Чуваши ( Великобритания : / ˈ tʃ uː v ɑː ʃ / CHOO -вахш , [18] США : / tʃ ʊ ˈ v ɑː ʃ / chuu- ВАХШ ; [19] чуваши : чӑваш [tɕəˈʋaʃ] ; çăваш ), множественное число : чӑвашсем , çăвашсем ; Русский : чува́ши [tɕʊˈvaʂɨ] ) — тюркский этнос, ветвь оногуров , обитающих на территории, простирающейся от Идель-Уральского (Волго-Уральского) региона до Сибири . Большинство из них проживает в Чувашии и прилегающих районах, хотя чувашские общины встречаются на всей территории Российской Федерации . Они говорят на чувашском языке , уникальном тюркском языке , который отделился от других языков этой семьи более тысячелетия назад. Среди верующих чувашей большинство составляют православные христиане .
Общепринятой этимологии слова чуваш не существует , но существуют три основные теории. Популярная теория, принятая чувашами, предполагает, что чуваши — это шазо-тюркская адаптация лир-тюркского сувара ( народа сабир ), этнонима людей, которые широко считаются предками современных чувашей. [20] Сравните лир-тюркское чувашское: хуран с шаз-тюркско- татарским : казан («котел»). [21]
Одна теория предполагает, что слово «чуваш» может происходить от общетюркского jăvaš («дружественный», «мирный»), в отличие от şarmăs («воинственный»). Другая теория состоит в том, что это слово происходит от Табгач , раннесредневекового клана Сяньбэй и основателей династии Северная Вэй в Китае.
Древнетюркское имя Табгач ( Туоба на мандаринском языке ) использовалось некоторыми народами Внутренней Азии для обозначения Китая спустя долгое время после этой династии. Джерард Клосон показал, что в результате регулярных звуковых изменений название рода Табгач могло трансформироваться в этноним чуваш. [22]
Чувашский язык принадлежит к тюркской языковой семье и является единственным сохранившимся огурским тюркским языком. На нем говорят в Чувашии и близлежащих регионах по среднему течению Волги, в центральной части Европейской России . Чуваши — единственный ныне живущий представитель языка волжских булгар . [23] [24] [25] [26] Считается, что он имеет лингвистическую связь с хазарским языком в огурских языках , который сам по себе представляет собой значительно расходящуюся основную группу. [27] [28]
Поскольку сохранившиеся литературные записи о нечувашских членах огурской семьи скудны, точное положение чувашей в огурской семье определить невозможно. Огурские языки настолько различаются, что их нелегко признать тюркскими. [29] Некоторые ученые предполагают, что гунны имели прочные связи с Булгаром и современными чувашами [30] и называют эту расширенную группу отдельными гунно-булгарскими языками. [31] [32]
Итальянский историк и филолог Игорь де Рахевильц отметил существенное отличие чувашского языка от других тюркских языков. По его мнению, чувашский язык не имеет некоторых общих черт с тюркскими языками до такой степени, что некоторые ученые считают его самостоятельной оногурской (булгарской) семьей, подобной уральским и тюркским языкам. Тюркская классификация чувашей рассматривалась как компромиссное решение для целей классификации. [33]
Чувашский язык агглютинативен по структуре грамматики, фонетически сингармоничен . В этом отношении он почти ничем не отличается от других тюркских и уральских языков . Огурская семья отличается от остальных тюркских семей звуковыми изменениями и занимает особое место. Особый характер чувашского языка и его связь с финскими языками ранее заставляли некоторых ученых думать, что чувашский язык является уральским языком. [34] И наоборот, другие ученые считали его огурским языком, находящимся под сильным влиянием финских языков . [35]
Татарский язык и соседний марийский язык оказали влияние на чувашский язык. [35] [36] Российские кредиты также заслуживают внимания. Чувашский язык имеет два-три диалекта. [37] [38] Фенотипически среди чувашей нет особых различий, поскольку среди всех подгрупп можно обнаружить больше европеоидных или больше монголоидных фенотипов. [39] [40]
Подразделение чувашей следующее:
Происхождение
Существуют две конкурирующие школы взглядов на происхождение чувашей. Во-первых, они произошли от смешения суарских и сабирских племен Волжской Булгарии , а также, по некоторым исследованиям, от смешения с волжскими финнами . [41] Другой заключается в том, что чуваши могут быть потомками хазар на основании языковых и родовых связей. [42] [43] [44]
Ближайшими предками чувашей, по-видимому, являются волжские булгары . На протяжении всей истории они испытывали значительное вливание и влияние не только со стороны русских и тюркских народов, но и соседних финских племен , с которыми их настойчиво и ошибочно отождествляли на протяжении веков. [29]
Предки чувашей, сабиры , как полагают, пришли из Западной Сибири , они жили там как минимум в конце третьего тысячелетия до нашей эры. [45] [46] [47] Они были опытными в военном деле, использовали осадную технику, [48] имели большую армию (в том числе женщин [49] ) и были судостроителями.
