Сменхкара (альтернативно романизированный Сменхара , Сменкаре или Сменхкара ; что означает «Энергичная душа Ра») был древнеегипетским фараоном неизвестного происхождения, который жил и правил в период Амарны 18- й династии . Сменхкара был мужем Меритатон , дочери его вероятного соправителя Эхнатона . Поскольку период Амарны подвергся широкомасштабному осуждению памяти со стороны более поздних фараонов, очень мало что можно сказать о Сменхкаре с уверенностью, и поэтому он стал предметом огромных спекуляций. [2]
Происхождение Сменхкара неизвестно. Предполагается, что он был членом королевской семьи, вероятно, братом или сыном фараона Эхнатона . Если он брат Эхнатона, его матерью, скорее всего, была Тийе или Ситамон . [3] Если он был сыном Эхнатона, то, вероятно, он был старшим братом Тутанхамона , поскольку он унаследовал трон раньше него; [4] его матерью, вероятно, была неизвестная, менее знатная жена. [5] Альтернативное предположение, основанное на предметах из гробницы Тутанхамона , заключается в том, что Сменхкара был сыном старшего брата Эхнатона, Тутмоса , и неизвестной женщины, возможно, одной из его сестер. [6]
Известно, что Сменхкара был женат на старшей дочери Эхнатона, Меритатон , которая была его Великой королевской женой . [7] Надписи упоминают дочь царя по имени Меритатон Ташерит , которая может быть дочерью Меритатон и Сменхкара. [8] [9] Кроме того, Сменхкара был выдвинут в качестве кандидата на мумию в KV55 . Если это так, то он был бы отцом Тутанхамона.
Явных доказательств единоличного правления Сменхкара пока не найдено. Существует мало артефактов, которые вообще подтверждают его существование, поэтому предполагается, что его правление было коротким. Винная книга из «дома Сменхкара» свидетельствует о 1-м году правления. [10] Вторая винная книга, датированная 1-м годом, называет его «Сменхкара (покойный)» и может указывать на то, что он умер в течение своего первого года правления. [11] [12]
Некоторые египтологи предполагают возможность двух- или трехлетнего правления Сменхкара, основываясь на ряде винных досье из Амарны, в которых отсутствует имя царя, но указаны даты 2-го и 3-го годов правления. [13] Однако они могли принадлежать любому из царей Амарны и не являются окончательным доказательством ни того, ни другого. [14]
Хотя существует немного памятников или артефактов, которые свидетельствуют о существовании Сменхкара, есть крупное дополнение к дворцовому комплексу Амарны , которое носит его имя. Оно было построено примерно в 15 году и, вероятно, было построено для важного события, связанного с ним.
Академический консенсус еще не достигнут о том, когда именно Сменхкара правил как фараон и где он находится во временной шкале Амарны. В частности, путаница в его идентичности по сравнению с идентичностью фараона Нефернефруатон привела к значительным академическим дебатам о порядке царей в поздний период Амарны. Эйдан Додсон предполагает, что у Сменхкара не было единоличного правления, и он был соправителем Эхнатона только около года около 13-го года правления. [15] Однако Джеймс Питер Аллен изображает Сменхкара как преемника Нефернефруатон [16] , а Марк Габольд предположил, что после правления Сменхкара Меритатон сменила его как Нефернефруатон.
