Совет коренных народов ( CIP ; китайский :原住民族委員會; пиньинь : Yuánzhù Mínzú Wěiyuánhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Goân-chū-bîn-cho̍k Úi-oân-hōe ), ранее известный как Совет по делам аборигенов , является органом министерского уровня при Исполнительном Юане на Тайване (Китайская Республика). Он был создан для обслуживания потребностей коренного населения страны , а также в качестве центрального интерфейса для коренного сообщества с правительством.
CIP содействует использованию и возрождению коренных языков Тайваня , поддерживает законодательство, которое предоставит автономные земли коренным народам, укрепляет отношения между коренными группами Тайваня и другими странами и повышает осведомленность о коренных культурах. Среди его обязанностей — предоставление признанного статуса коренным народам Тайваня.
CIP имеет давние и прочные связи с Колледжем коренных народов NDHU , который в значительной степени финансируется CIP и служит аналитическим центром по вопросам коренных народов. [1] Совет подвергался критике как со стороны коренных, так и некоренных лиц и групп. Эти критики, как правило, обвиняют Совет в неэффективности и дискриминации коренных народов равнин . [ требуется ссылка ]
Первоначально совет был создан 1 декабря 1996 года как Совет по делам аборигенов . 1 июля 1999 года Комиссия по делам аборигенов правительства провинции Тайвань была включена в состав совета. В 2001 году CIP основал Колледж коренных исследований NDHU в партнерстве с Национальным университетом Донг Хва , который был первым на Тайване высшим учебным заведением коренных народов и считался важной вехой для социального движения Тайваня в области образования коренных народов . [2] [3]
Совет также принял на себя управление Культурным парком коренных народов от комиссии. 4 января 2002 года Законодательный Юань одобрил поправки к совету, а 25 марта того же года совет был переименован в Совет коренных народов . [4]
Как и все органы на уровне кабинета министров в рамках Исполнительного Юаня, Совет коренных народов возглавляет министр, которого рекомендует премьер-министр и назначает президент . [5]
Первым председателем Совета по делам аборигенов был Хуа Чиа-чи. В 2000 году его сменил Йохани Искакавут, давний активист по правам коренных народов, руководитель общих дел в колледже теологии Юйшань и пресвитерианский миссионер. [6] Йохани ушел в отставку в 2002 году. Его преемник, Чэнь Чиен-нянь , был комиссаром округа Тайдун с 1993 по 2001 год, и на этой должности он стал известен своей преданностью делу улучшения жизни коренных народов. [7]
4 февраля 2005 года Чэнь был обвинён в мошенничестве на выборах. Его обвинили в покупке голосов для своей дочери, Чэнь Ин , на выборах в законодательный орган, состоявшихся тремя месяцами ранее . Чэнь отверг обвинения, но тем не менее подал в отставку с поста председателя. Его заменил Вали Пелин . [8] [9] [10] В 2007 году председателем стал Ицян Парод , [11] а в следующем году его сменил Чан Дженсян. [12] Чан подверглась критике как со стороны коренных народов, так и со стороны законодателей всех национальностей. Протестующие из числа коренных народов у здания Совета потребовали отставки Чан, заявив, что она проигнорировала права коренных народов на землю и охоту. Протестующие утверждали, что Чан разрешила Совету по атомной энергии сбрасывать ядерные отходы вблизи деревень коренных народов, и что правительство не позволит народу Пуюма участвовать в его традиционной ежегодной охоте без разрешения Бюро лесного хозяйства . Као Чин Су-мэй , законодатель из племени атаял , в то же время критиковала Чан. [13] Позже Чан подверглась критике со стороны нескольких других законодателей, которые поставили под сомнение ее эффективность на ее должности, а также ее приверженность обеспечению автономии для коренных народов. [14]
Сунь Та-чуань , академик, стал председателем в 2009 году. [15] Его сменил в 2013 году Линь Чианг-и , бывший заместитель министра совета. [16]
До создания того, что тогда называлось Советом по делам аборигенов, правительством Тайваня было признано девять коренных народов. Эти народы были классифицированы японскими колониальными властями, и обозначения сохранялись правительством Тайваня. В 2001 году были признаны тао . [17] В следующем году кавалан стали первыми признанными коренными народами равнин . [18] Труку , которые ранее были классифицированы как атаял , были признаны в 2004 году. Однако это признание было спорным; некоторые сидики , также классифицированные как атаял, не считали труку отличными от них и утверждали, что предоставление труку отдельного статуса было политическим шагом. [19] В 2007 году сакидзая , которые были классифицированы как амис , получили признание. [20] Седики были официально отделены от Атаял в 2008 году. [21] Последние добавления были в 2014 году, когда были признаны как Хлаалуа , так и Канаканаву . [22]