Их также называли гуннами — титул, применявшийся к различным евразийским кочевым племенам в Понтийско-Каспийской степи в период поздней античности . Сабиры возглавляли вторжения в Закавказье в конце 400-х — начале 500-х годов , но быстро начали служить солдатами и наемниками во время византийско-сасанидских войн с обеих сторон. Их союз с византийцами положил начало более позднему хазарско -византийскому союзу. [50]
История ранних веков
В начале первого века нашей эры булгары начали продвигаться на запад через Жетысу и степи современного Казахстана , достигнув Северного Кавказа во II-III веках нашей эры. Там они основали несколько государств ( Старая Булгария на Черноморском побережье и Суарское княжество на территории современного Дагестана). Старая Болгария распалась во второй половине VII века после серии успешных хазарских нашествий.
Сабиры , которые были племенем в составе Хазарского ханства , впоследствии предприняли миграцию в Волго-Камский регион вместе с другими огурскими племенами , в конечном итоге основали Волжскую Булгарию , которая со временем стала чрезвычайно богатой: ее столица тогда была 4-м по величине городом в мире. .
Вскоре после этого другое государство, основанное сабирами на Кавказе, известное как Суарское княжество, было вынуждено стать вассальным государством Хазарии. Примерно полвека спустя суары приняли участие в арабо-хазарских войнах 732–737 гг. Принятие ислама в начале X века в Волжской Булгарии привело к тому, что большая часть ее населения приняла эту религию. [51]
После того, как монголы разрушили Волжскую Булгарию в 1236 году, Золотая Орда сохраняла контроль над регионом до ее медленного распада с ок. 1438 г. Казанское ханство стало новой властью региона и чувашей. Современное название «чуваш» стало появляться в записях начиная с XVI века из русских и других зарубежных источников. [52]
В 1552 году русские завоевали Казанское ханство и его территории. Чуваши, обязанные платить ясак , постепенно лишились большей части своей земли. Многие чуваши, традиционно занимавшиеся сельским хозяйством, были вынуждены стать подневольными в лесной промышленности или работать на баржах из-за растущей бедности. [53] В последующие столетия произошла христианизация и русификация чувашей. В этот период большая часть чувашей приняла православие , но цари так и не добились полной русификации. [52] [ для проверки нужна расценка ]
После обращения российский историк Василий Никитич Татищев лично посетил земли Волжской Булгарии и в своем путешествии 1768 года написал утверждение, что булгары также мигрировали в Башкортостан и к северу от Казани (т.е. современная Чувашия ).
Вниз по Волге чуваши, древние булгары , заселили всю Казанскую и Симбирскую губернию . Теперь, после принятия крещения, их осталось очень мало, потому что многие, не желая креститься, перешли к башкирам и расселились в других уездах.
— В. Н. Татищев. «Русская история». Часть I. Глава 22. [54]
Современная история В восемнадцатом и девятнадцатом веках произошло возрождение чувашской культуры и публикация многих образовательных, литературных и лингвистических работ, а также открытие школ и других программ. Чувашский язык стал использоваться в местных школах, а в 1871 году была создана специальная письменная письменность для чувашского языка. [52]
24 июня 1920 года большевистское правительство РСФСР учредило Чувашскую автономную область ; 21 апреля 1925 года она стала Чувашской Автономной Советской Социалистической Республикой. Примерно в это же время вырос чувашский национализм, но советские власти попытались подавить националистические движения, перерисовав границы республики, в результате чего многие чуваши проживали в соседних республиках или в России. районы. На протяжении большей части советского периода 1917–1991 годов чуваши подвергались кампаниям русификации и пропаганде. [55]
Чувашский язык исчез из образовательного и общественного обихода. В 1989 году началось очередное чувашское культурное возрождение [56] – отчасти в ответ на эти изменения. Вскоре чувашский язык вновь вошёл в обиход в образовательной, общественной и политической жизни. [52] По состоянию на 2005 год [обновлять]в школах Чувашской Республики и за ее пределами, где проживает большое количество чувашей, преподают чувашский язык и культуру. Чуваши по всей России также имеют доступ к средствам массовой информации в своих местных сообществах. [52] [ для проверки нужна расценка ]
Физические антропологи, использующие расовые концепции начала 20 века, рассматривали чувашей как смешанный финно-угорский и тюркский народ. [57] [29] Аутосомный анализ (2015) выявил признаки огурского и, возможно, булгарского происхождения у современных чувашей. Эти огурские и булгарские племена принесли с собой чувашский язык. [58] Другое исследование выявило некоторые финно-угорские компоненты в составе чувашей. [59] В 2017 году полногеномное исследование показало, что чуваши в значительной степени демонстрируют финно-угорский генетический компонент, несмотря на наличие общего тюркского компонента с башкирским и татарским народами. Это исследование подтвердило гипотезу доминирования элиты среди тюркского населения Волги. [60]
Геномное исследование показало, что чуваши имеют линейную связь между Северо-Восточной Европой и Западной Сибирью. [61] Волго-Уральские тюркские народы (включая чувашей, татар и башкир ) демонстрировали принадлежность к кластеру k5, который содержал уральские популяции. Однако в большинстве случаев волжские тюрки демонстрировали более высокое совокупное присутствие «восточных компонентов» k6 и k8, чем их географические соседи. [58] По сравнению с соседями чуваши отличаются резко возросшей частотой гаплогрупп E и J, что позволило генетикам увидеть уникальность генофонда. Эти гаплогруппы типичны для Ближнего Востока и Кавказа. [62]
Они говорят на чувашском языке и имеют некоторые дохристианские традиции. У чувашей в вышивке используются специфические узоры, которые присутствуют в их традиционной одежде. [63] Многие люди также используют русский и татарский язык, на котором говорят в Чувашии и близлежащих регионах вдоль среднего течения реки Волги, в центральной части Европейской России.