Согласно теории Додсона, Сменхкара был только соправителем Эхнатона и никогда не правил единолично, а Нефертити стала соправителем и в конечном итоге преемницей Эхнатона. [17] Сменхкара и Меритатон появляются вместе в гробнице Мерира II в Амарне, награждая Мерира. Там Сменхкара носит корону хепреш , однако его называют зятем Эхнатона. Кроме того, его имя появляется только во время правления Эхнатона без определенных доказательств, подтверждающих единоличное правление. [18] Имена царя с тех пор были вырезаны, но были записаны около 1850 года Карлом Лепсиусом . [19] Кроме того, кальцитовая «шаровидная ваза» из гробницы Тутанхамона демонстрирует полные двойные картуши обоих фараонов. Однако это единственный известный объект, на котором оба имени указаны рядом. [20] Некоторые египтологи восприняли это свидетельство как указание на то, что Эхнатон и Сменхкара были соправителями . Однако сцена в гробнице Мерира не датирована, а Эхнатон не изображен и не упомянут в гробнице. Сосуд может быть просто случаем, когда один царь ассоциирует себя с предшественником. Простая ассоциация имен, особенно на повседневных предметах, не является окончательным доказательством соправительства. [21] [22]
Выступая против теории сорегентства, Аллен предполагает, что Нефернефруатон последовала за Эхнатоном, и что после ее смерти Сменхкара взошел на престол как фараон. Аллен предполагает, что после смерти Нефертити в 13 или 14 году ее дочь Нефернефруатон-ташерит стала фараоном Нефернефруатон. [16] После короткого правления Нефернефруатон в течение двух или трех лет, по словам Аллена, фараоном стала Сменхкара. [16] Согласно этой теории, оба фараона наследовали Эхнатону: Нефернефруатон как избранный преемник, а Сменхкара как соперник с тем же преноменом, возможно, чтобы оспорить неприемлемый выбор Эхнатона. [23] Однако иератическая надпись, обнаруженная в известняковом карьере в Дейр Абу Хиннисе, предполагает, что Нефертити была жива в 16 году правления Эхнатона, что подрывает эту теорию. [24] Там Нефертити упоминается как Великая королевская жена фараона. [25] [26]
Более того, считается, что работа над гробницами Амарны была остановлена вскоре после 13-го года. [27] [28] Таким образом, изображение Сменхкара в гробнице Мерире должно датироваться не позднее 13-го года. Для того чтобы он стал преемником Нефернефруатон, необходимо, чтобы за пять-шесть лет он не оставил никаких следов, кроме единственного винного сертификата.
В сравнении с теориями, упомянутыми выше, Марк Габольд отстаивал идею о том, что Великая королевская жена Сменхкара, Меритатон, стала фараоном Нефернефруатон после смерти своего мужа. Главным аргументом против этого является коробка (Carter 001k) из гробницы Тутанхамона, в которой Эхнатон, Нефернефруатон и Меритатон указаны как три отдельных лица. Там Меритатон явно указана как Великая королевская жена. [29] Кроме того, различные частные стелы изображают женщину-фараона с Эхнатоном. Однако, согласно этой теории, Эхнатон был бы мертв к тому времени, когда Меритатон стала фараоном как Нефернефруатон. Габольд предполагает, что эти изображения являются ретроспективными. Однако, поскольку это частные культовые стелы, потребовалось бы, чтобы несколько человек пришли к той же идее, чтобы заказать ретроспективную памятную стелу в одно и то же время. Аллен отмечает, что повседневное взаимодействие, изображенное на них, скорее всего, указывает на двух живых людей. [22]
Было много путаницы в идентификации артефактов, связанных со Сменхкарой, потому что другой фараон из Амарнского периода носит тот же или похожий царский титул . В 1978 году было высказано предположение, что было два человека, использующих одно и то же имя: мужчина-царь Сменхкара и женщина Нефернефруатон. [30] С тех пор Нефернефруатон была идентифицирована как женщина-фараон, которая правила в Амарнский период, и обычно принимается как отдельная личность от Сменхкары. [31] [32] Предполагается, что Нефернефруатон была либо Нефертити , либо Меритатон , либо, реже, Нефернефруатон Ташерит .
