Сиртаки или сиртаки [1] ( греч . συρτάκι ) — танец греческого происхождения , поставленный для фильма « Грек Зорба» 1964 года . [2] Это недавний греческий народный танец , представляющий собой смесь « сиртоса » и медленных и быстрых ритмов танца хасапико . Танец и сопровождающая его музыка Микиса Теодоракиса также называются танцем Зорбы , Зорбой или « танцем Зорбы ». Танец стал популярным в Греции и отождествляется с греками, [3] [4] [5] став придуманной традицией .
Название сиртаки происходит от греческого слова syrtos – от σύρω (τον χορό), что означает «тащить (танец)» или «вести (танец)» – общее название для группы традиционных греческих танцев так называемого «волочащего» стиля, в отличие от pidikhtos (πηδηχτός), подпрыгивающего или прыгающего стиля. [6] Несмотря на свое название, сиртаки включает в себя как элементы syrtos (в его более медленной части), так и pidikhtós (в его более быстрой части).
Танец был создан специально для фильма «Грек Зорба » , а не как традиционная форма танца. Название сиртаки предполагает, что он был создан на основе традиционной критской танцевальной формы « сиртос », типа танца, в котором танцоры волочат ноги вместо того, чтобы прыгать, однако танец включает в себя как более медленный стиль танца хасапико , так и более быстрый стиль хасапосервико . Таким образом, танец представляет собой объединение трех различных танцевальных стилей. [6] [3] Он также имеет некоторые характеристики танца зейбек . Хореография танца для фильма приписывается Йоргосу Провиасу . [7] [3]
Во время съёмок фильма «Грек Зорба » Стелиос Кацивелакис обучал Энтони Куинна хореографии (хотя другой преподаватель танцев оспаривает это, утверждая, что несколько танцоров, включая его самого, обучали Куинна), включая различные греческие танцы, такие как « Каламатьянос», «Ханиотикос сиртос» (сиртос Ханьи ) , « Пентозали » с движениями « псалидия » (подобными ножницам) и «Хасапико» . [3] [8] Изначально танец « Зейбекико » не включили в фильм, так как режиссёр посчитал, что он не подходит для негрека, а « Хасапико» лучше смотрится на экране. [3] Куинн утверждал, что из-за сломанной ноги у него были проблемы с подпрыгиванием, поэтому он придумал волочащиеся-скользящие танцевальные шаги, которым, по его словам, его научил сельский житель, а также придумал его название на ходу, когда снимался фильм. [9] Куинн не смог исполнить быструю часть хореографии, запланированную для финальной сцены хореографом, и хореографию пришлось менять на месте. Также утверждается, что это причина того, что в конце фильма есть кадр с крана, удаляющегося от главных героев. [ необходима цитата ]
На первом показе фильма танец был назван «Сиртаки». [3]
В песне Стаматиса Кокотаса 1966 года «Στου Όθωνα τα χρόνια» («Во дни короля Оттона ») есть анахроничная ссылка на баварских телохранителей короля, танцующих сиртаки.
Сиртаки можно танцевать в линейном или круговом строю, держа руки на плечах соседей. При исполнении в одиночку танцор поднимает руки горизонтально по обе стороны тела. Части движений ног могут напоминать раздавливание винограда. [10]
Счетчик есть4
4, темп увеличивается, и часто размер меняется на 2/4 в самой быстрой части. Соответственно, танец начинается с более медленных, плавных действий, постепенно трансформирующихся в более быстрые, яркие, часто включающие прыжки и скачки. [11]
31 августа 2012 года предыдущий мировой рекорд Гиннесса по танцу сиртаки (Кипр, 2010, 1672 человека) был побит 5614 людьми, танцующими сиртаки в течение пяти минут у моря, стартовав из порта города Волос в Греции. Ассоциация социального воздействия и культуры муниципалитета Магнисии организовала мероприятие на главном пляже города Волос под светом второй полной луны месяца. [12] Около 5614 человек в возрасте от 14 до 89 лет танцевали под музыку «Зорбы Грека» Микиса Теодоракиса, заполнив городскую площадь и попав в Книгу рекордов Гиннесса. Энтузиасты из Волоса, Ларисы, Афин, Салоников, Трикалы и греческих островов присоединились к региональному союзу слепых, национальной сборной по синхронному плаванию и многим простым гражданам. Идея пришла от жительницы Волоса Алексии Халвацаку, которая предложила ее муниципальным службам как альтернативный способ продвижения района. Президенту Ассоциации социального воздействия и культуры Костасу Халевасу понравилась идея, и он приступил к организации мероприятия. [13]
