stringtranslate.com

Сисамнес

Суд Камбиза Жерара Давида

Сисамнес был, согласно «Истории » Геродота , коррумпированным царским судьей, действовавшим в Персидской империи во время правления Камбиза II Персидского . Когда Камбиз узнал, что Сисамнес принял взятку, чтобы повлиять на вердикт, он немедленно арестовал его и приговорил к содранию кожи заживо. Он приказал разрезать кожу содранного Сисамнеса на кожаные полоски. Затем Камбиз назначил Отана , сына осужденного Сисамнеса, судебным преемником своего отца. Чтобы напомнить Отанесу, что случается с коррумпированными судьями, и не забывать о важности честности судей, Камбиз приказал, чтобы кресло нового судьи было задрапировано кожаными полосками, сделанными из кожи содранного Сисамнеса. [1] Позже Отан стал сатрапом в Ионии . [2] Камбиз предупредил Отана, чтобы он постоянно помнил о происхождении кожи кресла, на котором он будет сидеть, чтобы размышлять и выносить свое решение. [3] Эту историю также упоминал латинский автор первого века Валерий Максим в своем Factorum ac dictorum memorabilium libri IX ( Девять книг памятных деяний и изречений ). [4] В то время как в версии Геродота кожа Сисамна разрезана на полоски, Максим растягивает кожу поперек стула. [5]

Интерпретация

Суд Камбиза , Вигор Буке

В оригинальной истории Геродот, возможно, хотел предположить, что царь Камбиз сошёл с ума. [6] Валерий Максим включил историю царя Камбиза в главу о суровости иностранцев. [4] В Средние века и в эпоху Возрождения были распространены изображения судей, которых предупреждали, сдерживали и наказывали их цари. Суд Камбиза был включен в Speculum Historiale Винсента из Бове (умер в 1264 году). Фламандский писатель конца XIII века Якоб ван Марлант вольно перевёл Speculum на средненидерландский как Spiegel historiael (Зеркало истории), таким образом предоставив первое пересказ истории Камбиза на голландском языке. История стала всё больше ассоциироваться с концепцией беспристрастного отправления правосудия. [7] Надпись на немецкой медали середины XVI века, изображающей историю Камбиза, гласит: «Камбис соблюдал закон и отправлял его справедливо, как можно понять из наказания». [6]

В эпоху Возрождения история Камбиза, по-видимому, была переосмыслена как иллюстрация необходимости для царя осуществлять соответствующий контроль над судебной системой. Правители того времени, возможно, сочли эту историю полезной, чтобы напомнить населению об их власти или напомнить своим судьям о наказании, которое они могли получить, если бы они им не понравились. [6] То, что изображение было особенно распространено в XVI и XVII веках, возможно, не случайно, поскольку история подчеркивает власть принцев назначать и смещать судей по своему желанию. [1] Другое толкование заключается в том, что изображения суда Камбиза отражают распространенное тогда мнение о том, что земное правосудие подвержено ошибкам, в то время как только божественное правосудие, отправляемое христианским Богом, может обеспечить окончательную справедливость. [6]

Суждение Камбиза в искусстве

Суд Камбиза , Ганс Себальд Бехам , 1542 г.

История продажного Сисамнеса вдохновляла различных северных художников в 15-17 веках, включая Герарда Давида , Антона Клайссенса , Иоахима Втеваля , Мартина Германа Фабера , Класа Якобса ван дер Хека , Яна Тенгнагеля , Дирка Веллера и Питера Пауля Рубенса . [1] Визуальные иллюстрации этой истории впервые появились в рукописях и гравюрах, таких как «Суд Камбиза » Ганса Себальда Бехама (1542), который был частью фронтисписа публикации Юстинуса Гёблера «Der Gerichtlich Prozeß» (Судебный процесс). Позднее она была представлена ​​в картинах, скульптурах и витражах. Многие из этих произведений искусства были заказаны гражданскими властями для размещения в местах, где в тот период вершилось правосудие, таких как палаты олдерменов городских ратуш или суды правосудия. Эти изображения истории Сисамна служили примерами справедливости (на латыни examplepla iustitiae ) для судей, которые могли использовать их в качестве примера или увещевания выполнять свою задачу со справедливостью и строгостью. Большинство изображений представляют момент, когда Отанес занимает место своего отца, на котором накинута кожа его отца, в то время как царь увещевает его, стоя перед ним. Некоторые изображения опускают Камбиза и концентрируются исключительно на Отанесе как беспристрастном судье. [7]