После их первоначального повторного открытия, Сменхкара и Нефернефруатон считались одним и тем же человеком из-за их схожего преномена (тронного имени). [33] Как правило, тронные имена в Древнем Египте были уникальными. Таким образом, использование схожих титулов приводило к большой путанице среди египтологов. [34] На протяжении большей части столетия повторение тронных имен воспринималось как то, что Сменхкара изменил свое имя на Нефернефруатон в какой-то момент, вероятно, в начале своего единоличного правления. Действительно, Петри делает именно это различие в своих заметках о раскопках 1894 года. Позже появился другой набор имен, использующих то же самое: « Ankhkheperure mery Neferkheperure [Akhenaten] Neferneferuaten mery Wa en Re [Akhenaten]». [34]
Сменхкара можно отличить от Нефернеферутатен по отсутствию эпитета, связанного с его тронным именем. [35] [36] Джеймс Питер Аллен указал, что имя «Анкхеперуре» почти всегда включало эпитет «желанный Ва эн Рэ» (относящийся к Эхнатону) в сочетании с номеном «Нефернеферуатен». Не было ни одного случая, когда «Анкхеперуре плюс эпитет» встречалось рядом с «Сменхкаре»; также не было обнаружено простого «Анкхеперуре» в сочетании с номеном Нефернеферуатен . [37] Однако дифференциация между двумя лицами, когда «Анкхеперуре» встречается отдельно, осложняется граффито Пава из TT139. Здесь Анкхеперуре используется отдельно дважды при ссылке на Нефернеферутатен. [38] В некоторых случаях встречается женская версия «Анхетхеперуре»; в этом случае личность — Нефернефруатон. [35] [36]
Вопрос о женской особи Нефернефруатон был окончательно решен для оставшихся несогласных, когда Аллен подтвердил выводы Марка Габольда о том, что предметы из гробницы Тутанхамона , первоначально написанные для Нефернефруатон, которые были прочитаны с использованием эпитета «...желанная Эхнатона», изначально были написаны как Ахет-эн-хайес или «действительная для ее мужа». [39] [40]
Теории возникли, когда два фараона Сменхкара и Нефернеферутатон все еще считались одним и тем же лицом мужского пола, что он и Эхнатон могли быть гомосексуальными любовниками или даже женатыми . Это из-за произведений искусства, ясно показывающих Эхнатона в знакомых, интимных позах с другим фараоном. Например, стела в Берлине изображает пару королевских фигур, одну в двойной короне , а другую, которая, по-видимому, является женщиной, в короне хепреш . Однако набор из трех пустых картушей может объяснять только имена царя и царицы. Это было истолковано как то, что в какой-то момент Нефертити могла быть соправителем, на что указывает корона, но не имела права на полные фараонские почести, такие как двойной картуш. [41] Кроме того, теперь принято считать, что другие артефакты, похожие на этот, являются изображениями Эхнатона и Нефернеферуатон.
В качестве альтернативы, как только в некоторых версиях тронных имен были обнаружены женские следы, было высказано предположение, что Нефертити выдавала себя за Сменхкару, а затем снова сменила имя на Нефернефруатон. Это был бы прецедент представления женщины-фараона в качестве мужчины, как это сделала Хатшепсут поколениями ранее.
Несколько предметов из гробницы Тутанхамона носят имя Сменхкара:
Поскольку доказательства всплывали по частям в то время, когда предполагалось, что Сменхкара также использовал имя Нефернефруатон, возможно, в начале его единоличного правления, они иногда бросали вызов логике. Например, когда всплыл список погребальных вин из «Дома Сменхкара (покойного)», казалось, что он изменил свое имя обратно перед смертью.
Поскольку его правление было коротким, и он, возможно, никогда не был больше, чем соправителем, свидетельств в пользу Сменхкара не так уж и много, но и не так уж они несущественны, как иногда представляется. Это, безусловно, больше, чем просто «несколько колец и винный список» или то, что он «появляется только в самом конце правления Ахенатона в нескольких памятниках» [50], как это слишком часто изображается.
.jpg/1280px-KV55_sarcophagus_(Cairo_Museum).jpg)
Место захоронения Сменхкара не подтверждено. Его выдвинули в качестве кандидата на мумию, обнаруженную в KV55 , которая покоилась в оскверненном гробу риши с удаленным именем владельца. Принято считать, что гроб изначально предназначался для женщины, а затем был переделан для размещения мужчины. [51] За последнее столетие главными кандидатами на эту личность были либо Эхнатон, либо Сменхкара. [52] [53] [54] Доводы в пользу Сменхкара в основном исходят из предполагаемого возраста мумии (см. ниже), который в возрасте от 18 до 26 лет не соответствовал бы Эхнатону, правившему 17 лет и ставшему отцом ребенка около первого года своего правления. В гробнице нет ничего, что можно было бы однозначно идентифицировать как принадлежащее Сменхкаре, и его имени там не обнаружено. Гробница, безусловно, не подходит ни одному царю, а тем более Эхнатону.
