Прабхас Патан , исторически называемый Дев Патан , является местностью в Веравале , Гуджарат . Как место храма Сомнатх и связанного с ним Джьотирлингама ( иконное изображение бога Шивы ), это важное место паломничества индуистов .
Ворота Джунагадх [1] служат главным входом в Сомнатх, облегчая проход в почитаемый храмовый город из соседнего города Веравал. Эти тройные ворота, почитаемые за свою историческую значимость, представляют собой древнее архитектурное чудо, возведенное столетия назад. Украшенные замысловатой резьбой по стенам, ворота символизируют богатое культурное наследие.
Примечательно, что ворота Джунагадх являются свидетелем важных событий прошлого, включая вторжение под предводительством Махмуда Газневи. Во время этого позорного вторжения Махмуд прорвал оборону ворот, получив доступ к священному городу Сомнатх. Впоследствии он организовал осквернение его храмов и разграбление его значительного богатства, оставив неизгладимый след в истории региона.
Храм Дайтьясудан или Дайтьясудан [2] - древний храм с изображением Вишну 7 века н. э. Он расположен недалеко от храма Соманат Махадев, на севере. Храм Чандрапрабха Свами Джайн находится рядом с этим храмом.
Храм Махакали - находится рядом с храмом Сомнатх Махадев. Он был построен королевой Ахалябай Холкар из Индора в 1783 году нашей эры. Другие места в храме - это храм Шри Капарди Винаяк и храм Шри Ханумана в дополнение к Валлабхгхату. Валлабхгхат - прекрасная точка заката. [3]
Археологический музей [Музей Прабаса Патана] [4] [открыт с 8:30 до 12:15 и с 14:30 до 18:00] - Вниз по переулку к северу от храма находится музей с важными археологическими находками бывшего храма Сомнатх. Несмотря на отсутствие надлежащей документации или путеводителей, время, проведенное здесь, стоит поездки, с остатками древнего святилища, реконструированного Чалукьяном Махараджей Шри Мулараджей Дева Соланки из Анхилвада Патана. Для некоторых музей даже более интересен, чем современный храм, поскольку в нем хранятся каменные скульптуры, надписи и керамика разных периодов.
Достопримечательности вдоль Тривени Сангам, Снангхат и реки Хирен — перечислены против часовой стрелки по мере движения от главных ворот Сомнатх Махадев.
Баладжи Мандир – Храм Брахма Кунд и Сарасвати Деви – Пляж Сомнатх – Харихара Ван – Храм Рудралай Махадева – Храм Парашурамджи – Двор кремации – Кали Мандир – Тривени Гхат; Дехосарг; Балдев Гуфа – Камнатх Махадев Мандир и Шарада Мутт – Сурадж или Сурья мандир – Панч Пандав Гуфа или Хингладж Мата Гуфа – Гита Мандир – Храм Лакшминараян – Каси Вишванатх Мандир – Бетхакджи Махапрабухаджи – Бхимнатх Махадев – Джайнский храм – Дхолешвар Махадев Мандир
Храм Баладжи – построен в дравидийском стиле, расположен недалеко от главного кольца, ведущего к Сомнатх Мандиру.
Брахма-кунда и храм Сарасвати Деви расположены недалеко от пляжа Сомнатх.
Пляж Сомнатх [5] – Расположен недалеко от храма Сомнатх Махадев. Купание не рекомендуется из соображений безопасности. Посетители могут найти закуски и исследовать пляж на верблюдах.
Харихар Ван – красивый сад вдоль Тривени Сангама.
Храм Рудралай Махадев или Рудрешвары [6] – построен в 11 или 13 веке нашей эры, расположен слева от дороги к Тривени Гхату.
