Община Церкви Шотландии возглавляется пастором и старейшинами . Оба эти термина также используются в других христианских конфессиях : см. пастор (христианство) и старейшина (христианство) . В этой статье обсуждается особое понимание их ролей и функций в Шотландской церкви.
Греческий термин πρεσβύτερος presbýteros , используемый в Новом Завете как обозначение лидеров Ранней Церкви (например, Деяния 11.30), имеет три различных эквивалента в английском языке: elder , presbyter и priest . Priest является старейшим, заимствованием в древнеанглийский язык через латынь , elder (впервые засвидетельствовано в 1526 году) является переводом основного значения греческого слова, а presbyter (1597) является учёным исправлением заимствованного слова . Однако семантика priest осложняется тем фактом , что он традиционно используется также как перевод другого новозаветного греческого слова ἱερεύς hiereús , которое относится к тем, кто совершает жертвенные обряды в Иерусалимском храме и в языческих храмах, но также появляется как титул Иисуса ( Евр. 7.26 ). Следовательно, слово священник было отвергнуто реформаторской и пуританской традициями как термин для обозначения христианского руководства, как часть более общего отвержения жертвенных элементов в католическом понимании мессы . Старейшина и пресвитер теоретически остаются синонимами в использовании Церкви Шотландии, но на практике пресвитер часто зарезервирован для тех старейшин, которые являются членами пресвитерии , одного из высших судов Церкви .
Слово «министр» происходит от латинского слова, означающего «слуга», и также используется в Церкви как глагол: служить нуждам народа Божьего .
Называя себя пресвитерианской церковью , Церковь Шотландии заявляет, что она является церковью, управляемой старейшинами. Хотя разговорное использование в Церкви различает служителей и старейшин, служитель понимается теологически как старейшина с особой задачей. Служитель именуется как «учитель старейшина», другие члены Кирк Сессион известны как «правящие старейшины». Все старейшины рукополагаются, и рукоположение служителей понимается как таинство, подобное таинству старейшин, но с другим поручением.
Служитель рукополагается пресвитерией на «служение слова и таинств» и считается старейшиной- учителем .
Служитель несет пастырскую ответственность за общину, которую он осуществляет под надзором пресвитерии. Служитель несет ответственность за проведение публичного богослужения и единственный уполномочен совершать таинства крещения и причастия .
Священник является модератором сессии Кирка, членом пресвитерии и в среднем членом Генеральной Ассамблеи один раз в четыре года.
Устоявшаяся система подготовки служителей недавно изменилась. [ когда? ]
Люди, которые выражают заинтересованность в поступлении на служение, должны сначала посетить однодневную конференцию, на которой излагаются различные варианты (включая служение Слова и Таинств, вспомогательное служение, диаконат и другие формы церковной работы). После этого претенденты на постоянное служение должны пройти ряд оценок, которые приведут к двухдневной процедуре проживания, известной как «Оценочная конференция» (ранее «Школа отбора»), проводимой в различных местах по всей Шотландии. Те, кто принят в конце этой процедуры отбора, признаются кандидатами на служение. С этого момента они находятся под надзором своего домашнего пресвитерия, а также Совета по министерствам в офисах Церкви в Эдинбурге .
Все служители Церкви Шотландии должны иметь университетскую квалификацию в области теологии или богословия . Хотя иностранные квалификации принимаются, большинство кандидатов обучаются на степень бакалавра богословия (BD) в теологических колледжах древних университетов Шотландии ( Колледж Св. Марии, Сент-Эндрюс ; Тринити-колледж, Глазго ; Колледж Христа, Абердин и Новый колледж, Эдинбург ). В 2006 году Хайлендский теологический колледж , Дингуолл, также был одобрен в качестве центра обучения.
Все большее число служителей предпочитают получать дополнительную квалификацию, например, диплом пастырского богословия (Dip.P.Th.), степень магистра богословия (M.Th.) или доктора богословия (D.Min.).