В 1980 году Джеймс Харрис и Эдвард Ф. Венте провели рентгеновские исследования черепов и скелетных останков фараона Нового царства, среди которых были предполагаемые мумифицированные останки Сменхкара. Авторы определили, что царские мумии 18-й династии имели сильное сходство с современными нубийцами с небольшими отличиями. [55]
Первоначальные исследования, проведенные на мумии KV55, показали, что человек был молодым человеком без видимых отклонений в возрасте около двадцати пяти лет или моложе. [56] [57] Другое исследование использовало черепно-лицевой анализ и изучило прошлые рентгеновские снимки нескольких мумий 18-й династии . Это исследование обнаружило близкое сходство черепов между мумиями Тутанхамона, KV55 и Тутмоса IV . [58] Кроме того, сериологические тесты, опубликованные в Nature в 1974 году, показали, что мумия KV55 и Тутанхамон имели одну и ту же редкую группу крови. [59] Эта информация привела египтологов к выводу, что мумия KV55 была либо отцом, либо братом Тутанхамона. Брат казался более вероятным, поскольку возраст был бы достаточно большим, чтобы быть правдоподобным отцом ребенка только в верхних пределах.
Однако академические дебаты считались завершенными после генетического исследования 2010 года, проведенного Захи Хавассом , которое определило, что родителями Тутанхамона, вероятно, были мумия KV55 и мумия « Молодая леди » из KV35. [60] Главным среди генетических результатов было: « Статистический анализ показал, что мумия KV55, скорее всего, является отцом Тутанхамона (вероятность 99,99999981%), а «Молодая леди» из KV35 может быть идентифицирована как его мать (99,99999997%). » [61] Исследование далее идентифицировало две мумии как детей Аменхотепа III и царицы Тийе. [62] КТ, также проведенное на мумии KV55, показало, что его возраст на момент смерти, вероятно, был выше предыдущих оценок, основанных на выявлении возрастной дегенерации позвоночника и остеоартрита в коленях и позвоночнике. [63] По этим оценкам, возраст мумии на момент смерти был ближе к 40 годам, чем к 25. [63] Это привело к дальнейшему убеждению, что мумия на самом деле принадлежала Эхнатону.
Однако доказательств в поддержку гораздо более древнего утверждения не было предоставлено, за исключением единственной точки дегенерации позвоночника. Другие ученые все еще оспаривают оценку Хавассом возраста мумии и идентификацию KV55 как Эхнатона. [57] [64] [ 65] [ 66] [67] [68 ] [69] [70] В то время как Файлер и Струхал полагались на несколько показателей для определения более молодого возраста, новое исследование ссылалось на один пункт, чтобы указать на гораздо более старый возраст. Одно письмо редакторам JAMA пришло от биоархеолога Университета штата Аризона Бренды Дж. Бейкер. Содержание было пересказано на веб-сайте Archaeology News Network и является репрезентативным для части несогласных:
Специалист в области человеческой остеологии и палеопатологии, Бейкер не согласен с идентификацией скелетированной мумии KV55 как отца Тутанхамона, Эхнатона. Авторы [Хавасс и др. в JAMA ] оценивают возраст этого человека на момент смерти в 35–45 лет, несмотря на отсутствие доказательств, опровергающих известные предыдущие исследования, ссылающиеся на возраст в диапазоне 18–26 лет. Эти более ранние анализы — задокументированные письменными описаниями, фотографиями и рентгенограммами — показывают картину сросшихся и несросшихся эпифизов (колпачков на концах растущих костей) по всему скелету, что указывает на человека, который, как полагают, был намного моложе Эхнатона на момент своей смерти. Бейкер также использует фотографию лобкового симфиза таза, чтобы сузить возраст KV55 до 18–23 лет на основе последних методов, используемых в остеологии и судебной антропологии. [71]
Исследование мумии KV55 было проведено в 1998 году чешским антропологом Эженом Струхалом. Он опубликовал свои выводы в 2010 году, где «полностью исключил возможность Эхнатона»:
[Т]е однозначный мужской скелет из Гробницы 55 убедительно доказал с помощью длинного списка биологических признаков развития, что его возраст на момент смерти находился в диапазоне 19–22 лет, что полностью согласуется с результатами предыдущего определения Харрисона (1966)... У него не было ни малейшей стоматологической патологии и даже не было признаков дегенеративных изменений в позвоночнике и суставах. [72]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )