Накаде ( персидский : نقده ) [а] — город в центральном округе округа Накаде , провинция Западный Азербайджан , Иран , служащий столицей округа и округа. [5]
По переписи 2006 года его население составляло 72 975 человек в 18 320 домохозяйствах. [6] Следующая перепись 2011 года насчитала 75 550 человек в 21 283 домохозяйствах. [7] Последняя перепись 2016 года показала, что население составляет 81 598 человек в 24 482 домохозяйствах. [2]
Накаде — нынешнее название города (и округа ). Прежнее название, известное как Солдуз (также пишется Сулдуз по-курдски: Сундус), в отношении монгольского [8] племени Сулдуз, возможно, заменило старое имя (ныне утерянное) во время правления ильханидского правителя Газана в 1303 году. [9]
Накаде расположен на берегу реки Байзава, вокруг старого искусственного холма. Уезд, в котором расположен Накаде, находится к юго-западу от озера Урмия, в нижнем течении реки Гадар. [9]
Накаде находится посреди округов Орумие , Пираншахр , Махабад и Ошнави и благодаря своему положению является центром коммуникаций. [10]
В городе проживают азербайджанцы -шииты ( карапахцы ), а также меньшинство курдов -суннитов . Основными курдскими племенами являются Мамаш и Зерза, а племя Мангур и Мамачи исторически присутствовало в городе. Раньше город также населяли ассирийцы и евреи . [11] Лазаристское миссионерское движение во главе с Огюстеном-Пьером Клюзелем также активно действовало в городе в 1840-х годах. [12] В начале 19 века в Сулдузе проживало от 4 до 5 тысяч курдских и мукаддамских тюркских семей. В 1828 году князь Аббас-мирза переселил в Сулдуз 800 карапапахских семей. [11] В 1930-е годы в город прибыли и шахсеваны из Хаштруда . [13]
В 1979 году было подсчитано, что азербайджанцы составляли 65% населения, а остальная часть составляла курды . [14] В 1985 году, по словам Ричарда Тэппера , в Сулдузе жили « курдизированные турки», некоторые из которых были суннитами. [15]
В 1303 году, во время правления правителя Ильханидов Газана , территория, включающая графство Накаде, была разделена на феодальные владения. [9] По мнению востоковеда Владимира Минорского (умер в 1966 г.), со ссылкой на курдского принца и писателя XVI века Шарафхана Бидлиси , в период правления туркменов Ак Коюнлу и Кара Коюнлу (примерно в XV веке), «т.е. Чен после Чобанис исчез», курды Мукри оккупировали графство Накаде, и его старые жители, скорее всего, были «обращены в рабство». [9] Минорский, ссылаясь на искалеченную и недатированную часть труда Бидлиси, повествует, что некий Будак из курдского племени бабан захватил уезд, в котором находится Накаде, у Кызылбаша . [9] Это событие может относиться к одной из резких вспышек стычек, произошедших на границе Сефевидов . [9]
В 1828 году, после Туркменчайского договора , иранский наследный принц Аббас Мирза передал район, в котором расположен Накаде, в качестве феодального владения 800 тюркским карапапахским семьям, и эти новые поселенцы, в свою очередь, должны были иметь 400 всадников, готовых для использования правительством. . Незадолго до их прибытия в районе проживало 4–5 000 семей, состоящих как из курдов, так и из турок -мукаддамов -шиитов . Район постепенно перешел в руки карапапахских пришельцев. [9] Поддерживаемые государством Карапапах быстро укрепили свою власть, напав на курдские племена Мангур и Зерза. [11]
В 1914 году в городе осталось 80 ассирийских семей и 120 еврейских семей, большинство из которых с тех пор мигрировали в Израиль . [9] Евреи округа Накаде были «вероятно, самым старым элементом нынешнего населения» округа. [9] В 1917 году в Сулдузе проживало 598 ассирийцев в 108 семьях; Из них 35 пожилых людей, 60 сирот и 84 трудоспособных. [16]
Во время османской оккупации с 1908 по 1912 год население Карапапаха значительно пострадало, поскольку его считали иранскими агентами. Османы попытались разрушить племенную структуру и освободить райю города. В этот период город переходил из рук в руки между османами и русскими , пока иранцы не взяли под свой контроль в 1919 году. [9]
Этнические отношения были более дружественными, несмотря на столкновения в 1940-х годах, когда город был частью недолговечной Республики Махабад . [17]
Местные азербайджанцы пользовались благосклонностью государства и доминировали в городе в политическом и социальном плане, что усиливало этническое насилие в городе. Курдский сепаратизм и политические требования курдов были источником беспокойства азербайджанцев, опасавшихся потери влияния в регионе. В апреле 1979 года, после иранской революции , в городе произошли столкновения двух этнических групп, в результате которых погибло от 100 до 300 человек. Причиной столкновений стала относительно либеральная политическая атмосфера в стране, которая подтолкнула курдов к открытому стремлению к самоуправлению. Кроме того, новое правительство завербовало местных азербайджанцев-шиитов в Корпус стражей исламской революции , который продолжил резню курдов в близлежащих Карне , Калате и Эгрикаше . [18]
В последние годы [ когда? ] , националистические события в Азербайджане подавлялись государством, а курдский национализм стал более радикальным, о чем свидетельствует влечение молодежи к Партии свободной жизни Курдистана . [19]
