stringtranslate.com

Сцева

Скева / ˈ s v ə / ( греч . Σκευᾶς , транслит.  Skeuas ) был евреем, которого в Деяниях 19:14 называли « первосвященником », хотя некоторые авторы оспаривают, был ли он первосвященником. [1] Хотя в Иерусалиме не было первосвященника с таким именем, некоторые ученые отмечают, что некоторые члены клана садокитов ( «Сыны Садока ») нередко брали на себя неофициальную первосвященническую роль, что может объяснить это прозвище. . [2] Однако более вероятно, что он был странствующим экзорцистом, если судить по использованию греческого термина ( греч . περιερχομένων , транслит.  периерхоменон ), «ходившего с места на место», использованного в Деяниях 19:13 по отношению к его - так называемые «сыновья». [3]

Согласно книге Деяний Апостолов , у него было семь сыновей, которые пытались изгнать беса из человека в городе Эфес , используя имя Иисуса в качестве заклинания. Эта практика похожа на еврейскую практику, берущую начало в Завете Соломона , призывать Ангелов для изгнания бесов. [3] Из-за акцента на исцелении и духовном авторитете в служении Скевы, возможно, было бы правильно думать о нем как о шамане еврейских общин, в которых он работал. [3]

Рекомендации

  1. ^ Озеро, Кирссоп ; Лейк, Сильва (апрель 1934 г.), «Деяния апостолов», Журнал библейской литературы , 53 (1), Общество библейской литературы: 34–45, номер документа : 10.2307/3259338, JSTOR  3259338
  2. ^ Иеремиас, Иоахим (1969), Иерусалим во времена Иисуса: исследование экономических и социальных условий в период Нового Завета, Миннеаполис: Fortress Press, стр. 193, ISBN 978-1-4514-1101-0, получено 1 марта 2013 г.
  3. ^ abc Арнольд, Клинтон (март 2012 г.), «Скева, Соломон и шаманизм: еврейские корни проблемы в Колоссах» (PDF) , Журнал Евангелического теологического общества , 55 (1): 7–26, ISSN  0360- 8808 , получено 1 марта 2013 г.