« Сон смешного человека » ( русский : Сон смешного человека , Son smeshnovo cheloveka ) — короткий рассказ Федора Достоевского . В нем описываются переживания человека, который решает, что в мире нет ничего ценного. Скатываясь в нигилизм с «ужасной тоской», он решает покончить жизнь самоубийством. Однако после случайной встречи с молодой девушкой он начинает внутреннее путешествие, которое заново вселяет в него любовь к ближнему. [1] Рассказ впервые появился в ежемесячном журнале Достоевского «Дневник писателя» в 1877 году.
По мнению литературоведа и исследователя Достоевского Михаила Бахтина , «Сон смешного человека» является современным проявлением античного литературного жанра менипповой сатиры и затрагивает практически все темы, характерные для масштабных произведений Достоевского. [2]
Рассказ начинается с того, что рассказчик бродит по улицам Санкт-Петербурга. Он размышляет о нелепости собственной жизни и о недавнем осознании того, что для него больше ничего не имеет значения. Именно это открытие приводит его к мысли о самоубийстве. Он признается, что несколько месяцев назад купил револьвер с намерением выстрелить себе в голову.
Несмотря на унылую ночь, рассказчик смотрит на небо и видит одинокую звезду. По какой-то причине, вид этой звезды окончательно подтверждает его намерение убить себя, и он решает определенно сделать это этой ночью. Пока он смотрит на звезду, молодая девушка хватает его за локоть, расстроенная и ищущая его помощи. Он замечает, что, несмотря на холод, она легко одета и насквозь промокла. Хотя он не может понять ее дрожащий голос, он догадывается, что с матерью девушки случилось что-то ужасное. Она пытается заставить его следовать за ней, но он отказывает ей, и когда она отчаянно настаивает, он топает ногой и кричит на нее.
Вернувшись в квартиру, он опускается в кресло и кладет пистолет на стол рядом с собой. Он не решается застрелиться из-за гнетущего чувства жалости и внутренней боли, которые мучают его с тех пор, как он избегал маленькую девочку. Он не может понять, как это может так глубоко на него влиять, когда он уже окончательно решил, что ничто не имеет значения и что он скоро застрелится. Он сосредоточенно размышляет над этим и другими вопросами, вытекающими из этого, но у него все еще нет сомнений, что самоубийство произойдет этой ночью. Однако неожиданно он засыпает.
Он погружается в яркий сон. Во сне он стреляет себе в сердце. Он умирает, но не чувствует боли от выстрела и все еще осознает свое окружение. Он догадывается, что идут похороны и что это его хоронят. После неопределенного времени в холодной могиле, безразличного и ничего не ожидающего, вода начинает капать ему на левое веко. Глубокое негодование поднимается в его сердце, и он внезапно чувствует физическую боль от выстрела. Всем своим существом он взывает к Тому, кто управляет всем сущим:
«Кем бы Ты ни был, если Ты есть и если есть что-либо более разумное, чем то, что совершается теперь, то сделай так, чтобы это произошло и здесь. Но если Ты мстишь мне за мое неразумное самоубийство, через уродство и нелепость этой посмертной жизни, то знай, что никакие муки не сравнятся с тем презрением, которое я всегда буду чувствовать в молчании, хотя бы через миллионы лет мученичества».
Его могилу внезапно открывает неизвестная и призрачная фигура. Эта фигура вытаскивает его из могилы, и они вдвоем взлетают в небо и в космос. После долгого полета в космосе они прибывают к звезде, которая в точности похожа на земное солнце. Призрачный спутник указывает на маленькую планету, и когда они приближаются к ней, рассказчик приходит в восторг, видя, что она в точности похожа на Землю. Он восторженно задается вопросом, есть ли на ней такие же страдающие и неблагодарные, но вечно любимые дети, как и на Земле, которую он покинул.
Затем его помещают на, казалось бы, идиллический греческий остров, где он сразу же ощущает атмосферу незапятнанного мира и красоты. Его с любовью встречают лучезарные, радостные люди, каждый из которых желает только любить его и освободить от страданий. Это счастливые, бесстрашные, безгрешные люди, которые живут в единении с деревьями, звездами и всем окружающим их природным миром. Он обнаруживает, что есть «только любовь, которая, казалось, умножается до точки восторга, но восторг был спокойным, созерцательным и полным». Люди выполняют все естественные функции жизни, включая смерть, но с безмятежным принятием и даже своего рода экстатическим празднованием. Он поражен изяществом и легкостью, с которой они способны любить такого человека, как он сам, настолько полного тьмы, которую они никогда не знали. Он живет среди них долгое время, и хотя есть аспекты их всеобъемлющей духовной свободы и радости, которые он не может постичь, он чувствует ее суть своим сердцем и любит и поклоняется им безоговорочно.
Однажды он случайно учит жителей лгать. Каким-то образом, из чего-то сказанного им — возможно, даже в шутку — «атом лжи проник в их сердца и обрадовал их». Так начинается разложение утопии. Ложь порождает чувственность, которая рождает ревность, жестокость и гордыню. Они познают стыд, а стыд возводится в добродетель. Они начинают отделяться друг от друга и терять свое единство. Они начинают прославлять индивидуальность и говорить о «моем» и «твоем». Вскоре проливается первая кровь. Создаются фракции, ведутся войны. Наука вытесняет чувство, и члены бывшей утопии становятся неспособными вспомнить свое прежнее счастье. Они говорят ему: «У нас есть наука, и с ее помощью мы снова найдем истину, но теперь мы примем ее сознательно. Знание выше чувства, сознание жизни выше жизни... знание законов счастья выше счастья». Он умоляет людей вернуться в прежнее состояние или, по крайней мере, убить его за его роль в их падении, но они смеются над ним и угрожают посадить в сумасшедший дом.
Скорбь с огромной силой проникает в его душу, но в этот момент он просыпается. В комнате полная тишина, и он вскакивает от изумления. Он замечает свой револьвер, но отталкивает его. Он — другой человек, полностью благодарный за жизнь и убежденный в изначальной доброте человека и его потенциале для безграничной любви. Он посвящает свою жизнь обучению обещанию Золотого Века, времени на Земле, когда каждый будет любить своего брата так же, как он любит себя.
В конце рассказа рассказчик заявляет, что нашел маленькую девочку и что он никогда не перестанет проповедовать земной рай.
По словам Михаила Бахтина, «Сон смешного человека » — это «практически полная энциклопедия важнейших тем Достоевского». Он описывает эти темы и стилистические средства Достоевского для их представления как характерные для карнавализованного жанра менипповой сатиры. [3] Среди таких тем:
В 1992 году по мотивам этой истории был снят анимационный фильм, созданный Александром Петровым . [9]
Полный текст на английском языке на сайте online-literature.com