Снятие с креста

Снятие с креста ( греч . Ἀποκαθήλωσις , Apokathelosis ), или Снятие Христа , — это сцена, изображенная в искусстве, из евангельских рассказов о том, как Иосиф Аримафейский и Никодим снимают Христа с креста после его распятия ( Иоанна 19). , Иоанна 19:38–42). В византийском искусстве тема стала популярной с IX века, а на Западе с X века. Снятие с Креста — 13-е Крестное стояние , а также шестое из Семи Скорби Пресвятой Богородицы .

Другие фигуры, не упомянутые в Евангелиях , которые часто включаются в изображения этого предмета, включают Иоанна Богослова , которого иногда изображают поддерживающим теряющую сознание Марию (как в приведенной ниже работе Рогира ван дер Вейдена ), и Марию Магдалину . В Евангелиях упоминается неопределенное количество женщин, наблюдавших за распятием, в том числе « Три Марии» ( Мария Саломея упоминается в Евангелии от Марка 15 (Марк 15:40)), а также о том, что Дева Мария и Мария Магдалина видели погребение (Марка 15: 47). Часто изображаются эти и другие женщины и безымянные помощники-мужчины. ^[1]

Разработка имиджа

Даже на ранних изображениях детали и поза композиции, особенно положение тела Христа, разнообразны. Сцена обычно включалась в средневековые циклы Жизни или Страстей Христовых , между Распятием и Погребением Христа . Оплакивание Христа , или Пьета , показывающее тело Христа, которое держит Мария, может быть промежуточным между этими двумя изображениями и часто встречается как индивидуальное изображение, особенно в скульптуре . Другие сцены, которые могут быть показаны, — это «Несение тела» , показывающее, как тело Христа несут к Его могиле, и « Помазание тела Христа », показывающее тело, лежащее плашмя на вершине гроба, или «камень помазания» аналогичной формы. Последнее особенно важно в православном искусстве, где оно показано на Эпитафии .

В эпоху Возрождения этот предмет стал популярен для запрестольных образов , отчасти из-за сложности композиции и соответствия ее вертикальной формы. Маньеристская версия Россо Фьорентино обычно считается его самой важной работой, а алтарь Понтормо, пожалуй, его самой амбициозной работой . Этот предмет несколько раз писался как Рубенсом , так и Рембрандтом , которые повторили одну из его картин (сейчас в Мюнхене) крупным шрифтом, его единственную картину, которая в основном была гравирована , а также сделали две другие гравюры на эту тему.

Избранные примеры

Сложение Христа , (ок. 1433) работы Фра Анджелико , в Национальном музее Сан-Марко , Флоренция .
«Снятие с креста» (ок. 1435) — Рогир ван дер Вейден , в Музее Прадо , Мадрид ).
Снятие с креста , Филиппино Липпи , завершено около 1506 года Пьетро Перуджино в Galleria dell'Accademia di Firenze (Галерея Флорентийской академии).
Снятие с креста (1521 г.) Россо Фьорентино в Пинакотеке Вольтерры.
Снятие с креста (1528 г.) Понтормо в капелле Каппони церкви Санта-Феличита , Флоренция .
Сложение Христа (1545 г.) работы Бронзино в Палаццо Веккьо , Флоренция.
Картина Рубенса «Снятие с креста» (1612–1614)в соборе Богоматери в Антверпене.
«Снятие с креста» (1995–1996), картина Дэвида Фолли , сейчас находится в часовне Иисуса, церковь Св. Андрея, Уикфорд, Эссекс .

Галерея

Снятие с креста, 14 век, дерево, масло, Италия.
Снятие с креста. Армянская рукопись. Евангелие от Даниила Уранского, 1463 год.
Снятие с креста, икона XV века.
Рембрандт . Снятие с креста . 1633.
Снятие с креста (Ставракис) 1729–1786 гг.
Мемориальное окно Эдварда Стотта работы Роберта Эннинга Белла (1919)
«Снятие с креста», картина Констанс ЛаБуато Дрейк (1962), Церковь Доброго Пастыря (Роузмонт, Пенсильвания)

Смотрите также

Внешние ссылки