Служба примирения ради мира — немецкая миротворческая организация, созданная для борьбы с наследием нацизма .
Служба примирения за мир (нем. Aktion Sühnezeichen Friedensdienste, или ASF) была основана в 1958 году синодом Евангелической церкви в Германии , под руководством Лотара Крейссига . [1] Она была вызвана признанием вины, с которой немцы столкнулись в конце Второй мировой войны и эпохи нацизма. [2] [3]
Служба примирения действий за мир (ARSP) особенно известна своими международными волонтерскими программами и организацией трудовых лагерей в Западной и Восточной Европе . [4] Ежегодно ARSP отправляет около 180 волонтеров в страны, пострадавшие от немецкой оккупации во время Второй мировой войны: Бельгию, Францию, Великобританию , Грецию , Нидерланды , Россию, Польшу , Чешскую Республику , Беларусь и Украину . Они также работают в Израиле и Соединенных Штатах, поскольку многие выжившие в Холокосте бежали или иммигрировали в эти страны. [5]
Зная, что последствия национал-социализма все еще ощущаются и что их никогда не удастся по-настоящему преодолеть, Служба примирения действий за мир (ARSP) выступает за взаимопонимание между поколениями, культурами, религиями и народами, которого она стремится достичь посредством интенсивного диалога. Основываясь на христианской вере, ARSP стремится сотрудничать со всеми, кто выступает за более мирный и справедливый мир.
— ASRP, О нас, Официальный сайт ARSP
§2 Назначение и действие
ARSP развилась из действий Евангелической церкви в Германии по отвержению нацизма и сопротивлению нацистскому режиму. Основатель ARSP, судья Лотар Крейссиг , был одним из решительных сопротивленцев в Исповедующей церкви . После войны он сделал этот отказ ветви протестантской церкви предметом обсуждения и вместе с единомышленниками, такими как Мартин Нимёллер , Густав Хайнеманн и позднее Франц фон Хаммерштейн, призвал к покаянию и исправлению вреда.
Лотар Крейссиг впервые попытался найти единомышленников для своей службы примирения на Kirchentag 1954 в Лейпциге . Призыв нашел мало ушей. «То, что что-то правильно и необходимо, недостаточно, чтобы увидеть, как это материализуется во времени и пространстве. Час должен настать», — позже написал он в своей неопубликованной автобиографии. [требуется цитата] Синод Евангелической церкви в Германии собирался с 26 по 30 апреля 1958 года, попеременно в Шпандау (Западный Берлин) и Вайсензее (Восточный Берлин). На тот момент в синоде все еще участвовала вся Евангелическая церковь в Германии, как на востоке, так и на западе. В тот год возникли разногласия по поводу контракта на должность военного капеллана в Западной Германии и возможного ядерного вооружения Бундесвера . Вот в такой тревожной атмосфере Презес Крейссиг в последний день Синода зачитал свой призыв основать «Действие за примирение». Многочисленные участники подписали призыв в тот вечер.
В обращении не только выражалось признание вины, но и описывались конкретные последствия. «Действие по примирению» не предлагало помощи, а скорее просило о помощи. Это смиренное отношение было отказом от любой покровительственной функционализации мыслительного процесса примирения. Отношение должно было сигнализировать о готовности вмешаться — то есть учиться на практике и через диалог — поскольку обращение опиралось на разговор, ответ и новые действия. [6]
«Действие за примирение» изначально было основано как общегерманская организация, но разделение Германии сделало совместные усилия невозможными. Таким образом, в двух немецких государствах было две организации с общей целью, хотя и с разным акцентом на практике.