Суд Камбиза Рубенса или мастерская Рубенса

Джерард Давид был одним из первых северных художников, взявших судьбу Сисамнеса в качестве темы своего диптиха «Суд Камбиза» , который он завершил в 1498 году. Он был заказан олдерменами Брюгге для размещения в зале олдерменов в городской ратуше Брюгге . Левая панель диптиха под названием «Арест Сисамнеса» показывает на заднем плане Сисамнеса, принимающего взятку, в то время как на переднем плане царь Камбиз выносит приговор коррумпированному судье, сидящему в своем судейском кресле. Правая панель под названием « Снятие кожи с Сисамнеса» наглядно изображает судью, с которого заживо сдирают кожу, в присутствии царя Камбиза, придворных и публики, наблюдающей за этим. На заднем плане находится небольшая сцена, на которой молодой судья сидит в своем судейском кресле, покрытом кожей его отца Сисамнеса. Дэвид поместил различные сцены в современную обстановку. Здания, видимые на заднем плане сцен, являются современными зданиями в Брюгге, а одежда, которую носят фигуры, собравшиеся, чтобы стать свидетелями суда Сисамнеса, соответствует стилю, который носили фламандцы того времени. Сам Сисамнес одет в красную мантию, которая была официальной одеждой судей в тот период. Расположив сцену в современной Фландрии, Дэвид усилил актуальность древней истории для раннего современного зрителя. [8]

Суд Камбиза Исаака Исаакса

Художник из Брюгге Антон Клайссенс взял левую панель диптиха Давида в качестве вдохновения для своей собственной интерпретации Суда Камбиза (вторая половина XVI века, Музей Грунинге , Брюгге), поскольку он сосредоточился на изображении ареста коррумпированного судьи, а также показал передачу взятки судье на заднем плане. Эта работа ранее также висела в городской ратуше Брюгге. Многие фигуры, появляющиеся вместе с королем на картине, по-видимому, являются портретами реальных людей, возможно, членов городского совета Брюгге. [9] Голландское издание Thronus Justitiae, впервые опубликованное в 1606 году, содержит 13 пластин со сценами правосудия по рисункам Иоахима Втеваля . На одной из них изображен Суд Камбиза . Мартин Герман Фабер написал версию для городской ратуши Эмдена в 1617 году, а Клас Якобс ван дер Хек сделал то же самое для городской ратуши Алкмара в 1620 году. Обе работы похожи и изображают на переднем плане установку Отанеса, а на заднем плане казнь Сисамнеса. Другой голландский художник, Ян Тенгнагель, создал в 1619 году « Суд Камбиза» для городской ратуши Амстердама (сейчас находится в частной коллекции в Гааге), в которой он сократил количество фигур до минимума, тем самым подчеркивая основное взаимодействие между королем и недавно назначенным судьей. [7]

Рубенс написал свою версию истории после получения заказа от Брюссельского совета на крупную сумму в 3000 флоринов. Рубенс завершил работу между 1622 и 1626 годами, после чего она была вывешена в зале суда Брюссельской ратуши . Она была уничтожена во время печально известной бомбардировки Брюсселя французскими войсками с 13 по 15 августа 1695 года. Сохранилось несколько копий работы. Рубенс показывает момент, когда сын садится на место судьи, над которым в качестве балдахина висит кожа его отца. [10] Рубенс явно следует иконографической традиции истории, но придал ей штрих барокко. Царь Камбиз изображен в динамической позе, держащим скипетр и держащим руку на мече, явно увещевая нового судью, который склоняет голову в знак покорности. У ног царя собака лает на Отанеса. Справа от короля находится несколько солдат и бородатых стариков, возможно, советников короля, чье присутствие еще больше укрепляет авторитет справедливого короля. Слева мужчина, женщина и двое детей, наблюдающие за этой сценой, простираются ниц в знак почтения к королю. [11] Голландский художник Исаак Исаакс, работавший в Антверпене, написал собственную картину «Суд Камбиза» для городской ратуши Хардервейка (все еще на месте ), которая явно вдохновлена ​​работой Рубенса. [7]

