Сисодия была индийской королевской династией , принадлежавшей к клану, правившему королевством Мевар в регионе Мевар в Раджастхане . [1] Название клана также транслитерируется как Сесодия , Шишодия , Сишодия , Шишодья , Сисодия , Сисодия , Сисодия .
Династия Сисодия вела свою родословную от Рахапы, сына царя Гухила Ранасимхи XII века. Он основал деревню Шисода в современном округе Раджсаманд в качестве своей столицы, после чего его потомки стали называться Сисодиас. Основная ветвь династии Гухила закончилась их поражением от династии Хальджи при осаде Читторгарха (1303) . В 1326 году Рана Хаммир , принадлежавший к ветви Сисодия, вернул себе контроль над регионом с помощью Баруджи Сауда и его союзников Чаран , восстановил династию, а также стал основателем клана династии Сисодия, ветви династии Гухила, к которой принадлежал каждый последующий махарана Мевара, и Сисодиас вернули себе контроль над Читтором , бывшей столицей Гухила. [2] [3] [4] Сисодия участвовали в многочисленных сражениях против султанов Малвы , Нагора, Гуджарата и Дели . [5] Они были важной причиной ослабления соседних султанатов, включая Делийский султанат. [6]
Согласно генеалогии Раджпрашасти , один из них – Рана Самар – женился на Притхи, сестре Притхвираджа Чаухана . Его внук Рахапа принял титул Рана (монарх). Потомки Рахапы провели некоторое время в месте под названием Сисода, и поэтому стали известны как «Сисодия». [7] [8]
Наиболее примечательными правителями Сисодия были Рана Хамир (р. 1326–64), Рана Кумбха (р. 1433–68), Рана Санга (р. 1508–1528) и Рана Пратап (р. 1572–97). Клан Бхонсле , к которому принадлежал основатель империи маратхов Шиваджи , также заявлял о своем происхождении от ветви королевской семьи Сисодия. [9] В своей книге Наинси упоминает, что Шахджи произошел от Чачи, сына Рана Лакхи. [10] Аналогичным образом, династия Рана в Непале также заявляла о своем происхождении от Ранаса из Мевара . [11]
Согласно хроникам Сисодия, когда делийский султан Алауддин Халджи напал на Читторгарх в 1303 году, мужчины Сисодия совершили Сака (смертельный бой), в то время как их женщины совершили Джаухар (самосожжение, предпочтя стать вражескими пленниками). Это повторилось дважды: когда Бахадур-шах из Гуджарата осадил Читторгарх в 1535 году, и когда император Великих Моголов Акбар завоевал его в 1567 году. [12]
Частые стычки с Моголами значительно уменьшили мощь Сисодиа и размер их королевства. Сисодиа в конечном итоге приняли сюзеренитет Моголов, а некоторые даже сражались в армии Моголов. Однако произведения искусства и литературы, заказанные последующими правителями Сисодиа, подчеркивали их домогольское прошлое. [12] Сисодиа были последней династией раджпутов, вступившей в союз с Моголами, и в отличие от других кланов раджпутов никогда не вступали в браки с императорской семьей Моголов. [13] Сисодиа культивировали элитную идентичность, отличную от других кланов раджпутов, с помощью поэтических легенд, панегириков и изобразительного искусства, заказанных ими. Джеймс Тод , офицер Британской Ост-Индской компании , опирался на эти работы для своей книги «Анналы и древности Раджастхана, или центральных и западных штатов Раджпутов Индии» (1829–1832). Его широко читаемые работы способствовали дальнейшему распространению взглядов на Сисодиа как на высший клан раджпутов в колониальной и постколониальной Индии . [12] [14]