Викариат Солидарности ( исп . La Vicaría de la Solidaridad ) — организация по правам человека в Чили во время военной диктатуры Аугусто Пиночета . Католическая организация, созданная Папой Павлом VI по просьбе кардинала Рауля Сильвы Энрикеса для замены Комитета сотрудничества ради мира в Чили . Целью Викариата Солидарности было оказание помощи жертвам диктатуры Пиночета и их семьям.
11 сентября 1973 года военная хунта свергла президента Чили Сальвадора Альенде в результате государственного переворота и поставила генерала Аугусто Пиночета главой нового режима. [1] [2] Это был диктаторский, авторитарный режим, который попирал права человека , применяя пытки, исчезновения, незаконные и тайные аресты и внесудебные казни. Тысячи людей были задержаны, а сотни убиты режимом. [3] Именно в этом контексте появилась первая оппозиция режиму Пиночета.
Первое организованное сопротивление возникло в 1973 году с созданием Комитета сотрудничества ради мира в Чили , или Comité Pro Paz . Экуменическая организация, поддерживаемая многими религиозными общинами в Чили, [4] Комитет мира действовал с 1973 по конец 1975 года, пока режим Пиночета не потребовал его роспуска. [5]
В то же время, когда правительство арестовывало своих адвокатов, Пиночет написал кардиналу Раулю Сильве Энрикесу 11 ноября 1975 года, утверждая, что Комитет «используется марксистами-ленинцами», чтобы вызвать видимость раскола между правительством и Римско-католической церковью, и использовал это как предлог, чтобы потребовать его роспуска. [5] Кардинал был вынужден удовлетворить эту просьбу и закрыть Комитет.
Викариат Солидарности был агентством Чилийской католической церкви при архиепархии Сантьяго . По просьбе кардинала Рауля Сильвы Энрикеса , первого директора викариата, он был создан Папой Павлом VI в 1976 году, чтобы остановить похищения и жестокое обращение с чилийскими гражданами со стороны правительства. Он прекратил свою деятельность в 1992 году, после падения военной диктатуры Аугусто Пиночета. С тех пор Викариат Солидарности был сформирован как неотъемлемая часть Церкви, которая взяла на себя правовую защиту и вопросы прав человека. Викариат начал работать 1 января 1976 года как часть Католической церкви, но имел юрисдикцию только в Сантьяго. Он продолжил работу, начатую комиссией по установлению мира, и стремился стать голосом против произвольной военной диктатуры Аугусто Пиночета. Он выступал против преследования чилийских граждан и заботился о семьях « desaparecidos » — людей, пропавших без вести правительством. За годы военного режима он получал финансирование от международных организаций и собирал ценную информацию.
Люди использовали секретные ходы, чтобы попасть в викариат из соседнего собора, чтобы избежать обнаружения, и хотя организация должна была быть защищена от преследований со стороны правительства как агентство Католической церкви в Чили, правительственные агенты атаковали викариат в 1976 году.
В течение четырнадцати лет своего существования Викариат предоставлял разнообразные услуги чилийскому народу, включая духовную поддержку, юридические услуги, возможности трудоустройства и здравоохранение. Викариат получил ряд наград за свою работу в области защиты прав человека, включая Премию принца Астурийского за мир 1986 года . [6]
Благодаря своей работе под руководством различных директоров Викариат стал символом борьбы за права человека в Чили. Организация стремилась положить конец военной диктатуре генерала Аугусто Пиночета несколькими способами. Она заняла агрессивную позицию в отношении прав человека перед лицом вопиющего пренебрежения диктатурой правами человека. За четырнадцать лет Викариат предоставил юридические услуги более чем 250 000 человек и открыл множество судебных дел в защиту обвиняемых, чтобы осудить злоупотребления. Задокументировано, что в период с 1975 по 1979 год он предоставил комплекс юридических, продовольственных и профессиональных услуг примерно 700 000 чилийцев с помощью международного финансирования.
Записи Викариата, содержащие более 19 000 случаев нарушения прав человека, были использованы в годы после возвращения Чили к демократии чилийской комиссией по установлению истины. [7] Она предоставила самую большую информационную базу по правам человека в стране.
