stringtranslate.com

Традиция игры на скрипке в Донеголе

Скрипач из Донегола Томми Пиплз .

Традиция игры на скрипке в Донеголе является одной из отдельных традиций игры на скрипке в ирландской традиционной музыке . [1] Своеобразие традиции игры на скрипке в Донеголе развилось благодаря тесным связям между графством Донегол и Шотландией , а репертуар и стиль Донегола находятся под влиянием шотландской музыки игры на скрипке . Например, в дополнение к «общеизвестным» стандартным ирландским танцевальным мелодиям, есть дополнительный том мелодий из Шотландии и Новой Шотландии , а также некоторые мелодии из Шетландских и Оркнейских островов . Сюда входят стандартные типы мелодий, такие как двойные джиги (6
8
), скользящие приспособления (9
8
), катушки (4
4
), и хорнпайпы (качающиеся4
4
). Утверждается, что музыканты Донегола играют больше слип-джиг, чем любой другой регион Ирландии. Это, возможно, связано с географическими границами/горами (а также национальными границами с Северной Ирландией), которые десятилетиями сохраняют репертуар Донегола более известным на местном уровне. Также распространено исполнение мазурки . Мазурки — исторически материковые европейские мелодии, очень похожие на вальс , по своему3
4
метр, хотя в целом более живой и с большим акцентом на второй доле каждого такта. Другая уникальная мелодия Донегола называется barndance, происходящая от германского schottische (по сути, означающего «шотландский»), также похожая на норвежский reinlander. Barndance очень похож на хорнпайп, но медленнее рила; обычно они играются с меньшим «качанием» хорнпайпа и большим «драйвом» рила.

В резком контрасте с другими ирландскими музыкальными стилями, традиция Донегола также имеет шотландский стратспей , традиционный танец из Шотландии, играемый немного как хорнпайп, но с акцентом на полу-шестую; этот пунктирный ритм придает стратспею его отличительный звук «шотландского щелчка». В то время как стратспей определенно известен в Донеголе (хотя играется немного медленнее и с меньшим «щелком», чем шотландские скрипачи), более распространенным является хайленд . Очень редко называемые «хайленд-флингом», эти типичные мелодии Донегола вдохновлены шотландским стратспеем, но играются немного плавнее, как своего рода «стратспей-рил». Будут играться некоторые шотландские щелчки, но хайленд, как правило, больше похож на более медленный рил, в целом. Говорят, что сами рилы возникли в шотландской музыке. Самобытность донегольской традиции привела к некоторому конфликту между донегольскими музыкантами и представителями основной традиции, когда в 1960-х годах была организована ирландская традиционная музыка.

Традиция имеет несколько отличительных черт по сравнению с другими традициями игры на скрипке, такими как стиль Sliabh Luachra из южной Ирландии, большинство из которых включает в себя стили смычковой игры и орнаментацию музыки, а также ритм. Из-за частоты двойных остановок и сильного смычка ее часто сравнивают с традицией Кейп-Бретона . [2] Еще одной характеристикой стиля является быстрый темп, в котором она имеет тенденцию развиваться. [1] Современные исполнители, такие как группа скрипичных инструментов Altan , продолжают пользоваться популярностью по разным причинам. [3]

Среди самых известных игроков стиля Донегол - Джон Доэрти начала двадцатого века, а также Джеймс Бирн , Пэдди Глакин , Томми Пиплс и Майреад Ни Мхаонаиг в последние десятилетия.

