Сихония — город в округе Морена , в индийском штате Мадхья -Прадеш . Город иногда называют Сухания; в средние века он назывался Симхапания. Поселение имеет долгую историю и ряд примечательных памятников, один из которых имеет национальное значение и охраняется Археологической службой Индии .
История Сихонии восходит по крайней мере к девятому веку, о чем свидетельствуют остатки руин храма и фрагменты, датируемые временем династии Гурджара-Пратихара . [1] Впоследствии он был одним из главных центров Каччапагхатов . [ 2] Эпиграфические свидетельства присутствия правителей Каччапагхатов исходят из записи на основе джайнского изображения, которое датируется годом Викрама 1034/977–78 н. э. и упоминает Махараджадхираджу Ваджрадамана (Каччапагхата). [3] Сихония пришла в упадок после двенадцатого века, но тем не менее она фигурирует в более поздних поэтических рассказах о правителях Томара. [4]
Сихония расположена на координатах 26°34'24"N и 78°15'46"E.
Сихония связана автобусным сообщением с Мореной и Амбахом .
Памятники Сихонии были впервые изучены М. Б. Гардом и опубликованы в отчетах археологического департамента штата Гвалиор . Данные в этих отчетах были объединены в список, подготовленный в 1952 году. [5]
Самый важный храм в Сихонии — это храм, посвященный Шиве, известный сегодня как Каканматх. Он находится под защитой Археологического управления Индии . Храм был построен в огромных масштабах в одиннадцатом веке и является одним из немногих сохранившихся королевских храмов династии Каччапагхата. Надпись на храме Сас Баху в Гвалиоре гласит, что храм был построен Киртираджей, королем Каччапагхата, правившим примерно в 1015-35 гг. н. э.: [6]
Каканматх, по-видимому, был разрушен примерно в тринадцатом веке, потеряв внешние облицовочные камни на шпиле и крыше мандапы . На одной из колонн есть надпись, датированная Викрамой 1[4]50, в которой записано восстановление храма Махадева (т. е. Каканматха) человеком по имени Дургапрасада. [8] В храме также есть несколько вотивных записей, например, одна, датированная Викрамой 1497/1440-41 гг. н. э., со времен Дунгара Дев Томара, в которой упоминается Декхана, сын Какалы, который был жителем Налапурагахи (возможно, современный Нарвар ). [9]
Два массивных каменных льва когда-то отмечали восточный вход; теперь они обрамляют сторожку Археологического музея в Гвалиоре . В музее также хранится множество скульптур индуистских божеств из Каканматха. [10]
Самый значительный храм в городе посвящен Амбике Деви . Комплекс состоит из двух храмов, расположенных бок о бок, окруженных периметральной стеной. Здания сделаны из восстановленных и реорганизованных архитектурных фрагментов разных дат, начиная с девятого по тринадцатый век. Надпись, датированная годом Викрама 1467/1410-11 н. э. на одной из колонн, упоминающая Махараджадхираджа Шри Вирама (Виранга) Дев Томара и сутрадхара Харидаса, может быть записью о строительстве частей нынешнего сооружения. Другие надписи имеют дату Викрама 1516 год. [11]
В своей «Гопачала-акхьяне» , хронике семнадцатого века о царях Гвалиора, поэт Кхарграй посвятил несколько стихов Амбике Деви, описав ее особенности и отметив, что это прибежище достойных и религиозных людей:
Бамхан падхай вед дхуни бхаи | матх ки ню табаи нрип дай ||
даи ню матх лияу банай | таки упама кахи на джай ||
каусат кхам сатаханаи тхайе | та махи кунд маха дваи бхайе ||
ганга джамуна кау джалу лияу | тамай ани дари со дияу ||
ару тамай баху читра банаи | читра девалокани ке бхаи ||
хираки атх чари дарабар | бане джарокха аганит пар ||
ам амали баху пхулавай | каху дис тахан кари багавай ||
пхулат камаль саровар ганай | пахуп кели пахупани чаби ганаи ||
Брахман прочитал Ведические песнопения, затем царь заложил фундамент храма.
Заложив основание, Он построил храм; я не могу воспеть его.
Было вырыто и установлено шестьдесят четыре столба. Также имелось два больших резервуара.
Взяв воды Ганги-Ямуны, он наполнил их.
Было сделано восемь окон и четыре двора, бесчисленное количество джарокх .
Были посажены деревья манго-амлы, во всех четырех направлениях были разбиты сады.
Лотосы раскинулись над глубокими озерами, цветы игривые и совершенно очаровательные. [12]
Сразу к югу от Сихонии находится известный джайнский храм и комплекс, Дигамбар Атишай Кшетра. Здесь собраны и хранятся джайнские каменные изображения из этого района.