ, который разделил многих в сообществе относительно его времени и цели и на котором на фестивале произошла кража. Синьориль делал репортажи из Австралии и Новой Зеландии, где его партнер занял должность профессора, и освещал Всемирный прайд в Риме в 2000 году, где активисты столкнулись лбами Ватикан, который пытался отменить мероприятие. В то время Синьориль также был пионером интернет-радио, транслируя еженедельное шоу на GAYBC.com, начиная с 2000 года, освещая мировое сообщество ЛГБТ. В интервью он описал машину под названием «вектор», которую он подключал к телефонной розетке и которая позволяла ему вести прямую веб-трансляцию через студии Gaybc в Сиэтле. (Media Bistro Q & A with Signorile 2002)
В апреле 2003 года Синьориле начал вести радиопрограмму « Шоу Микеланджело Синьориле» на радиостанции OutQ радиостанции Sirius XM каждый будний день с 14:00 до 18:00 по восточному времени. OutQ, как единственный круглосуточный радиоканал ЛГБТ, проложил новые пути, а интервью и монологи Синьорила часто попадали в новости. Архивировано 16 июня 2013 года в Wayback Machine . Спустя чуть более 10 лет, 23 июля 2013 года, он перешел на недавно запущенный SiriusXM Progress (канал 127) с 15:00 до 18:00 по восточному времени. Шоу транслируется по спутниковому радио по всей Северной Америке и транслируется по всему миру в Интернете и на портативных устройствах Android , BlackBerry и iOS ( iPad , iPhone , iPod Touch ) для более чем 25 миллионов подписчиков Sirius XM. [23] Синьориль берет интервью у политиков, активистов, журналистов, авторов и других общественных деятелей, анализирует новости и культурные события и принимает звонки от слушателей от побережья до побережья. Шоу Синьориль является одной из самых рейтинговых программ на сети Sirius XM со средней ежедневной аудиторией более 8,5 миллионов домохозяйств. Часто Синьориль привлекает тех, кто находится на правом фланге Америки или является противниками прав геев, с которыми он вступает в энергичные дебаты. Он также является редактором по общим вопросам в The Huffington Post Queer Voices, где он публикует статьи и интервьюирует общественных деятелей.
Синьориль был редактором и обозревателем The Advocate , а также редактором и обозревателем журнала Out . Он писал для многих газет и журналов, включая The New York Times , USA Today и Los Angeles Times , и появлялся во многих американских телевизионных новостных программах, включая Larry King Live , Today и Good Morning America . Его журнальные статьи, газетные колонки и веб-сайт, которые «предлагают его всегда интригующий взгляд на состояние прав геев и другие политические и культурные темы», [24] отстаивают дело прав геев . В частности, Синьориль выступал за то, чтобы американские геи совершали каминг-аут , и говорил о пагубном влиянии скрытия как на человека, скрывающего свою ориентацию, так и на общество в целом. Синьориль был давним поборником права на однополые браки . Синьориль и многие из его работ за эти годы нашли отражение в фильме «Возмущение» , снятом известным режиссером-документалистом Кирби Диком . В фильме рассказывается о политиках, скрывающих свою гомосексуальность, и обосновывается необходимость освещения СМИ темы их сексуальной ориентации.