stringtranslate.com

Храм Солнца Мартанд

Храм Солнца Мартанда — индуистский храм, расположенный недалеко от города Анантнаг в долине Кашмира в Джамму и Кашмире (союзная территория) , Индия. Он датируется восьмым веком н. э. и был посвящён Сурье , главному солнечному божеству в индуизме ; Сурья также известен под санскритским синонимом Мартанд ( मार्तण्ड , Mārtaṇḍa ). Храм был разрушен Сикандар Шахом Мири .

История

Учреждение

По словам Калханы, храм Солнца в Мартанде был построен по приказу Лалитадитьи Муктапиды в восьмом веке н. э.

Разрушение

По словам Джонараджи (ок. 1430 г.), а также Хасана Али, храм был разрушен Сикандаром Шахом Мири (1389-1413 гг.) в рвении исламизировать общество по совету суфийского проповедника Мир Мухаммада Хамадани; [a] Джонараджа возложил вину на своего главного советника Сухабхатту, брахмана-неоконверта, который, как считалось, установил режим интенсивных преследований местных индуистов, тогда как Али особенно подтвердил собственные убеждения Сикандара в этих аспектах. [1] [2] [3]

Ученые предостерегают от принятия этих источников за чистую монету — Джонараджа был назначен сыном Сикандара, который стремился вернуть брахманскую элиту в королевскую лоно, в то время как более поздние мусульманские летописцы имели свои мотивы вписать прошлое в идеалистическую историю ортодоксальной исламской морали. Согласно Читралекхе Зутши и Ричарду Г. Саломону , политика Сикандара руководствовалась realpolitik [4] и, как и в случае с предыдущими индуистскими правителями, попыткой обеспечить политическую легитимность путем утверждения государственной власти над брахманами и получения доступа к богатству, контролируемому брахманическими институтами. [5] Дж. Л. Бхан отмечает каменную скульптуру — четырехрукого Брахму, вылепленную сыном буддийского Сангхапати и посвященную Сикандару, — чтобы бросить вызов упрощенным представлениям о религиозных преследованиях. [6] Слайе не согласен с отсутствием религиозных мотивов, но отмечает, что неприязнь брахманских летописцев в значительной степени является результатом сопротивления постепенному распаду кастовой иерархии под влиянием мусульман. [7]

Деградация

Руины и остатки строения были еще больше разрушены несколькими землетрясениями. [8]

Архитектура

Храм Мартанда был построен на вершине плато, откуда открывается вид на всю долину Кашмира . Из руин и связанных с ними археологических находок можно сказать, что это был прекрасный образец кашмирской архитектуры, которая смешала гандхарские , гуптские и китайские формы архитектуры. [9] [10]

Храм имеет двор с колоннадой, с его главным святилищем в центре и окруженный 84 меньшими святилищами, простирающимися до 220 футов в длину и 142 футов в ширину в общей сложности и включающими меньший храм, который был построен ранее. [11] Храм оказывается крупнейшим примером перистиля в Кашмире и является сложным из-за его различных камер, которые пропорциональны по размеру и выровнены с общим периметром храма. В соответствии с архитектурой индуистских храмов , главный вход в храм расположен в западной стороне четырехугольника и имеет ту же ширину, что и сам храм, что создает величие. Вход в значительной степени отражает храм в целом из-за его сложной отделки и намека на божества, которым поклоняются внутри. Главное святилище расположено в централизованной структуре (собственно храм), которая, как полагают, имела пирамидальную вершину - общую черту храмов в Кашмире . Различные настенные рисунки в вестибюле храма изображают других богов, таких как Вишну , и речных богинь , таких как Ганга и Ямуна , в дополнение к богу солнца Сурье . [12]

Надписи на руинах храма
Руины храма, вид от входа в главное сооружение храма
Руины храма, вид от входа в главное сооружение храма

Сохранение

Археологическая служба Индии объявила Храм Солнца Мартанд объектом национального значения в Джамму и Кашмире . [13] Храм фигурирует в списке централизованно охраняемых памятников как Картанда (Храм Солнца) . [14]

Подробный знак — ASI

Реставрация

В марте 2024 года правительство Джамму и Кашмира инициировало усилия по восстановлению храма. [15]

В популярной культуре

Примечания

  1. ↑ Сын Мир Сайида Али Хамадани (1314-1384), суфийского проповедника ордена Кубравийа , который переселился из Хутталана (современный Таджикистан ) в результате вторжений Тимуридов в Кашмир Шибуд-Дина.