Викариат финансировал антипиночетовское искусство, известное как арпильеры , и создал мастерские арпильеры, где это искусство могло быть создано. Это был один из немногих путей самовыражения в Чили, и многие женщины, у которых «исчезли» члены семьи, приходили в мастерские, чтобы выразить себя. Викариат продолжал финансировать эти мастерские до 1992 года, после того как Чили вернулась к демократии. Он отвечал за обеспечение расходными материалами (ткань, нитки и т. д.), место для встреч и покупку готовой продукции у арпильеристов (производителей) для продажи за границу. Традиция арпильеры продолжала процветать, несмотря на возвращение Чили к демократии.
Викариат Солидарности издавал двухнедельный журнал тиражом около 33 000 экземпляров под названием Solidaridad . Solidaridad , будучи также евангельским инструментом, сообщал статистику по всем вопросам, от безработицы до недоедания. Solidaridad также документировал статистику по лицам, которые были арестованы или исчезли из-за режима. Он осуждал нарушения прав человека режимом. Он содержал 24 страницы и был бесплатным. Викариат состоял из департаментов, которые отвечали за реализацию его различных услуг и программ.
Викариат также публиковал книги и брошюры. Его деятельность считалась враждебной по отношению к правительству и приводила к судебному преследованию, изгнанию, тюремному заключению и даже убийству людей, связанных с ним. Хосе Мануэль Парада, глава аналитического отдела викариата, был похищен на улице вместе со школьным учителем по имени Мануэль Герреро 28 марта 1985 года. Их мертвые тела были найдены пять дней спустя в уголовном деле, известном как Caso degollados . [8]
Когда не было сделано много для борьбы с нарушениями прав человека, происходящими в Чили , Викариат Солидарности встал на защиту прав человека, веря, что они являются неотъемлемыми учениями христианского Евангелия и, следовательно, частью Церкви, которую нужно защищать в мире. Согласно его записям, «основным вдохновением для Викариата является Слово Господне во всей его полноте, но особенно, как оно содержится в притче о добром самаритянине , написанной в Евангелии от Луки 10: 25-37». Пастырскими принципами организации на момент ее создания были Солидарность, Свидетельство, Предпочтение бедным, Права человека, Центральное служение, Интегральный взгляд на права человека и Продвижение и защита. Однако Викариат не проводит дискриминации по признаку религии, и его услуги распространяются на тех, чьи права были нарушены, представителей всех конфессий. Взамен он не просит никаких выгод, идеологических или организационных. В 1981 году комитет собрался, чтобы выделить основные характеристики Викариата как института Церкви. В отчете, который они в итоге составили, подчеркивалось:
- Продвижение и защита прав человека, понимаемых в целом, но с особым предпочтением бедным.
- Содействующий характер его работы по укреплению солидарности, подразумевающий активную роль просветителя в вопросах справедливости.
- Ее свидетельство как воплощенной Церкви, Церкви в мире.
- Его состояние как таинства причастия, пророческого знака противоречия и голоса безгласных.
- Особый способ сочетания иерархии и мирян с экуменическим и плюралистическим духом является признаком миссионерской Церкви, осуществляющей «пограничное» служение. [9]
Юридический отдел викариата отвечает за защиту и поощрение прав человека, что осуществляется двумя способами: юридическим путем и публичным осуждением. Он следует нескольким принципам, чтобы держать его под контролем, а также чтобы те, кто обращается за его помощью, знали, сможет ли он им ее предоставить. Во-первых, он придерживается того факта, что «право на жизнь священно и преобладает над любыми другими соображениями». [9] Во-вторых, помощь будет оказана только тем, кто просит о помощи. В-третьих, основным критерием получения помощи викариата является то, что лицо, запрашивающее помощь, стало жертвой нарушения прав человека. В-четвертых, викариат не предоставляет юридическую помощь в защите от обычных преступлений или «поведения, затрагивающего права человека невинных третьих лиц». [9] Однако люди, ищущие помощи по этим вопросам, будут направлены в альтернативную юридическую службу. Наконец, всегда соблюдается истина из-за характера того, что защищается, а также для защиты репутации разбирательств викариата. Характерными чертами викариата являются свобода юридических действий, право на непримиримую защиту, быстрое и эффективное представительство, солидарное представительство, профессиональная и научная строгость, образовательная перспектива, историческое наследие, деятельность, вытекающая из отсутствия демократии, и надежность юридической помощи.