Большинство чувашей являются православными христианами и принадлежат к Русской православной церкви , тогда как меньшинство составляют мусульмане-сунниты или практикующие Ваттисен Ялы . После покорения чувашей Россией в XVI веке началась кампания христианизации. Однако большая часть чувашей обратилась в христианство только в середине XIX века. [64] Чуваши сохраняют в своей культурной деятельности некоторые дохристианские и доисламские традиции шаманизма . [64] [52]
Меньшая часть чувашей, возможно, приняла ислам еще в эпоху Волжской Булгарии, но большинство чувашей, вероятно, приняли ислам в период Золотой Орды. [53] Надпись, датированная 1307 годом, указывает на то, что часть чувашей обратилась в ислам, а религиозные термины встречаются в чувашском языке в виде татарских заимствований. [65] Однако источники не уточняют обычаи чувашей в этот период. Некоторые чуваши, принявшие христианство после российского завоевания, обратились в ислам в XIX и начале XX века. [53]
Параллельно молятся в святынях, называемых керемет , и приносят там в жертву гусей. Одна из главных святынь находится в городе Билярск. Ваттисен ялы – современное возрождение этнической религии чувашей.
Современный чувашский — единственный язык-потомок огурской ветви. Предки его носителей покинули Хазарскую империю в VIII веке и переселились в регион у слияния рек Волги и Камы, где основали Волжскую Булгарию. Империя в 10 веке. В Центральном Поволжье сложились три волжско-булгарских диалекта, а чувашский является потомком 3-го диалекта волжско-булгарского (Агягаси 2019: 160–183). Источники называют его отдельным языком, начиная с 1508 г.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Этот язык имел сильные связи с булгарским языком и современным чувашским языком, но также имел некоторые важные связи, особенно лексические и морфологические, с османским турецким и якутским языками.
Предложение Гранберга о возрождении термина «гунно-булгар» вполне может стать такой заменой — как только станет ясно, что гунны и булгары были близкими родственниками и, возможно, даже одним и тем же языком.
с. 430 «Мне удалось установить дунайско-булгарский именительный падеж-суффикс /А/ из согласных основ. Вспоминая, что дунайско-булгарский язык был гуннским».
Ранняя наука XVIII в. связывала чувашский язык с уральскими языками, будучи не в состоянии разобраться в сложных территориальных явлениях Волго-Камья (см., например, языковые группировки у Палласа 1787–1789). Тюркское происхождение чувашей было предложено не позднее Клапрота в 1828 году и убедительно доказано Шоттом в 1841 году. В 1863 году Фейзханову удалось прочитать три надгробные эпитафии на волжско-булгарском языке, основываясь на своих знаниях современного чуваша. Веские аргументы, связывающие чувашей с Волжской Булгарией, были резюмированы Ашмарином в 1902 году; с тех пор языковая преемственность волжских булгар → чувашей получила всеобщее признание в этой области. Вместе со своими вымершими родственниками чувашский язык образует отдельную булгарскую ветвь тюркской семьи, имеющую множество отличий от так называемых общетюркских языков.
У чувашей совершенно иная история, чем у их соседей татар, но они находились с ними в культурном контакте, как это видно из лингвистических данных.
Их материнские маркеры, по-видимому, больше всего напоминают говорящих на финно-угорских языках, а не на других тюркских говорящих.
В советское время чуваши [...] подвергались кампаниям русификации.
В результате перемен 1989 года началось новое чувашское возрожденческое движение [...].