Крейссиг хотел написать Gründung «Aktion Versöhnungszeichen». Auf Anraten des Leiters der Evangelischen Akademie Berlin Эрих Мюллер-Ганглофф hieß sie dann aber «Aktion Sühnezeichen», weil «Versöhnung erst die Frucht der Bereitschaft zur Sühne und zur Vergebung sei» (К.Вайс: Лотар Крейссиг Пророк дер Versöhnung, 1998, S.336) [7] Unter diesem Namen wurde в Берлине, Jebenstr. 1 не было в Konsistorium der EKU, deren Präses Kreyssig war, das Büro der Aktion eingerichtet. (Г.Каммерер: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste, 2008, S.38). Лотар Крейссиг war ihr Leiter bis zum Mauerbau 1961. Danach war die Verwaltung der EKU-Ost und das Büro von Sühnezeichen-Ost im Grüberhaus in der Bischofstraße 6-8, neben der Marienkirche (K.Weiß, aaO S.374). В Западном Берлине и в Бундесреспублике Германия wurde Sühnezeichen seit 1961 фон Эрих Мюллер-Ганглофф и Франц против Хаммерштейна (G.Kammerer, aaO S.101). Die Arbeit der Sommerlager in der DDR geschah unter dem Dach des Diakonischen Веркс.(Г.Каммерер, а.о.с.102)
Mit der Vereinsgründung für die Bundesrepublik 1968 wurde auch der Name geändert в "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste". Ab 1 мая 1991 г. galt dann nur noch der Name «Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste» (Г.Каммерер, aaO S.109; S.222-226).
Die Aktion Sühnezeichen начала свою работу в 1959 году со строительных проектов в Нидерландах и Норвегии, а позже — с проектов в других странах. Добровольцы помогли построить синагогу в Виллербане и церковь Примирения в Тэзе, Сона и Луара , в Бургундии , Франция. Они помогли построить детский сад в Скопье в бывшей Югославии , помогли установить систему орошения на Крите и помогли создать международный символ примирения из руин собора Ковентри в Англии . Работа в Израиле началась в 1961 году, после завершения суда над Адольфом Эйхманом . С середины 1960-х годов проекты постепенно менялись. Строительных работ становилось все меньше, но появлялись новые проекты по мемориалам, работе с пожилыми людьми и социальной работе. К 1980-м годам, когда Вторая мировая война уже ушла в прошлое, появились дополнительные проекты по работе с группами меньшинств .
Die DDR-Regierung verhinderte von Anfang an die Aussendung ostdeutscher Freiwlliger. Германская Демократическая Республика (ГДР) считала себя антифашистским государством, она не считала себя ответственной за последствия немецкого фашизма. Поэтому проекты ASZ изначально были ограничены ГДР. В 1965 и 1966 годах волонтеры все еще могли путешествовать с католическими капелланами из Магдебурга в Освенцим , Майданек , Штуттхоф , Гросс-Розен и Бреслау . К 1967 и 1968 годам дальнейшие поездки к мемориальным местам в Польше и Чехословакии были запрещены, несмотря на то, что приглашения направлялись в государственный орган по отказу в выдаче виз. [ необходимо разъяснение ] С введением в 1972 году безвизового режима между ГДР и Польшей и Чехословакией молодые немцы смогли принять участие в летних лагерях в Польше. К тому времени польская и чешская молодежь также отправлялась на миссии в ГДР. С этого времени группы примирения занимались сохранением и восстановлением еврейских кладбищ почти в каждом регионе ГДР. Первая группа работала в Бухенвальде в 1979 году. Начиная с 1981 года число летних лагерей расширилось и теперь включает Заксенхаузен , Равенсбрюк и Нордхаузен-Дора . С 1962 по 1992 год в летних лагерях из ASZ приняли участие более 12 000 волонтеров.
После воссоединения две восточные и западные организации объединились, сохранив свои различные формы добровольной службы: долгосрочную службу ARSP и краткосрочную службу и летние лагеря ASZ. Как и Европейская добровольная служба , с конца 1990-х годов ARSP увеличила количество проектных площадок, чтобы реагировать на меняющиеся потребности и новые возможности.
В настоящее время ARSP ежегодно отправляет около 180 молодых людей на работу в проекты, в основном в страны, которые напрямую пострадали от нацистов, но также и в те, где проживает большое количество людей, переживших Холокост. Бельгия, Греция, Франция, Великобритания, Нидерланды, Норвегия, Польша, Россия, Чешская Республика, Израиль, Украина, Америка и Беларусь — все они имеют добровольные проекты ARSP.
Волонтеры в основном молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет . Сознательные отказники могут выполнять свою обязательную гражданскую службу под эгидой ARSP. Волонтеры поддерживают и сопровождают выживших в Холокосте и их потомков, работают на мемориальных объектах, заботятся о пожилых людях, людях с ограниченными возможностями, обездоленных и беженцах, а также участвуют в местных проектах и антирасистских инициативах.