Департамент зон занимается распространением благ викариата среди тех, до кого обычно не доходит помощь. Предоставляемая помощь обычно включает проекты по оказанию помощи бедным и маргинализированным слоям населения, которые стали жертвами нарушений прав человека в различных пастырских зонах, входящих в состав архиепископии. Департамент координирует работу зональных команд и предоставление определенных услуг, направленных на улучшение зон с экономией ресурсов. Он работает с церковью Сантьяго для организации и координации поддержки людей, пострадавших от таких проблем, как безработица, голод, медицинское жилье, образование и другие. Департамент следует указаниям, указанным Советом в Apostolicam Actuositatem № 8, в котором говорится, что он будет «отвечать на требования справедливости прежде всего, чтобы эти требования не путали с требованиями милосердия; подавлять причины, а не только последствия зла и организовывать помощь таким образом, чтобы те, кто ее получает, постепенно освобождались от внешней зависимости, тем самым становясь все более и более самодостаточными». [10]
Этот отдел отвечает за двухнедельную публикацию журнала Solidaridad , который используется как инструмент евангелизации Церкви Сантьяго. Журнал также является свидетельством всех услуг, предлагаемых Викариатом, и используется как форма социальной коммуникации через церковь для свободного, объективного, своевременного и правдивого информирования людей таким образом, который не предоставлялся другими источниками СМИ во время переворота. Церковь называет его «голосом тех, у кого нет голоса». Журнал пытается «противостоять идеологическим манипуляциям, транскультурации и пропаганде материализма» [9], чтобы просветить читателей о том, что он считает истинными ценностями справедливости, свободы, мира, истины и солидарности.
Журнал состоит из девяти разделов: «Редакционная статья», «Национальная статья», «Основные репортажи», «Церковь в мире», «Культура», «Работники», «Молодой мир», «Прошедшие две недели» и «Короткие заметки», а также вставки под названием «Давайте учиться в солидарности».
Этот отдел был создан 2 мая 1983 года для того, чтобы гарантировать, что деятельность Викариата, как индивидуальная, так и коллективная, по возможности приобретает образовательный характер.
Основное внимание этого отдела уделяется поддержке других отделов викариата в вопросах документирования, публикаций и администрирования.
Центр документации содержит отечественные и зарубежные материалы, касающиеся Церкви и прав человека. Он служит как Викариату, так и другим религиозным, академическим, журналистским и исследовательским учреждениям.
Отдел публикаций редактирует материалы, необходимые викариату для работы.
Административный блок отвечает за все административные обязанности, включая содержание и обслуживание, оборудование и установки, а также безопасность. Он распространяет публикации, журналы и выполняет другие общие обязанности. Он также отвечает за организацию специальных мероприятий.
Этот отдел состоит из двух подразделений: Проектного подразделения и Подразделения счетов и бюджетов. В целом критерии в отношении финансов консервативны, с целью минимизации возможных финансовых рисков.
Викариат структурирован следующим образом: во главе его стоит викарий, которому подчиняются Совет викариев и Исполнительный секретарь. Исполнительный секретарь контролирует все департаменты, а также Совет руководителей департаментов, Отдел кадров и Отдел по связям с общественностью.
Кардинал Рауль Сильва Энрикес : основатель.
Кардинал Хуан Франсиско Фресно
Викарий Сантьяго преподобный Хуан де Кастро
1. Уокер, Кристен (27 декабря 2013 г.). «Чилийское женское сопротивление в движении Арпильера». Centre tricontinental . Получено 10 ноября 2023 г. .
2. «Чили. Религия в исторической перспективе». country-data.com . Получено 10 ноября 2023 г. .
3. Луис Бикфорд; Дебра Шульц (2009). "Память и справедливость: краткая и избранная история движения". Память и справедливость . Архивировано из оригинала 3 декабря 2011 года.
4. «Хосе Мануэль Парада». Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Чили (на испанском языке) . Проверено 10 ноября 2023 г.
5. «1988 – Викария солидарности». ООН. Архивировано из оригинала 30 сентября 2004 года.
6. «Этапы репрессий и правовая стратегия защиты прав человека в Чили: 1973–1980». Remember-Chile . 11 сентября 1973 г. Получено 10 ноября 2023 г.