История

Скрипка имеет древние корни в Ирландии, первое сообщение о смычковых инструментах, похожих на скрипку, содержится в Книге Лейнстера (около 1160 г.). Современная скрипка была повсеместно распространена в Ирландии к началу 1700-х годов. Однако первое упоминание о скрипке, используемой в Донеголе, принадлежит слепому арфисту Артуру О'Нилу, который в своих мемуарах 1760 года описал свадьбу в Ардаре, как состоявшую «множество волынщиков и скрипачей». [4] [5] Скрипачи Донегола участвовали в развитии ирландской музыкальной традиции в 18 веке, в течение которой джиги и слипджиги, а позже рилы и хорнпайпы стали доминирующими музыкальными формами. Однако музыканты Донегола, многие из которых были рыбаками, также часто путешествовали в Шотландию, где они приобретали типы мелодий из шотландского репертуара, такие как стратспей , который был интегрирован в традицию Донегола как мелодии «Хайленда». Традиция Донегола во многом обязана своим уникальным характером синтезу ирландских и шотландских стилистических особенностей и репертуаров. [4] [5] Однако Эйд отмечает, что в то время как в XVIII веке среди высших слоев шотландского общества обычно исполнялись различные виды художественной музыки, традиция Донегола черпала исключительно из популярных видов шотландской музыки. [4] [6] [7] Как и некоторые шотландские скрипачи (которые, как и скрипачи Донегола, склонны использовать короткий смычок и играть прямолинейно), некоторые скрипачи Донегола работали над имитацией звука волынки . Рабочие из Донегола привозили свою музыку в Шотландию, а также привозили с собой шотландские мелодии, такие как музыка Дж. Скотта Скиннера и Маккензи Мердок. [8] Ритмичное пение , несопровождаемое пение бессловесных мелодий, также было важной частью музыкальной традиции Донегола, часто исполняемой женщинами в общественных местах. Описывая музыкальную жизнь острова Арранмор в конце 19 века, певица Ройсе Руа Ник Грианна описывает самые популярные танцы: «The Sets, the Lancers, the Maggie Pickie [т. е. Мэгги Пикинс] the Donkey, the Mazurka и the Barn dances ». Среди странствующих скрипачей конца 19 века наиболее известны такие исполнители, как Джон Мхосаи МакГинли, Энтони Хилферти, Макконнеллы и Доэрти. По мере того, как уровень мастерства повышался благодаря ученичеству, появилось несколько мастеров игры на скрипке, таких как Кэссиди, Конни Хоги, Джимми Лайонс и Миок МакШейн из Тилина и Фрэнси Дирг и Микки Бан Бирн из Килкара. Эти виртуозы играли несопровождаемые прослушиваемые пьесы в дополнение к более распространенной танцевальной музыке. [4]

Влияния между Шотландией и Донеголом шли в обоих направлениях и были усилены волной иммиграции из Донегола в Шотландию в 19 веке [9] (регионы имеют общие названия танцев), как можно услышать в томе стратспей, шоттише , маршей и собственной сильной традиции игры на волынке Донегола, которая повлияла и была под влиянием музыки, а также звуков, орнаментов и репертуара Píob Mhór , традиционных волынок Ирландии и Шотландии. [10] Существуют и другие различия между стилем Донегола и остальной частью Ирландии. Такие инструменты, как свисток, флейта, концертина и аккордеон, были очень редки в Донеголе до недавнего времени. [4] Традиционно единственными используемыми инструментами были píob mór и скрипка, а использование музыки на волынке или скрипке было обычным явлением в старых свадебных обычаях. Рабочие-мигранты привезли свою музыку в Шотландию, а также привезли с собой ряд мелодий шотландского происхождения. [7] Скрипачи из Донегола, возможно, были тем путем, по которому шотландские мелодии, такие как Lucy Campbell, Tarbolton Lodge (Tarbolton) и The Flagon (The Flogging Reel), вошли в ирландский репертуар. [7] Эти музыканты гордились своими техническими способностями, которые включали игру на более высоких позициях (довольно нетипично для традиционных ирландских скрипачей), и искали материал, который мог бы продемонстрировать их мастерство. [11]

Поскольку ирландская музыка была консолидирована и организована в рамках движения Comhaltas Ceoltóirí Éireann в 1960-х годах, оба они усилили интерес к традиционной музыке, но иногда вступали в противоречие с традицией Донегола и ее социальными условностями. Жестко организованные сессии Comhaltas отражали традиции Южной Ирландии, и скрипачи Донегола, такие как Джон Доэрти, считали национальный репертуар с его сильным акцентом на барабанах менее разнообразным, чем репертуар Донегола с его разнообразными ритмами. Другим старым скрипачам не нравились способы организации сессий Comhaltas с участием члена комитета, часто не являющегося музыкантом, во главе. Иногда представители Comhaltas даже пренебрежительно отзывались о традиции Донегола с ее шотландским колоритом, как о неирландской, и запрещали им играть местные мелодии с шотландской генеалогией, такие как «Highlands» на сессиях Comhaltas. Иногда это вызывало антагонизм между игроками Донегола и главной организацией традиционной музыки в Ирландии. [4] [5]

Однако за пределами движения Комхальтас донегольская скрипичная музыка прочно заняла лидирующие позиции благодаря Пэдди Глэкину из Ceoltorí Laighean и Bothy Band , а позднее Томми Пиплзу также из Bothy Band и Мейрид Ни Мхаонайг с Altan , которые все привлекли внимание и повысили престиж донегольской традиции в кругах народной музыки по всей Ирландии.

Описание стиля

Пример описанных музыкальных стилей.

Стиль игры на скрипке Донегол — это ярлык, часто применяемый к музыке из этой области, хотя можно также правдоподобно выделить несколько различных, но связанных стилей в пределах графства. [10] В той степени, в которой в графстве существует один общий стиль, он характеризуется быстрым темпом; тенденцией быть менее раскованным при исполнении быстрых танцевальных мелодий ( рил и джиги ); коротким (нелигированным ) , агрессивным смычком, редкими украшениями, использованием смычковых триолей чаще, чем трелей, в качестве украшений , использованием двойных остановок и гудения; и возникновением «игры октавы», когда один игрок играет мелодию, а другой играет мелодию на октаву ниже. Ни одна из этих характеристик не является универсальной, и существуют некоторые разногласия относительно того, в какой степени вообще существует общий стиль. Однако в целом стиль довольно агрессивен. [1]

Еще одной особенностью игры на скрипке в Донеголе, которая выделяет ее среди ирландских музыкальных традиций, является разнообразие редких типов мелодий, которые исполняются. Хайлендс , тип мелодии в4
4
время
с некоторыми сходствами с шотландскими стратспеями , которые также играют в Донеголе, являются одним из наиболее часто исполняемых типов мелодий в графстве. Другие типы мелодий, распространенные исключительно в графстве, включают бардансы, также называемые «немцами», и мазурки . [12]

Скрипачи донегольской традиции

Джеймс Бирн – Гленколамбкилл, 2 августа 2007 г.
Фото: Рик Уолтон

Исторический

Карта графства Донегол с изображением горных районов и низменностей, прилегающих к воде.
Карта, показывающая географию и некоторые регионы Донегола.

Существует несколько различных направлений в истории игры на скрипке в графстве Донегол. [12] Возможно, самым известным и, во второй половине двадцатого века, самым влиятельным было то, что было в семье Доэрти. [8] [13] Хью Доэрти является первым известным музыкантом этой семьи. Родившись в 1790 году, он возглавлял непрерывную традицию скрипачей и волынщиков в семье Доэрти до смерти в 1980 году, возможно, самого известного скрипача Донегола, Джона Доэрти . [14] Джон, странствующий жестянщик, был известен своей чрезвычайно точной и быстрой работой пальцами и смычком и обширным репертуаром, и считается одним из величайших ирландских скрипачей, когда-либо записанных. [8] Старший брат Джона, Микки, также был записан, и, хотя Микки был еще одним великим ирландским скрипачом, его репутация была затмеваема репутацией Джона. [15]

Не существует единого стиля Донегола, но есть несколько отличительных стилей. Эти стили традиционно происходят из географически изолированных регионов Донегола, включая Инишоуэн , восточный Донегол, Россы и Гвидор , Кроагс, Тилин , Килкар , Гленкольмкилл , Баллишаннон и Бандоран . Даже с улучшенными коммуникациями и транспортом, эти регионы по-прежнему имеют узнаваемые разные способы игры на скрипке. Известные покойные исполнители старых стилей Донегола включают Ниллида («Нейлли») Бойла, Фрэнси Бирн, Кона Кэссиди, Фрэнка Кэссиди, Джеймса Бирна (1946–2008), П. В. О'Доннелла (2011) и Томми Пиплза (1948–2018). В настоящее время живущие скрипачи Донегола включают Винсента Кэмпбелла, Джона Галлахера, Пэдди Глэкина и Дэнни О'Доннелла. [12]

Современный

Игра на скрипке продолжает быть популярной в Донеголе. [16] Три скрипача из «супергруппы» Донегола: Алтан , Майред Ни Мхаонай , Пол О'Шонесси и Киаран Туриш, пользуются всеобщим уважением в Донеголе. Примером еще одного скрипача из Донегола является Лиз Доэрти . [17] Еще одним уважаемым скрипачом родом из Донегола является Эйдан О'Доннелл. Молодой музыкант года TG4 2010 Эйдан О'Доннелл был описан как один из лучших молодых ирландских музыкантов в настоящее время. Он начал заниматься музыкой в ​​возрасте 12 лет и с тех пор выступал с некоторыми из лучших исполнителей традиционной музыки, включая Донала Ланни, Майкла О'Суиллеабхейна и Chieftains. В 2007 году он завоевал престижный титул скрипача «Oireachtas na Geailge» и на протяжении нескольких лет является постоянным преподавателем в Ирландской всемирной академии музыки и танца при Университете Лимерика.

Скрипка и традиционная музыка в целом оставались популярными в Донеголе не только из-за международного освещения некоторых артистов [3], но и из-за местной гордости за музыку. [18] Традиционная музыка Seisiúns по-прежнему распространена как в пабах , так и в домах. [19] На скрипичную музыку Донегола повлияла записанная музыка , но, как утверждается, это оказало положительное влияние на традицию. [20] Современная скрипичная музыка Донегола часто исполняется на концертах и ​​записывается на альбомах. [20] [21]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Vallely, Fintan (1999). Спутник ирландской традиционной музыки . Cork University Press. стр. 2. ISBN 0-8147-8802-5.
  2. ^ Джун Скиннер Сойерс. 2001. Кельтская музыка: полное руководство. Da Capo Press. С. 69
  3. ^ ab Fintan Vallely (1999). Спутник ирландской традиционной музыки . New York University Press. ISBN 0-8147-8802-5.
  4. ^ abcdef Между джигами и барабанами: традиция игры на скрипке в Донеголе C Mac Aoidh – 1994 – Drumlin Publications
  5. ^ abc Donegal and Shetland Fiddle Music D McLaughlin, Irish Traditional Music Society – 1992 – Irish Traditional Music Society, University College, Cork. Глава 2 «История Donegal Fiddle Music» стр. 22–35
  6. ^ Музыка для скрипки Донегола и Шетландских островов Д. Маклафлин, Ирландское традиционное музыкальное общество – 1992 – Ирландское традиционное музыкальное общество, Университетский колледж, Корк
  7. ^ abc Изменение культурных ландшафтов: сосуществование музыкальных жанров в ирландской культуре и образовании. M McCarthy – Irish Studies Review, 2004 – Taylor & Francis
  8. ^ abc Маккарти, Мари (2004). «Изменение культурных ландшафтов: сосуществование музыкальных жанров в ирландской культуре и образовании». Irish Studies Review . 12 (1). Тейлор и Фрэнсис: 51–61. doi :10.1080/0967088042000192112. S2CID  143731681.
  9. ^ "Some Donegal Surnames". Donegal Ancestry. Архивировано из оригинала 6 мая 2008 года . Получено 8 марта 2008 года .
  10. ^ ab Майкл Робинсон. "The Fiddle Music of Donegal". The Standing Stones. Архивировано из оригинала 10 мая 2015 года . Получено 8 марта 2008 года .
  11. ^ Кен Перлман. «Шон Макгуайр: Мастер ирландской скрипки». The Irish Fiddle. Архивировано из оригинала 25 ноября 2001 года . Получено 8 марта 2008 года .
  12. ^ abc MacAoidh, C. (1994). «Между джигами и барабанами: традиция донегольской скрипки». Drumlin Publications: 125. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ^ Тим Маккэррик. «Знаменитые скрипачи, общие знания и где их получить. Часть третья». Mel Bay Publications, Inc. Архивировано из оригинала 25 августа 2007 г. Получено 8 марта 2008 г.
  14. ^ "Джонни Доэрти". Rambling House. 17 декабря 2007 г. Получено 8 марта 2008 г.
  15. ^ Маклафлин, Д. (1992). «Скрипичная музыка Донегола и Шетландских островов». Корк: Ирландское традиционное музыкальное общество: 58. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ Ларри Сэнгер. "The Donegal Fiddle Tradition". EFX Studio . Получено 8 марта 2008 г.
  17. ^ Пол Дроми. «У доктора Лиз много струн на смычке». The Living Tradition Ltd. Получено 8 марта 2008 г.
  18. ^ "Nuacht Vol. 8 No.4". Графство Донегол. Архивировано из оригинала 5 апреля 2008 года . Получено 8 марта 2008 года .
  19. ^ Фой, Барри (март 1999). Полевой путеводитель по ирландской музыкальной сессии (твердый переплет) . Roberts Rinehart Publishers. стр. 89. ISBN 978-1-57098-241-5.
  20. ^ ab "The Donegal Fiddle". Irish Music Review . Получено 29 января 2008 г.
  21. ^ "Лето 2006". Журнал Fiddler. Архивировано из оригинала 15 июня 2008 года . Получено 8 марта 2008 года .