stringtranslate.com

Скандза

Возможная карта Скандзы с выбором племен

Скандза была описана как «великий остров» готско-византийским историком Иорданом в его труде Getica . Остров находился в арктических регионах моря, окружавшего мир. [1] Местоположение обычно отождествляется со Скандинавией .

Иордан был римским гражданином, проживавшим в Константинополе , но описывал себя как готского происхождения. Его Getica , написанная в 551 году нашей эры, дает историю готов , начиная со Скандзы, откуда они позже мигрировали в Готискандзу , недалеко от устья реки Вислы . Шведский археолог Йоран Буренхульт описывает этот рассказ как уникальный взгляд на племена Скандинавии в VI веке. [2]

Географическое описание через историю

Карта островов Скандия, составленная Николаем Германом для публикации Cosmographia Claudii Ptolomaei Alexandrini 1467 года.

Ранние греческие и римские географы использовали название Скандия для различных неизведанных островов в Северной Европе . Название возникло в греческих источниках [ требуется ссылка ] , которые долгое время использовали его для различных островов в регионе Средиземноморья . [3] В « Илиаде» это название обозначает древний город в Китире , Греция. [4] Первое засвидетельствованное письменное использование этого названия для североевропейского острова появляется в работе римского писателя Плиния Старшего « Естественная история » около 77 г. н. э. [5] Плиний описал «Скандию» как остров, расположенный к северу от Британии . [6] Этот остров, по-видимому, не совпадает с островом, который Плиний называет « Скатинавия », расположенным недалеко от Кимвров . В «Географии » Клавдия Птолемея , написанной во II веке н. э., Скандия описывается как самый восточный из островов Скандия, группы островов, расположенных к востоку от полуострова Кимвров. [7] Это регион, где Плиний расположил «Скатинавию».

Когда скандинавские ученые познакомились с римскими записями в Средние века , Scandiae использовалось как альтернативное латинское название Terra Scania . Латинский парафраз Scanian Law начала XIII века носит название Lex Scandiae provincialis . [8]

«Хартия вольностей» 1539 года, автор Олаф Магнус

Иордан ссылался на описание Птолемеем Скандии « как большого острова, имеющего форму листа можжевельника» (т. е. длинного, а не круглого) «имеющего выпуклые стороны и сужающегося на юге к длинному концу». [1] Он также ссылался на описание Помпонием Мелой Коданонии (названной Плинием Старшим Скатинавией ), которая была расположена в Коданском заливе (вероятно, Каттегате ). «Этот остров находился напротив Вислы , и там было большое озеро», «из которого вытекала река Вагус ». «С западной и северной стороны он был окружен огромным морем», «но на востоке был сухопутный мост, который отсекал море на востоке, образуя Германское море ». «Было также много мелких островов» (Шведский и Финский архипелаги), «где волки могли проходить, когда море замерзало. Зимой страна была жестока не только к людям, но и к диким зверям. Из-за сильного холода не было роев медоносных пчел».

В XVI веке Олаус Магнус , шведский картограф, знакомый с трудами Плиния, создал карту, на которой поместил название «Скандия» в центре сегодняшней Швеции. На карте Олауса Магнуса это название обозначает область, включающую «Свецию» ( Свеаланд ), « Готию » и «Норвегию» (Норвегия), где он размещает различные племена, описанные древними географами.

Хотя в основном это историческое название, Scandia до сих пор иногда используется как латинское название Скандинавии . Скандинавская епископская конференция , епископальная конференция, организованная Католической церковью с 1923 года, называется Conferentia Episcopalis Scandiae .

Солнце середины лета и тьма середины зимы

На севере существовал народ адогитов ( возможно, имея в виду жителей Холугаланда в Норвегии или народ Андёйи [9] ), которые жили в постоянном свете в середине лета (сорок дней и ночей) и в постоянной темноте (столько же) в середине зимы. Из-за этого чередования они переходят от радости к страданию (первое описание скандинавской зимней депрессии ). Более того, солнце, казалось, проходило вдоль горизонта, а не поднималось снизу.

Жители

Иордан перечисляет множество племен, проживающих в Скандзе, которую он описывает как «утробу народов» (в вольном переводе), и говорит, что они были выше и свирепее германцев. (Действительно, археологические свидетельства показали, что скандинавы того времени были высокими, вероятно, из-за своего рациона). [ необходимо уточнение ] [ необходима цитата ] В списке представлено несколько случаев, когда одни и те же люди были названы дважды, что, вероятно, было связано со сбором информации от разных путешественников [10] и от скандинавов, прибывших, чтобы присоединиться к готам, таких как Родвульф из Бохуслена . [11] В то время как лингвисты смогли связать некоторые названия с регионами Скандинавии, есть другие, которые могут быть основаны на недопонимании. [2]

На острове проживали скрефенае (то есть саамы ) [9] , которые жили как охотники-собиратели , питаясь птичьими яйцами и разнообразной болотной дичью.