Курс BD традиционно был трехлетней аспирантурой, хотя зрелым студентам может быть разрешено пройти более короткий курс обучения. С 1980-х годов выпускникам школ также разрешалось поступать сразу в теологический колледж, чтобы получить степень BD в качестве первой степени; в этом случае курс обучения был длиннее, по крайней мере, пять лет. Недавно пересмотренная система ввела курс с системой из четырех размещений в конгрегациях, заменив прежние студенческие прикрепления, 12 или 18-месячный испытательный срок и «испытания для получения лицензии».
Помимо академического обучения, они также проходят подготовку в рамках программы конференций и через «Сеть обучения служителей церкви» по экзаменам по церковному праву, публичным выступлениям, обеспечению безопасности и пастырскому попечению.
По завершении обучения кандидаты ранее получали «лицензию на проповедь» от своего домашнего пресвитерства и становились испытательным сроком, проходя 12 или 18 месяцев полный рабочий день в приходе. Этот испытательный год теперь заменен на окончательное 15-месячное размещение, хотя цель остается очень похожей (хотя и с более короткими курсами обучения с проживанием).
Когда обучение выдержано, кандидат свободен искать поручение. Церковь Шотландии не посвящает служителей без одновременного посвящения их в их первое поручение. Это потому, что, с теологической точки зрения, служители посвящаются «для выполнения» задачи, а не «для того, чтобы быть» служителем. Это контрастирует с некоторыми другими конфессиями, которые посвящают своих священнослужителей по завершении обучения.
До воссоединения церквей в 1929 году Объединенная свободная церковь Шотландии имела собственные колледжи в Эдинбурге, Абердине и Глазго, в то время как кандидаты на служение в Церкви Шотландии учились на факультетах богословия университета. Объединение 1929 года потребовало интеграции двух систем. Теологические колледжи теперь образуют интегральные академические школы в университетах Сент-Эндрюса , Глазго , Абердина и Эдинбурга. Церковь раньше назначала профессоров богословия вместе с некоторыми другими кафедрами, но расходы на содержание этих кафедр потребовали передачи патронажа академическому сенату или университетскому суду каждого университета.
Хотя технически это все еще церковные колледжи, они почти неотличимы от университетских школ. Церковь по-прежнему консультирует по назначению профессоров и консультирует по назначению директора колледжа. Руководителем Школы богословия в Сент-Эндрюсе в настоящее время (2015) является Марк Эллиот. Директором колледжа Святой Марии является Ян Брэдли , и поскольку он является рукоположенным служителем Церкви Шотландии, он имеет право использовать преноминальный титул Very Reverend во время пребывания в должности.
Правящий старейшина рукополагается министром и Кирк Сессией прихода и подчиняется Кирк Сессии. Как и министр, старейшина рукополагается на всю жизнь.
В отличие от членов приходских советов в других конфессиях, старейшины считаются имеющими пастырские обязанности, которые они выполняют под руководством священника. Обычно приход делится на округа старейшин, и ожидается, что старейшины будут регулярно посещать членов церкви, проживающих в их округе. Старейшины также часто помогают священнику в распределении элементов на официальной службе причастия.
Все старейшины являются членами Сессии Кирка. Они также могут быть членами высших судов церкви. Каждая Сессия Кирка назначает одного из своих членов для посещения Пресвитерии, и в среднем раз в четыре года один из ее членов может быть уполномочен Пресвитерией на Генеральную ассамблею. Поскольку отставные служители, профессора теологии и служители с не приходскими обязанностями являются членами Пресвитерии, а иногда и Ассамблеи, в высших судах Церкви требуются «уравнивающие старейшины» для поддержания принципа равного представительства служителей и старейшин. Старейшины имеют право на назначение на любую должность в высших судах, включая модератора Ассамблеи.
Если община не в состоянии сформировать церковную сессию, например, когда новая община впервые основана, пресвитерия может назначить так называемых «старейшин-оценщиков» из соседних церковных сессий.