Соломон Шехтер ( иврит : שניאור זלמן הכהן שכטר ; 7 декабря 1847 — 19 ноября 1915) — британско-американский раввин молдавского происхождения , академический учёный и педагог, наиболее известный как основатель и президент Объединенной синагоги Америки . Президент из Еврейской теологической семинарии Америки и архитектор американского консервативного иудаизма .
Он родился в Фокшанах , Молдавия (ныне Румыния), в семье раввина Ицхока Хакохена, шойхета («ритуального забойщика») и члена хасидов Хабада . Он был назван в честь его основателя, Шнеура Залмана из Ляд . Шехтер получил свое раннее образование от своего отца. Как сообщается, он научился читать на иврите к 3 годам, а к 5 годам освоил Хумаш . Он пошел в ешиву в Пятра Нямц в возрасте 10 лет, а в тринадцать лет учился у одного из главных ученых Талмуда , раввина Йозефа Саула Натансона из Лемберга . [1] В свои 20 лет он отправился в раввинский колледж в Вене , где учился у более современного ученого Талмуда Меира Фридмана , прежде чем в 1879 году продолжить обучение в Берлинской высшей школе еврейской науки и в Берлинском университете . В 1882 году его пригласили в Великобританию, чтобы преподавать раввинство под руководством Клода Монтефиоре в Лондоне.
В 1890 году, после смерти Соломона Маркуса Шиллера-Синесси , он был назначен на преподавательский состав Кембриджского университета , где читал лекции по Талмуду и читал лекции по Раввинам. [2] Студенты Кембриджского еврейского общества проводят ежегодную лекцию памяти Соломона Шехтера.
Его величайшая академическая известность пришла к нему после раскопок в 1896 году бумаг Каирской генизы , необычайной коллекции из более чем 100 000 страниц (около 300 000 документов) редких еврейских религиозных рукописей и средневековых еврейских текстов, которые хранились в египетской синагоге. Находка произвела революцию в изучении средневекового иудаизма.
Якоб Сапфир был первым еврейским исследователем, осознавшим значимость Каирской генизы, а также первым, кто опубликовал информацию о существовании Мидраша ха-Гадоль . Шехтер был предупрежден о существовании документов генизы в мае 1896 года двумя шотландскими сестрами, Агнес и Маргарет Смит (также известными как миссис Льюис и миссис Гибсон), которые показали ему несколько листов из генизы, содержащих еврейский текст Сираха , который на протяжении столетий был известен только в греческом и латинском переводах. [3] Письма, написанные по подсказке Шехтера Агнес Смит в Атенеум и Академию, быстро раскрыли существование еще девяти листов той же рукописи во владении Арчибальда Сэйса в Оксфордском университете. [4] Шехтер быстро нашел поддержку для еще одной экспедиции в Каирскую генизу и прибыл туда в декабре 1896 года с рекомендацией от главного раввина Германа Адлера к главному раввину Каира Аарону Рафаэлю Бен Шимону. [5] Он тщательно отобрал для библиотеки Кембриджского университета клад, в три раза превышающий размер любой другой коллекции: теперь это часть коллекции Тейлора-Шехтера . Находка сыграла важную роль в разрешении Шехтером спора с Дэвидом Марголиутом относительно вероятного происхождения слова Сирах на иврите . [6]
Чарльз Тейлор проявил большой интерес к работе Соломона Шехтера в Каире, и фрагменты генизы, подаренные Кембриджскому университету, известны как коллекция Тейлора-Шехтера. [7] Он был соредактором Шехтера в работе «Мудрость Бен-Сиры» (1899). Он опубликовал отдельно «Каирские палимпсесты генизы» (1900).
В 1899 году он стал профессором иврита в Университетском колледже Лондона и оставался на этой должности до 1902 года, когда он переехал в Соединенные Штаты и его сменил Израэль Абрахамс .
В 1902 году традиционные евреи, выступая против развития американского реформистского иудаизма , пытавшегося создать авторитетный «синод» американских раввинов, пригласили Шехтера на пост президента Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA).
Шехтер был вторым президентом JTSA с 1902 по 1915 год. В этот период он основал Объединенную синагогу Америки, позднее переименованную в Объединенную синагогу консервативного иудаизма .
Он умер в 1915 году и был похоронен на кладбище Маунт-Хеброн во Флашинге, Квинс . [8]
Шехтер подчеркнул центральную роль еврейского закона (Галахи) в еврейской жизни в своей инаугурационной речи на посту президента ЕТС в 1902 году:
Шехтер, с другой стороны, верил в то, что он называл «католическим Израилем». Основная идея заключается в том, что еврейский закон, Галаха , формируется и развивается на основе поведения людей. Эта концепция изменения закона на основе национального консенсуса является нетрадиционной точкой зрения.
Шехтер был одним из первых сторонников сионизма . Он был председателем комитета, который редактировал Еврейское издательское общество Америки, версию еврейской Библии .
Имя Шехтера является синонимом открытий Каирской генизы. Он поставил JTSA на институциональную основу, достаточно прочную, чтобы просуществовать более столетия. Он стал известен как выдающаяся личность консервативного иудаизма и считается его основателем. В его честь названа сеть консервативных еврейских дневных школ , а также летний лагерь в Олимпии, штат Вашингтон. В Соединенных Штатах и Канаде существует несколько десятков дневных школ Соломона Шехтера .
Его дочь Рут была замужем за южноафриканским политиком еврейского происхождения Моррисом Александром с 1907 по 1935 год. [9]