stringtranslate.com

Трундхольмская солнечная колесница

Солнечная колесница Трундхольма ( датский : Solvognen ) — артефакт скандинавского бронзового века, обнаруженный в Дании. Это изображение солнечной колесницы , бронзовой статуи коня и большого бронзового диска, которые помещены на устройство со спицевыми колесами.

Скульптура была обнаружена без сопутствующих предметов в 1902 году в торфянике на болоте Трундхольм в Одшерреде в северо-западной части Зеландии (примерно 55°55'N 11°37'E  / 55,917°N 11,617°E / 55,917; 11,617 ). Сейчас он находится в коллекции Национального музея Дании в Копенгагене . [1] Он заметно изображен на банкноте номиналом 1000 крон серии 2009 года . [2]

Описание

Позолоченная сторона солнечной колесницы Трундхольма.

Лошадь стоит на бронзовом стержне, поддерживаемом четырьмя колесами. Стержень под лошадью соединен с диском, который поддерживается двумя колесами. Все колеса имеют по четыре спицы . Артефакт отлит методом выплавки воска . Размер всего объекта составляет примерно 54 × 35 × 29 см (21 × 14 × 11 дюймов) (ширина, высота, глубина). [3] [1] Аспекты украшения предполагают влияние Дуная на объект, хотя он был произведен на местном уровне. [4] [5]

На левой стороне диска следов позолоты нет.
Деталь золотого диска

Диск имеет диаметр примерно 25 см (9,8 дюйма). Он позолочен только с одной стороны, правой (если смотреть на лошадь сзади). Он состоит из двух бронзовых дисков, соединенных внешним бронзовым кольцом, на одну грань которого нанесен тонкий лист золота . Затем диски украшались пуансонами и граверами с зонами мотивов концентрических кругов, с полосами зигзагообразного декора между краями. На золотой стороне есть дополнительная внешняя зона, которая может представлять собой лучи, а также зона с концентрическими кругами, соединенными петлевыми полосами, которые «вместо того, чтобы течь в одном направлении, продвигаются, как шаги танца, дважды вперед и один раз назад». Основные черты лошади также богато украшены. [6]

Две стороны диска были интерпретированы как свидетельство веры в то, что Солнце в течение дня проходит по небу с востока на запад, показывая свою яркую сторону Земле и возвращается с запада на восток ночью, когда Темная сторона представлена ​​Земле. Продолжение вокруг земного шара имело бы тот же результат. Считается, что колесницу возили во время религиозных ритуалов, чтобы продемонстрировать движение Солнца по небу. [7]

Два подобных диска были найдены в Ирландии: золотой диск Латтуна [8] [9] и бронзовый диск Кука, последний датируется ок. 1500–1300 гг. до н.э. Диск Кука имеет детали, аналогичные колеснице Трундхольма, что позволяет предположить, что изначально он также был соединен с солнечной лошадью и установлен на колесах. [10]

Дата

Скульптура датируется примерно 1400 г. до н. э., [3] или периодом Монтеллиуса II (ок. 1500–1300 гг. до н. э.). [11]

Свидетельства существования колесниц, запряженных лошадьми, впервые появляются в Скандинавии около 1700 г. до н. э. в виде петроглифов, удил колесниц и рукояток кнута. [12] [13] [14]

Календарь

Некоторые авторы предположили, что украшение на диске численно кодирует календарь или календарную информацию. [15] [16] Археолог Кристоф Зоммерфельд утверждает, что обе стороны диска кодируют знания о 19-летнем лунно-солнечном цикле Метона . [17] Цикл Метона также считается закодированным на более поздней Берлинской золотой шляпе , датируемой ок. 1000 г. до н.э. [18] [19]

Солнечная колесница в индоевропейской мифологии и религиях

Норвежская мифология

Колесница интерпретируется как возможный предшественник Скинфакси бронзового века , [20] лошади , которая тащила Дагра , олицетворение дня, по небу.

Кельтский Пантеон

Бог неба Таранис обычно изображается с атрибутом колеса со спицами.

