stringtranslate.com

Сожженная деревня

Burnt Village (9TP9) — исторический археологический памятник коренных американцев, расположенный под водохранилищем West Point в округе Труп, штат Джорджия . Поселение, также известное под названием Крик Okfuskenena, было торговым перекрестком для коренных жителей к западу от реки Чаттахучи и, как сообщается, центром для набегов против американских экспансионистских усилий в конце 18 века. Деревня была атакована 27 сентября 1793 года отрядом белых людей, пытавшихся изгнать население Крик из штата. Несколько индейцев были убиты, а деревня была сожжена дотла, что привело к ее характерному названию. [1]

С 1966 по 1969 год Гарольд Хашер из Смитсоновского института проводил раскопки в этом районе, прежде чем он был затоплен водохранилищем Вест-Пойнт в 1971 году. Хотя местоположение было утеряно для истории, региональное обследование и более поздние раскопки обнаружили небольшую территорию, которая соответствовала надлежащему временному периоду исторической деревни. Согласно его данным, в деревне было несколько изогнутых деревянных «ротонд» или «домов совета», что предполагало ряд мест встреч племен в относительно небольшом городе. Более поздняя работа Марка Уильямса из Университета Джорджии предполагает, что первоначальные теории Хашера были неверны, поскольку фактически восстановленные данные были недостаточно последовательны, чтобы предположить общую схему поселения. Даже при неправильном анализе первоначальных исследователей, по современным подсчетам Окфускенена считается наиболее полно и тщательно раскопанным историческим городом Крик в штате Джорджия . [2]

Сегодня это место недоступно на дне озера Вест-Пойнт . Однако продолжающиеся исследования исследователей из Университета Джорджии, включая анализ керамики и распределение зданий, продолжают предоставлять массу информации об историческом обществе криков.

Ссылки

  1. ^ Смит, Клиффорд Л. (1935). История округа Труп. Атланта, Джорджия: Foote and Davies Co., стр. 330.
  2. ^ Уильямс, Марк (2009). «Окфускенена — еще одна часть истории». Публикации Института Ламара (146).