Parsuram или храм Parshuram [7] – расположенный справа от дороги к triveni sangam, напротив храма Rudralay, популярен среди преданных. Господь Parshuram, сын богини Renuka и благочестивого мудреца Jamadagni, считается шестым воплощением Господа Вишну и одним из семи бессмертных (chiranjiv), как указано в индуистской мифологии. Считается, что это место является тем самым местом, где Господь Parshuram совершил суровое покаяние в честь Господа Somnath, чтобы избавиться от греха, совершаемого Kshatriya Vadh. Храм Parshuram в Triveni Tirtha является одним из редких храмов, посвященных Господу Parshuram. Этот барочный храм, примыкающий к двум древним резервуарам для омовения (святые кунды), является очень популярным религиозным местом, где преданные проводят время в молитвах и медитации. Здание храма разделено на три подструктуры; сабха мандап, центральный мандап и гарбхагриха. Гарбхагриха этого святилища вмещает идола Господа Паршурама, по бокам которого находятся два идола Калы и Камы. Храмовый комплекс также включает в себя вспомогательные святилища, посвященные Господу Хануману и Господу Ганеше. Кроме того, меньший храм, посвященный Богине Ренуке, также расположен позади главного храма. Наделенный своим религиозным и мифологическим значением, а также своим харизматичным живописным фоном, этот храм часто посещается преданными и туристами круглый год.
Кремационный двор или Смашан Гхат — расположен рядом с храмом Парсурамджи.
Кали Мандир - расположен на западном конце Тривени-гата за Паршурамджи Мандиром, на дороге, ведущей к плотине Тривени.
Тривени сангам; СнанГхат; Дехосарг или Шри Кришна Ниджа Дхам Прастхан Тиртх; Балдев Гуфа [7]
Triveni Sangam Snanghat в Сомнатхе, основанный в месте слияния трех священных рек Сарасвати, Капила и Хирана, является священным местом, высоко почитаемым индуистами как Мокша Тиртх. Это место, где три благословенные реки впадают в Аравийское море. Поскольку море является конечным пунктом назначения реки, получение Мокши является конечной целью человеческой жизни. Три реки Сарасвати, Капил и Хиран символизируют три этапа жизни: рождение, жизнь и смерть. Triveni Sangam Snanghat является священным местом для принятия божественного и очищающего от грехов погружения в Triveni Sangam. Кроме того, этот Snanghat также известен как место, где «Питру - тарпана» может быть предложена вашим ушедшим предкам. Triveni Ghat занимает важное место в индуистской мифологии и Пуранах. Считается, что Господь Кришна пришел в это святое место после того, как его поразила стрела Джары, охотника из Бхалка тиртха. Это очень почитаемое место в Сомнатхе. Это место очень мирное и удивительное, но недооцененное - Многие известные храмы расположены на берегах Тривени Гхата.
Dehotsarg - Кришна, лежащий под пипаловым деревом, был ранен в ногу охотником из племени бхил по имени Джара, который принял его за оленя. Прохромав долгий путь на восток, Шри Кришна достиг берега реки Хиранья чуть выше тривени сангам и испустил дух в небольшой пещере. Его тело было доставлено в тривени сангам и там кремировано. Место, где он был застрелен, известно как Бхалка Тиртха, а место его кремации, около храма Маха Кали, называется Дехотсарг. Термин «Дехотсарг» означает «покидание тела». Господь Кришна отправился в Ниджа Дхам [постоянное жилище] из Дехотсарга Тиртха, оставив позади свое смертное тело, поэтому его также называют Голак Дхам Тиртх или Шри Кришна Ниджа Дхам Тиртх. Женщины общины Ахир этой области и по сей день носят черное, что символизирует траур по его смерти. Дехотсарг расположен на берегу реки Хиран, примерно в 1½ км от храма Сомнатх. В этом месте сделан мраморный отпечаток стопы Кришны, который называется «Голок Дхам». Место находится на открытой местности и очень мирное. Спокойная вода реки Хиран и деревья делают это место очень красивым.
Балрамджи ки Гуфа (Балдев Гуфа или Дауджи - ни - Гуфа) - Баларама, старший брат Господа Шри Кришны, все время сопровождал Шри Кришну в Его последнем путешествии. Став свидетелем Нирьяны Господа Шри Кришны, Баларама (Аадишеша Аватара) сбросил свою человеческую форму и отправился в свою обитель из близлежащего места в своей изначальной форме змеи. Это место отмечено древней святой пещерой, известной как Дауджи - ни - Гуфа, где вы можете найти знак Аадишеши, изображенный на стене пещеры, откуда он, как говорят, ушел. Это место находится рядом с местом Нирьяны Шри Кришны.