Фламандский художник Вигор Буке получил заказ на написание « Суда Камбиза» от городского магистрата Ньюпорта в качестве подарка городу в 1671 году. Из-за своих больших размеров картина (сейчас хранящаяся в церкви Богоматери в Ньюпорте) должна была произвести ошеломляющее впечатление в суде магистратов, где она изначально висела. В своей композиции Буке фокусируется на сцене, где Камбиз указывает молодому судье на его кресло со скипетром. Кресло задрапировано кожей его отца, лицо отца отчетливо узнаваемо. На заднем плане мы видим сдирание кожи с продажного судьи. В дальнем левом углу композиции находится статуя Правосудия с завязанными глазами, весами и мечом, что подчеркивает роль картины как exemplum iustitiae . [1]

Галерея

Ссылки

  1. ^ abcd Жорж Мартин, Cambyses aan de Vlaamse kust, в Pro Memorie. Bijdragen tot de rechtsgeschiedenis der Nederlanden, 14 января (2012 г.), afl. 1, стр. 126–136 (на голландском языке)
  2. ^ Perseus Under Philologic: Hdt. 5.25.1. Архивировано из оригинала 2020-03-10 . Получено 2019-01-13 .
  3. ^ Анурадха Гобин, Представительство преступного сообщества в городе: Знание, общественность и власть в Голландской Республике XVII века , Кафедра истории искусств и коммуникационных исследований, Университет Макгилла, Монреаль, сентябрь 2013 г. Диссертация, представленная в Университет Макгилла в качестве частичного выполнения требований степени доктора философии
  4. ^ ab Valerius Maximus. Memorable Doings and Sayings, Volume II: Books 6-9. Отредактировано и переведено DR Shackleton Bailey. Loeb Classical Library 493. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000
  5. ^ аб Клаас Якобс. Ван дер Хек, Het oordeel van Cambyses. Архивировано 30 декабря 2021 г. в Wayback Machine , в Стеделикском музее, Алкмар.
  6. ^ abcd Кертис и Дж. Резник, Образы правосудия, Yale Law Review, 1986-87
  7. ^ abcd Хьюго Ван дер Вельден, Камбис, например: Происхождение и функция Exemplum Iustitiae в нидерландском искусстве пятнадцатого, шестнадцатого и семнадцатого веков , Simiolus: Ежеквартальный журнал Нидерландов по истории искусства, Vol. 23, № 1 (1995), стр. 5-62 (58 страниц)
  8. ^ Ханс Дж. ван Мигрет, Жерар Давидс Правосудие Камбиса: Exemplum Iustitiae или политическая аллегория?, Simiolus: Ежеквартальный журнал Нидерландов по истории искусства, том. 18, нет. 3, Stichting voor Nederlandse Kunsthistorische Publications, 1988, стр. 116–33.
  9. ↑ Антон Клайссенс (Брюгге, ок. 1536-1613), «Суд Камбиза»: аллегорический групповой портрет, вероятно, городских советников, на аукционе Christie's 25 апреля 2001 г., лот 23
  10. ^ Элизабет Макграт, Рубенсовские сюжеты из истории , Harvey Miller Publishers, 1997, стр. 40
  11. ^ «Видеть — значит помнить. Агентство и «Справедливость Камбиза» Питера Пауля Рубенса — Contour Biennale 8». listening.contour8.be . 5 августа 2016 г. Получено 4 января 2023 г.
  12. ^ Трон Юстиция. Британский музей.

Внешние ссылки