Волонтеры ARSP помогли создать международный центр примирения на руинах собора Ковентри . В Израиле волонтеры работали в сфере исторического и политического образования, в национальном мемориале Яд Вашем в Иерусалиме и в проектах с еврейскими и арабскими гражданами, стремясь к взаимопониманию.
ARSP впервые отправила волонтеров в Норвегию и Нидерланды в 1959 году для работы на строительных проектах. В последнее время волонтеры в Нидерландах работают в сфере исторического или политического образования, например, в Музее Joods Historisch или Фонде Анны Франк.
Волонтеры в Польше работают в обществах бывших узников концлагерей и на местах концентрационных лагерей: Аушвиц в Освенциме , Штуттхоф в Гданьске и Майданек недалеко от Люблина . По политическим причинам ARSP впервые отправила волонтеров в Россию в 1990 году, а в Чешскую Республику — в 1993 году. В России они работают в госпиталях для ветеранов и российской правозащитной организации « Мемориал» . В Чешской Республике они работают с еврейской общиной в Праге и на мемориальном объекте концентрационный лагерь Терезиенштадт . Волонтеры на Украине работают с бывшими подневольными рабочими .
ARSP имеет 24 волонтерских позиции в Соединенных Штатах. Они работают с пережившими Холокост или в офисах Мемориального музея Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, и Американского еврейского комитета в Нью-Йорке и Вашингтоне. [8] С 1996 года около 15-20 запросов в год поступают от партнерских программ в других странах от молодых людей, ищущих добровольную миротворческую службу в Германии.
После того, как в 1980-х годах зарубежные партнерские организации предложили программу добровольной службы в Германии, с 1996 года 15–20 добровольцев из США, Израиля и различных европейских стран ежегодно направляются в Германию для долгосрочной добровольной службы.
Каждый год около 300 человек принимают участие в летних лагерях, где они живут и работают вместе в примерно 25 лагерях в Германии и других странах. Все летние лагеря управляются неоплачиваемыми сотрудниками, часто бывшими долгосрочными волонтерами, которые хотят передать свой собственный опыт. Во время двух-трехнедельного пребывания волонтеры изучают текущие и исторические проблемы и участвуют в проектах, таких как выполнение работ по содержанию еврейских кладбищ и мемориальных мест. Они также работают в социальных службах и в межкультурных проектах.
Многие выпускники ARSP состоят в региональных группах и поддерживают связи, продолжая волонтерскую деятельность даже после окончания их первоначального добровольного периода. С внедрением долгосрочного и краткосрочного добровольного обслуживания создается больше неоплачиваемых должностей, которые заполняются этими выпускниками. Некоторые также вносят вклад в связи с общественностью и образовательные усилия.
Четыре раза в год ARSP выпускает Zeichen ( Знаки ), журнал (на немецком языке), в котором сообщается о текущей работе волонтеров и партнеров проекта. Каждый выпуск посвящен отдельной теме. Он выпускает Predigthilfen & Materiellen für die Gemeinde ( Пособия и материалы для проповедей для общины ) три раза в год по случаю «Израильского воскресенья» (дня памяти в евангелической церкви ); в течение десятидневного периода в ноябре, называемого Ökumenische Friedensdekade («Экуменическое десятилетие мира»); и в Международный день памяти жертв Холокоста . С помощью этих выпусков ARSP хочет донести теологические идеи из иудейско-христианского диалога и диалога с исламом до религиозной общины. Кроме того, ARSP хочет высказать свое мнение по текущим политическим темам, тем самым присоединившись к межрелигиозному и межкультурному диалогу и представив свою позицию против антисемитизма, правого экстремизма и расизма, а также решительно выступая за компенсацию тем, кто подвергся преследованиям со стороны нацистов, и за справедливый мир.
ARSP стремится стимулировать общественные дебаты по темам политики памяти, национальной идентичности и межрелигиозного диалога с помощью мероприятий, семинаров и конгрессов. ARSP вносит вклад в качестве основателя, спонсора или партнера по сотрудничеству в следующих областях: