Систрум ( множественное число: sistra или (на латыни) sīstra ; [1] от греческого σεῖστρον seistron того же значения; буквально «то, что трясется», от σείειν seiein , «трясти» [2] [3] [ 4] ) — музыкальный инструмент семейства ударных , разновидность погремушки , наиболее часто использовавшийся древними египтянами . Он состоит из ручки и U-образного металлического каркаса из латуни или бронзы шириной 30–76 см (12–30 дюймов). Каркас поддерживает скользящие металлические поперечины, на которых могут удерживаться металлические кольца. При встряхивании маленькие кольца или петли из тонкого металла на его подвижных перекладинах издают звук, который может варьироваться от тихого лязга до громкого лязга. Его название на древнеегипетском языке было секхем (sḫm) или сешешет (sššt) из-за звука, который он издавал, когда дребезжал . [nb 1] Древнеегипетский систру имел важные ассоциации с религиозными и ритуальными практиками, касающимися различных музыкальных и радостных божеств. [5]
Сехем — это более простой, похожий на обруч систру, [ нужна цитата ], тогда как сешешет ( звукоподражательное слово) имеет форму наоса . [6]
В английском языке принято название «систрум» для обозначения современных западноафриканских погремушек . [7] [8]
.jpg/1280px-Egyptian_-_Naos-sistrum_-_Walters_48465_(2).jpg)
Систрум был священным инструментом в Древнем Египте. Возможно, возникший в результате поклонения Летучей мыши , он использовался в танцах и религиозных церемониях, особенно в поклонении богине Хатхор , при этом U-образная форма ручки и рамы систра напоминала лицо и рога богини-коровы. [9] Другой тип систра, используемый во время поклонения Хатхор, имеет форму наоса; небольшой храм с искусно украшенной ручкой и головой Хатхор наверху. [10] Систру носили исключительно женщины или музыкальные жрицы для ритуальных практик, за исключением фестивалей, когда царь использовал систр, чтобы подарить что-нибудь Хатхор. [11] Звуки, издаваемые ударным инструментом, наряду с ритмом музыки, были в значительной степени важны для призыва божеств, поскольку считалось, что повторяющиеся звуки помогают в ритуальном исцелении и изменяют реальность. [5] Систр также использовался вне религиозного контекста для другой музыки, танцев и веселья до 18-й династии, когда использование систра становилось все более ограниченным, пока оно не стало использоваться только в религиозных целях. [11] Его также встряхивали, чтобы предотвратить разлив Нила и отпугнуть Сета . [12]
Исида в роли матери и создательницы изображалась держащей в одной руке ведро , символизирующее разлив Нила, и систр в другой. [13] Богиня Баст часто изображается держащей в руках систр, что символизирует ее роль богини танца, радости и праздника. [14]
Систры до сих пор используются в Александрийском и Эфиопском обрядах . [15] Помимо изображения в египетском искусстве с танцами и выражениями радости, систр также упоминался в египетской литературе . [16] Показан иероглиф систра.
Древние минойцы также использовали систр, а на острове Крит был найден ряд образцов, сделанных из местной глины . Пять из них выставлены в Археологическом музее Агиос Николаоса . Систрум также изображен на Вазе Жнеца , артефакте, найденном на месте Святой Триады .
Использование систра минойцами, возможно, также было сосредоточено вокруг Хатор в ритуалах, связанных с плодородием, развлекательными аспектами, такими как музыка и танцы, а также снисхождением. [17] Систрумы, используемые древними минойцами, частично совпадают с древнеегипетскими, поскольку их использование аналогично во время погребений. [17] Свидетельства о двух бронзовых минойских систрах позволяют предположить, что они были созданы путем отдельного формования арки и ручки, а затем соединили их вместе с помощью заклепок. [17]
Исследователи пока не уверены, были ли глиняные систры настоящими инструментами, которые использовались для воспроизведения музыки, или же это были модели, имеющие лишь символическое значение. Но эксперименты с керамической копией показывают, что такая конструкция из глины производит удовлетворительный щелкающий звук, поэтому, вероятно, предпочтительнее использовать ее в ритуалах. [18]
Сенасель (систрум), а позже и кроталус , оставались литургическими инструментами в Эфиопской Православной Церкви [19] на протяжении веков, и сегодня на них играют во время танца, исполняемого дебитерами ( канторами) на важных церковных праздниках. Его также иногда можно встретить в неоязыческих богослужениях и ритуалах. [ нужны разъяснения ]
Систрум время от времени возрождался в западной оркестровой музыке XIX века, наиболее заметно появившись в первом акте оперы «Троянцы» (1856–1858) французского композитора Гектора Берлиоза . Однако в настоящее время его заменяет его близкий современный эквивалент — бубен . Эффект, производимый систрумом в музыке – при его встряхивании короткими, резкими, ритмичными импульсами – заключается в возбуждении движения и активности. Ритмическое встряхивание систра, как и бубна, связано с религиозными или экстатическими событиями, будь то встряхивание как священная погремушка в поклонении Хатхор в древнем Египте или резкий звон бубна в современном евангелизме , в цыганском языке. песни и танцы, на сцене рок-концерта или для усиления масштабного оркестрового тутти .
Композитор-классик Ганс Вернер Хенце (1926–2012) в своем произведении 1988 года Sonate für sechs Spieler ( «Соната для шести исполнителей ») призывает флейтиста сыграть две систры .
Различные современные инструменты-погремушки в Западной Африке и Габоне также называются систра (множественное число от систр ): систра из калебаса, систр из Западной Африки или дисковая погремушка (n'goso m'bara), также называемая погремушкой Васамба или Вассахуба. Обычно он состоит из V-образной ветки с прикрепленными к ней несколькими или множеством вогнутых дисков тыквы, которые можно украсить. [20] [ неработающая ссылка ]
Различие между двумя типами систра, наосом или петлей, основано исключительно на форме. [...] Эти два типа систра отличаются формой и составом верхней части. Петля-систра обычно представляла собой дугообразный кусок проволоки, к которому были прикреплены три горизонтальных стержня. [...] Наос -систр назван так потому, что его верхняя часть приняла форму храмового святилища, или наоса . [...] В египетском языке для обозначения систра использовались три слова: секхем , сешешет и иб . [...] Недавнее исследование Рейндерса показало, что египетское слово сешешет всегда использовалось в текстах подписей, сопровождающих сцены игры на систруме, независимо от того, какой тип систра был изображен в сцене. Это наблюдение привело ее к выводу, что слово сешешет относилось к шуму, издаваемому систрумом, тогда как секхем , когда оно применялось к систруму, относилось конкретно к воплощению или проявлению богини Хатхор .
Сехем ( египетское название) или σεῖστρον (греческое название), ныне называемый в Западной Африке систрум , представлял собой ударный инструмент со звонким или дребезжащим звуком [...].
СМИ, связанные с Систрой, на Викискладе?_-_TIMEA.jpg/1280px-Broken_Sistrum_(1890)_-_TIMEA.jpg)
