Послание Игнатия к Смирнянам (часто называемое просто Смирнянам ) — послание , датируемое примерно 110 годом н. э., приписываемое Игнатию Антиохийскому , епископу Антиохии II века , адресованное ранним христианам Смирны .
«Смирняне» — одно из семи посланий, приписываемых Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция была расширена поддельными письмами. [1]
Очевидно, что «Смирняне» были написаны незадолго до мученичества Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. Хотя многие ученые принимают традиционную датировку мученичества Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годами нашей эры [2] , а британский классицист Тимоти Барнс выдвигает аргументы в пользу даты в 140-х годах нашей эры [3] .
В послании упоминается воскресение Иисуса : «И все это Он претерпел ради нас, чтобы мы спаслись. И страдал истинно, как и воскрес истинно, не как некоторые неверующие говорят, что Он страдал видимо, ибо они сами существуют только видимо» (2:1а). Термин, переведенный как «видимость», — это греческое слово «dokein» (δοκεῖν, «казаться»). Это слово — то, от которого получила свое название ересь докетизма ( ересь о том, что тело Иисуса было всего лишь спроецированной иллюзией). Основная цель послания к смирнянам — противостоять тем, кто выдвигает претензии на докетизм.
Чтобы противостоять учению докетистов , утверждавших, что Иисус не приходил во плоти, Игнатий написал первые 7 разделов, демонстрирующих реальное воплощение Иисуса, говоря о Евхаристии : «Они [докетисты] воздерживаются от Евхаристии и от молитвы, потому что не исповедуют Евхаристию плотью Спасителя нашего Иисуса Христа, пострадавшего за грехи наши и Которого Отец по Своей благости воскресил. Отвергающие дар Божий погибают в спорах своих» (7:1).
Письмо также является самым ранним зафиксированным свидетельством использования термина «Католическая Церковь». Святой Игнатий, писавший примерно за 900 лет до Великого раскола , использует термин «Католическая» для обозначения «Вселенской Церкви» (поскольку термин «Католическая» происходит от греческого слова katholikos, что означает «вселенский»).
Работы, связанные с Посланием к Смирнянам в Викитека
