Слуга Божий — титул, используемый в Католической церкви для обозначения того, что человек находится на первом шаге к возможной канонизации в качестве святого .
Выражение Слуга Божий встречается в Библии девять раз , первые пять в Ветхом Завете , последние четыре в Новом . Еврейская Библия называет Моисея «рабом Элохима » (עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים 'eḇeḏ-hā'ĕlōhîm ; 1 Паралипоменон 6:49, 2 Паралипоменон 24:9, Неемия 10:29 и Даниил 9:11). В Судьях 2:8 и 2 Тимофею 2:15 Иисус Навин упоминается как «раб Яхве» (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה, 'eḇeḏ Yahweh ).
Новый Завет также описывает Моисея таким же образом в Откровении 15:3 (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ, tou doulou tou Theou ). Павел называет себя « рабом Божиим» в Титу 1:1 (δοῦλος Θεοῦ, doulos Theou ), а Иаков называет себя « рабом Божиим и Господа Иисуса Христа» (θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλος, Theou kai у Йесу Христу doulos ) в Иакова 1:1. 1 Петра 2:16 описывает «рабов Божиих» (Θεοῦ δοῦλοι, Theou douloi ), которые свободны действовать в рамках Божьей воли. Следуя соглашениям об использовании, установленным в Библии короля Якова , слово «раб» никогда не пишется с заглавной буквы и не используется как дворянский титул. («Слуга не больше господина своего»). [1]
Слуга Божий — выражение, используемое для обозначения члена Католической церкви , чья жизнь и деятельность расследуются с целью признания Папой и Католической церковью святым на Небесах . [2] [3] Термин «Слуга Божий» ( лат . Servus Dei ) не следует путать с Servus Servorum Dei (Слуга Слуг Божьих), одним из титулов Папы.
Термин Слуга Божий используется на первом из четырех этапов процесса канонизации. Следующий этап — объявление почтенным по указу о героизме или мученичестве со стороны почитаемого. За этим следует беатификация с присвоением титула блаженного . После подтверждения чудес, произошедших благодаря заступничеству почитаемого, последним этапом является канонизация , когда почитаемый получает титул святого . [ 4] [5] Процесс канонизации находится в юрисдикции Конгрегации по канонизации святых .
Слуга Божий не считается каноническим титулом в строгом смысле Католической Церковью (как, например, достопочтенный или блаженный), а лишь техническим термином, используемым в процессе канонизации. Следовательно, любой верующий может быть назван Слугой Божий в более широком смысле. [6]