Среди пинпу, или коренных народов равнин , только каваланы были официально признаны правительством. В отличие от коренных народов «гор» или «высокогорных», пинпу были в значительной степени ассимилированы в ханьском обществе, и они, как правило, теряли официальное признание в качестве коренных после 1940-х годов. Попытки добиться признания народов пинпу Советом коренных народов были в значительной степени неэффективны. Активисты пинпу обращались в Совет несколько раз, но каждый раз у совета находились причины не предоставлять им признание. В 2009 году призывы к признанию были отклонены на том основании, что закон предоставляет статус коренных народов только тем, чьи родители были зарегистрированы как коренные народы. [23] Позже Совет заявил, что коренные народы равнин должны были зарегистрироваться в 1950-х и 1960-х годах, и сравнил современных пинпу, ищущих признания, с «бездомным нищим, который выгнал администратора храма», тайваньская аналогия, используемая для описания человека, который пытается вытеснить законного владельца чего-либо. [24] Совет извинился за проведение аналогии, но активисты отказались принять извинения. [25] В 2010 году, после еще большего недовольства советом, активист Пинпу Линь Шэн-и призвал правительство создать новое министерство специально для дел Пинпу. [26]
Исторически одной из главных целей Совета коренных народов было обеспечение автономии коренных народов. Когда председателем был Йохани Искакавут, он работал над обеспечением земельных прав коренных народов Тайваня, говоря: «Во время моего срока я постараюсь добиться того, чтобы права коренных народов на землю соблюдались». [27] Несмотря на то, что автономия является одной из самых заметных проблем среди коренных народов, многие активисты считают, что правительство Тайваня не добилось должного прогресса. В 2010 году, спустя десять лет после завершения первого проекта закона об автономии коренных народов, он все еще не был принят. Сунь Та-чуань, министр Совета коренных народов, сказал, что законопроект будет принят в течение двух лет. [28] К сентябрю того же года Исполнительный Юань принял законопроект, поддержанный Сунь Та-чуанем. Однако некоторые активисты коренных народов выступили против законопроекта, утверждая, что правительство не принимало во внимание мнения активистов коренных народов при разработке законопроекта, автономия по-прежнему будет зависеть от одобрения местных органов власти. [29] В ноябре активисты заявили, что, несмотря на законопроект, Исполнительный Юань не заботится об автономии, поскольку коренные поселки должны были стать районами в специальных муниципалитетах, в которых коренные народы больше не будут иметь самоуправления. [30]
Совет коренных народов поддержал усилия по защите и возрождению языков, на которых говорят коренные народы Тайваня . В 2001 году Совет поручил провести первые тесты на знание языков коренных народов Тайваня. [31] В 2005 году Совет ввел романизированную систему письма для всех языков коренных народов Тайваня. [32] Позднее ежегодный экзамен начал терять популярность; в 2009 году в тесте на знание языков тао , саароа и тонараукай не было участников, а процент сдавших тест снизился на пять процентов по сравнению с предыдущим годом. [33] В 2013 году Совет опубликовал онлайн-словарь семи языков коренных народов: бунун , сайсият , цоу , труку , тао, канаканаву и тао . Совет консультировался со старейшинами племен, носителями языков и лингвистами для создания словаря. [34] Совет привлек носителей языков коренных народов для изучения показателей понимания и использования этих языков. [35]
Совет коренных народов содействовал международной солидарности среди коренных народов. Совет спонсировал поездку группы коренных народов Тайваня на 18-ю сессию Рабочей группы по коренным народам, спонсируемой ООН, в 2000 году. [36] Помимо политических действий, совет поддерживал торговлю, экономическое сотрудничество и культурный обмен с коренными народами Канады и новозеландским народом маори . [37] [38] [39]
После принятия закона 2000 года, который требовал от правительства Тайваня либо выделить временные интервалы на общественном телевидении для культуры и образования коренных народов, либо создать канал, посвященный исключительно проблемам коренных народов, совет начал настаивать на создании канала. В 2005 году канал был наконец создан, став первым таким каналом в Азии. [40] Коренные продюсеры критиковали канал, утверждая, что большинство программ не были созданы коренными народами. [41]
Совет выпустил антологию литературы коренных народов, включающую поэзию, прозу и короткие рассказы, а также историю литературы коренных народов Тайваня с 1951 года, и продвигал эту антологию наряду с другими документами коренных народов, такими как исторические документы и устные рассказы. [42]
Совет подвергся критике за неэффективность. В 2002 году Исполнительный Юань сообщил, что Совет создал станции по трудоустройству в районах с низкой концентрацией коренного населения, и что станции не были эффективны в снижении безработицы. [43] В 2008 году законодатели из числа коренных народов раскритиковали совет за задержку законодательных предложений. [44]
В 2010 году Джейсон Пан, директор Тайваньской ассоциации по защите прав коренных народов равнин, написал письмо в Организацию Объединенных Наций от имени групп по защите прав пинпу , в котором он попросил ООН расследовать отказ тайваньского правительства, и в частности Совета коренных народов, признать пинпу коренным народом. [45]
Молодые активисты коренных народов раскритиковали совет за отсутствие прозрачности в отношении соглашения о предоставлении услуг через пролив. [46]
Политическая партия: Гоминьдан Демократическая прогрессивная партия Беспартийный/неизвестный Беспартийный союз солидарности
До здания совета можно добраться от станции метро Xinzhuang Fuduxin линии Airport MRT .
Конституционный суд РПЦ прокладывает путь к признанию Сирая [48]
Главный судья заявил, что признание в качестве коренного народа должно распространяться на ранее исключенные группы коренного населения Тайваня, говорящие на австронезийских языках и чья культура связана с признанными группами.