stringtranslate.com

Расположенная этика

Ситуативная этика , часто путаемая с ситуативной этикой , представляет собой взгляд на прикладную этику , в котором абстрактные стандарты культуры или теории считаются гораздо менее важными, чем текущие процессы, в которых человек лично и физически участвует, например, климат, экосистема и т. д. Это одна из нескольких теорий этики в рамках философии действия .

Существуют также ситуативные теории экономики , например, большинство зеленых экономик , и знания , обычно основанные на некоторой ситуативной этике. Все они подчеркивают фактическое физическое, географическое, экологическое и инфраструктурное состояние, в котором находится субъект, которое определяет действия субъекта или диапазон действий - все они отрицают, что существует какая-либо одна точка зрения , с которой можно применять стандарты власти или по ней . Это делает такие теории непопулярными у власти и популярными среди тех, кто выступает за политическую децентрализацию .

Воплощение

Люди проходят стадии морального развития по Колбергу/Гиллигану. [1] До стадии 3 (Общепринятая мораль: Хорошие межличностные отношения) эти стадии совместимы с воплощением . Большая часть философии права подчеркивает, что тот факт, что тела идут на риск, чтобы обеспечить соблюдение законов, делает законы воплощенными, по крайней мере, в той степени, в которой они обеспечиваются.

Однако стадии становятся проблематичными, когда Лоуренс Колберг постулирует универсальную этику , то есть бестелесную этику. Все этические решения обязательно находятся в мире . Точка зрения Кэрол Гиллиган ближе к воплощенной точке зрения и подчеркивает этические отношения — обязательно между телами — над универсальными этическими принципами, которые требуют «взгляда с Божьего лица». Некоторые специалисты по этике подчеркивают роль специалиста по этике в различении правильного и правильного в данном контексте. Это стадия 4, но она предполагает, что специалист по этике не решается нанести ущерб отношениям или нарушить принципы, например, что выживание или права человека имеют приоритет над правами собственности .

Ссылки

  1. ^ Колберг, Л. (1984). Психология морального развития: природа и обоснованность моральных стадий в эссе о моральном развитии, том 2. Harper & Row.

Смотрите также