Были также суэганы ( шведы ), у которых были великолепные лошади, как у тюрингцев . ( Снорри Стурлусон писал, что у шведского короля 6-го века Адильса были лучшие лошади его времени). Они были поставщиками шкур черных лисиц для римского рынка, и они были богато одеты, хотя и жили в бедности.

Были также теусты (народ региона Тьюст в Смоланде ); ваготы (вероятно, гутты Готланда); [12] бергио ( либо народ Бьяре Хундред в Сконе , согласно Л. Вейбуллу [ необходимо разъяснение ], либо народ Кольмордена, согласно другим); халлин (южный Халланд ); и лиотида (либо луггуде Хундред , либо лёдде в Сконе , хотя другие связывают их с Сёдерманландом ) [13] , которые жили в равнинном и плодородном регионе, из-за чего они подвергались нападениям своих соседей.

Другими племенами были ахельмилы (отождествляемые с регионом Хальмстад ); [14] финнаиты ( Finnhaith- ; т. е. Финнхеден , старое название Финнведена ) ; фервиры (жители Фьяре Хундреда ); и гаутготы ( геаты Вестергётланда ), народ , который был смелым и быстрым в войне.

Были также микси , эвагреотинги (или эвагресы и отингисы в зависимости от переводчика), которые жили как животные среди скал (вероятно, многочисленных городищ ; считается, что эвагреотинги имели в виду «людей островных городищ», что лучше всего подходит для жителей южного Бохуслена ). [15]

За ними были остготы ( Östergötland ), раумарици ( Romerike ), рагнарикии (вероятно, Ranrike , старое название северной части Богуслана) и самые кроткие финны (вероятно, второе упоминание о саамских народах [16], смешанное без причины). Виновилоты (возможно, оставшиеся лангобарды , vinili [17] ) были похожи.

Он также назвал суэтидов , второе упоминание шведов , [ 16] [18] хотя также возможно, что термин «суэтиды» можно приравнять к термину «свитёд». [19] Дани были того же происхождения и изгнали герулов с их земель. Эти племена были самыми высокими из людей .

В той же области жили Гранни ( Гренланд ), [20] Аугандзи ( Агдер ), [20] Эуникси , Таетель , Ругии ( Рогаланд ), [20] Арохи ( Хордаланд ), [20] и Рании (возможно, народ Румсдалена ). [20] Король Родульф был из Рании, но покинул свое королевство и присоединился к Теодориху , королю готов.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Jordanes . Происхождение и деяния готов.
  2. ^ ab Burenhult 1996:94
  3. ^ Рубекейль, Людвиг (2002). «Скандинавия в свете древней традиции». В «Скандинавских языках: международный справочник по истории северогерманских языков» . Ред. Оскар Бандл и др., том I. Берлин и Нью-Йорк: de Gruyter, 2002. ISBN 3-11-014876-5 , стр. 601. 
  4. ^ Блэки, Джон Стюарт (1866). Гомер и Илиада . Заметки, филологические и археологические. Эдмонстон и Дуглас, 1866. Оцифровано 30 августа 2006 г.
  5. ^ Хелле, Кнут (2003). «Введение». Кембриджская история Скандинавии . Ред. EI Kouri и др. Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-47299-7
  6. Глава 30. (16.)- БРИТАНИЯ . Естественная история. Плиний Старший. Джон Босток. Тейлор и Фрэнсис, 1855.
  7. Птолемей, Книга II, Глава 10: Великая Германия (Четвертая карта Европы); интерпретировано Биллом Тейером.
  8. ^ Херцог, Иоганн Якоб и др. (1896). Realencyklopädie für протестантской теологии и церкви . JC Hinrichs Theology, опубликовано в 1896 г. Оцифровано 15 ноября 2006 г.
  9. ^ аб Нерман 1925:36
  10. ^ Нерман 1925:46
  11. ^ Ольмаркс 1994:255
  12. ^ Нерман 1925:40
  13. ^ Нерман 1925:38
  14. ^ Ольмаркс 1994:10
  15. Нерман 1925:42ff
  16. ^ аб Нерман 1925:44
  17. См. Кристи, Нил. Лангобарды: Древние лангобарды (серия «Народы Европы»). ISBN 978-0-631-21197-6
  18. ^ Тунберг, Карл Л. (2012). Атт толка Свитёд . Университет Гетеборга/CLTS. п. 44. ISBN 978-91-981859-4-2
  19. ^ Тунберг 2012:44-52.
  20. ^ abcde Нерман 1925:45

Источники

Внешние ссылки