Колесница Сурьи

Индуистские писания

Ригведа в индуистских писаниях также отражает упоминание о солнечной колеснице. В RV 10.85 упоминается невеста бога Солнца, сидящая на колеснице, запряженной двумя конями. Соответствующие стихи следующие (пер. Гриффит):

10. Ее духом была свадебная машина; покровом его было небо: яркими были оба коня, которые нарисовали его, когда Сурья приблизилась к дому своего мужа.
11. Твои кони были устойчивы, удерживаемые на месте священным стихом и Сама-гимном: Вся машина была двумя колесами твоей колесницы: твой путь дрожал в небе,
12. Чистыми, когда ты шел, были твои колеса, ветер был осью. закрепил там. Сурья, направляясь к своему Господу, села в созданную духами повозку. [21]

Греческая мифология

В греческой мифологии говорится , что солнечное божество Гелиос носил сияющую корону , когда его колесница, запряженная лошадьми, мчалась по небу, неся дневной свет. [22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab "Солнечная колесница Трундхольма". КВА 80 . Проверено 5 сентября 2022 г.
  2. ^ "Банкнота номиналом 1000 крон" .
  3. ^ ab "Солнечная колесница". Национальный музей . Проверено 16 сентября 2020 г.
  4. ^ Вандкильде, Хелле (апрель 2014 г.). «Прорыв скандинавского бронзового века: транскультурное воинство и карпатский перекресток в шестнадцатом веке до нашей эры». Европейский журнал археологии . 17 (4): 602–633. дои : 10.1179/1461957114Y.0000000064. S2CID  162256646. Архивировано из оригинала 22 июля 2022 года . Проверено 30 ноября 2020 г. .
  5. ^ "Солнечная колесница". Национальный музей . Проверено 16 сентября 2020 г.
  6. ^ Сандарс, 184–185.
  7. ^ Сандарс, 184; см. также видео Национального музея
  8. ^ Леонард, Кэтрин (2014). Ритуал в Ирландии позднего бронзового века - Материальная культура, практики, ландшафт и социальный контекст (PDF) (доктор философии). Университет Голуэя. п. 95.
  9. ^ "Фото диска Lattoon" . Британский журнал археологии . 2019.
  10. ^ Матиас, Флоран; Уилкин, Нил (2019). «И солнце восходит». Британская археология . 164 : 52–57.
  11. ^ Кристиансен, Кристиан; Ларссон, Томас Б. (2005). Возникновение общества бронзового века. Издательство Кембриджского университета . п. 294. ИСБН 9780521843638.
  12. ^ Панкау, Клаудия; Краузе, Рюдигер (2017). «Колесницы между Африкой и Китаем – распространение и развитие повозок с двухспицевыми колесами». В Руппе, Николь; Бек, Кристина; Франке, Габриэле; Вендт, Карл Петер (ред.). Ветры перемен: археологический вклад в честь Питера Бройнига. Верлаг Доктор Рудольф Хабельт ГмбХ. стр. 355–371. ISBN 978-3-7749-4074-1. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 года . Проверено 26 сентября 2022 г.
  13. ^ Вандкильде, Хелле (апрель 2014 г.). «Прорыв скандинавского бронзового века: транскультурное воинство и карпатский перекресток в шестнадцатом веке до нашей эры». Европейский журнал археологии . 17 (4): 602–633. дои : 10.1179/1461957114Y.0000000064. S2CID  162256646. Архивировано из оригинала 22 июля 2022 года . Проверено 30 ноября 2020 г. .
  14. ^ Кристиансен, Кристиан (2011). «Соединяя Индию и Скандинавию: институциональная передача и завоевание элиты в бронзовом веке». Системные взаимодействия переплетающихся миров в Евразии, VII-I тысячелетия до н.э. Книги Оксбоу. п. 259. ИСБН 978-1-84217-998-7.
  15. ^ Хансен, Ральф; Ринк, Кристина (2008). «Himmelsscheibe, Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Versuch zur бронзовая астрономия». Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 93–126. дои : 10.11588/apa.2008.0.71501.
  16. ^ Рандсборг, Клавс (2006). «Календари бронзового века». Акта Археологика . 77 : 62–90.
  17. ^ Зоммерфель, Кристоф (2010). «… nach Jahr und Tag – Bemerkungen über die Trundholm-Scheiben». Преисторическая газета . стр. 207–242. дои :10.1515/PZ.2010.01.
  18. ^ «Золотая церемониальная шляпа («Берлинская золотая шляпа»)» . Новый музей в Берлине .
  19. ^ Менгин, Уилфрид (2008). «Zahlensymbolik und digitales Rechnersystem in der Ornamentik des Berliner Goldhutes». Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 157–169. дои : 10.11588/apa.2008.0.71505.
  20. ^ Линдоу, Джон . (2001) Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям , стр. 272. ISBN Oxford University Press 0-19-515382-0
  21. ^ Мандала 10/Гимн 85
  22. ^ Маданджит Сингх, Ахмад Хасан Дэни (1993), Солнце: символ силы и жизни , Х.Н. Абрамс, стр. 293, ISBN 978081093838.

Источники

Внешние ссылки