Ссылки

  1. ^ Слайе, Уолтер (2014). Царство в Кашмире (1148–1459 гг. н.э.) Из-под пера Джонараджи, придворного пандита султану Зейну аль-Абидину. Studia Indologica Universitatis Halensis - 7. Германия. стр. 28–29, 36, 155–173, 185–189, 201–203, 213–215. ISBN 978-3869770888.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ^ Пандит, Кашинатх (1991). Бахаристан-и-Шахи: Хроника средневекового Кашмира. Калькутта: Фирма KLM Pvt. ООО
  3. ^ Слэйе, Уолтер (19 августа 2019 г.). «Буддизм и ислам в Кашмире в представлении авторов-раджатарангини». Встреча с буддизмом и исламом в Центральной и Южной Азии до современности. Де Грюйтер. стр. 128–160. doi :10.1515/9783110631685-006. ISBN 978-3-11-063168-5. S2CID  204477165.
  4. ^ Salomon, Richard; Slaje, Walter (2016). «Обзор королевской власти в Кашмире (1148–1459 гг. н. э.). От пера Джонараджи, придворного пандита, до султана Зайна аль-Абидина. Критически отредактировано Уолтером Сладжем с аннотированным переводом, индексами и картами. [Studia Indologica Universitatis Halensis 7], SlajeWalter». Indo-Iranian Journal . 59 (4): 393–401. doi :10.1163/15728536-05903009. ISSN  0019-7246. JSTOR  26546259.
  5. ^ Зутши, Читралекха (24 октября 2017 г.). «Эта книга претендует на разоблачение мифов, стоящих за историей Кашмира. Вместо этого она разоблачает свои собственные предубеждения». Scroll.in . Получено 1 февраля 2021 г. .
  6. ^ Бхан, Джавахар Лал (2010). Скульптуры Кашмира: иконографическое исследование брахманических скульптур . Том 1. Дели, Индия: Readworthy Publications. С. 68–69.
  7. ^ Слэйе, Уолтер (2019). «Что значит разбить идола? Иконоборчество в средневековом Кашмире в отражении современных санскритских источников». Проклятие Брахмы: грани политического и социального насилия в досовременном Кашмире. Studia Indologica Universitatis Halensis - 13. стр. 30–40. ISBN 978-3-86977-199-1.
  8. ^ Билхэм, Роджер; Бали, Бикрам Сингх; Бхат, М. Исмаил; Хаф, Сьюзан (1 октября 2010 г.). «Исторические землетрясения в Шринагаре, Кашмир: подсказки из храма Шивы в Пандретане». Древние землетрясения . doi :10.1130/2010.2471(10). ISBN 9780813724713.[ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Винк, Андре (1991). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира, Том 1 Андре Винка. BRILL. С. 250–51. ISBN 9004095098.
  10. ^ Чайтанья, Кришна (1987). Искусство Индии Кришны Чайтаньи. Abhinav Publications. стр. 7. ISBN 9788170172093.
  11. ↑ Encyclopaedia Britannica: новый обзор всеобщих знаний: Том 12, стр. 965
  12. ^ Как, Рам Чандра . "Древние памятники Кашмира". koausa.org . Получено 8 ноября 2014 г.
  13. ^ "Археологическое обследование охраняемых памятников Индии". heritageofkashmir.org . Получено 11 августа 2012 г.
  14. ^ «Охраняемые памятники в Джамму и Кашмире». asi.nic.in, Археологическая служба Индии. Архивировано из оригинала 7 мая 2012 года . Получено 29 октября 2012 года .
  15. ^ "Правительство штата Джамму и Кашмир начинает работу по восстановлению храма Солнца Мартанда 8-го века". Hindustan Times . 30 марта 2024 г. Получено 1 апреля 2024 г.
  16. ^ "Чала Бхи Аа Ааджа Расия | Лата Мангешкар, Мохаммед Рафи | Ман Ки Анхен 1970 Песни | Дхармендра" . Проверено 4 февраля 2020 г. - через www.youtube.com.
  17. ^ "Тере Бина Зиндаги Се Кой Шиква То Нахин | Лата Мангешкар, Кишор Кумар | Песни Аандхи 1975 года" . Проверено 4 февраля 2020 г. - через www.youtube.com.
  18. ^ «Кашмирские пандиты добиваются запрета фильма Хайдера за искажение древнего храма». The Indian Express . 7 октября 2014 г. Получено 4 апреля 2022 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Храм Солнца, Мартанд .

а)История Кашмира Пандита Притхви Натха Каула Бамзая, стр. 140