Храм Камнатх Махадев и Шарда Пит [8] – построенный около 200 лет назад королем Маюрдхваджа, Камнатх Махадев – известный храм, расположенный в Сомнатхе, напротив Тривени Сангама, недалеко от Сурадж Мандира. Это большой храмовый комплекс со священным прудом, известным как Дудхию Талав, водой, известной как Гангво Куво, и бассейном для купания, называемым Махадев но Кунд. Считается, что король Маюрдхвадж вылечился от проказы, приняв омовение в этом месте, и преданные по сей день окунаются в эту воду из-за ее целебных свойств. В Гуджарате есть поговорка: «Тот, кто не купается в Кунде, все равно что мертвец или живой мертвец». Огромный храм главного божества, Камнатха, занимает центр, окруженный множеством небольших сооружений. Считается, что много веков назад Шива превратил Каму в пепел, высвободив ярость своего третьего глаза, отсюда и название Каманатх. Внутри есть длинная узкая пещера, где Ади Шанкарачарья медитировал годами. Впечатляющее представление всех двенадцати джьотирлингов Шивы показано у входа в эту пещеру.
Suraj Mandir [8] - также известный как Храм Солнца, в Сомнатхе также является древним храмом, восходящим к зарождению храма Сомнатха. Этот храм расположен к северу от Тривени Гхата. Архитектура храма поражает множеством изображений слонов, львов и других птиц и животных. Также в помещениях храма есть ступенчатый колодец. Этот храм также много раз подвергался нападениям со стороны мусульманских иностранных захватчиков.
Panch Pandava Gufa [8] [Hinglaj Mata Gufa] - основанный недалеко от Лалгати в Сомнатхе, недалеко от Сурадж Мандира, пещерный храм, который был расширен до нынешнего вида в 1949 году покойным Бабой Нараяндасом. Считается, что братья Пандавы во время своего изгнания совершали покаяние в пещерах, чтобы произвести впечатление на Господа Шиву. Братья Пандавы также поклонялись Хингладж Матаджи вместе с Господом Шивой здесь. Старый храм, возможно, был построен около 15 века. Расположенный на возвышенном месте на небольшом холме и предлагающий панорамные виды на соседний город Сомнатх и море, этот храм посвящен пяти братьям Пандавам [узкие ступени ведут к пещере и храму]. Помимо идолов Пандавов, в этом храме также хранятся идолы Господа Шивы, Богини Дурги, Господа Рамы, Деви Ситы, Лакшмана и Ханумана. Расположенный среди живописной среды и спокойной и прохладной духовной атмосферы, храм Панч Пандава Гуфа также вмещает в себя санскритский колледж в своих помещениях. Пещера здесь также называется пещерами Аравалем; другая одноименная пещера, расположенная в Гоа, очень популярна]
Храмы вдоль реки Хирен, выше по течению -
Гита Мандир, Сомнатх [7] - также известный как Бирла Мандир, расположенный в месте слияния трех священных рек, известных как Тривени Тиртха, является храмом Кришны, построенным семьей Бирла в 1970 году. Как гласит легенда, Гита Мандир расположен в том самом месте, где Господь Шри Кришна, будучи застреленным охотником в Бхалка Тиртх, некоторое время отдыхал, прежде чем отправиться в Свою «Ниддхам» в Дехотсарг. Говорят, что Господь Кришна с его кровоточащей ногой прошел около 4 км от Бхалка Тиртх до этого места. Чудесно построенный из полированного мрамора, Гита Мандир хранит идола Господа Кришны в своем святилище. Этот идол главенствующего божества окружен двумя статуями Господа Лакшминараян и Господа Сита Рама. Отпечаток стопы Господа Шри Кришны высечен здесь, чтобы отметить божественную память о Шри Кришне Ниддхаме Прастхан Лиле. Самым замечательным аспектом Гита Мандира являются его восемнадцать мраморных колонн, на которых вырезаны 18 Адхьяй Шримад Бхагавад Гиты. Интерьеры храма украшены несколькими картинами, изображающими различные эпизоды жизни Господа Кришны. Гита Мандир построен таким образом, что любой звук, издаваемый внутри храма, отражается эхом. В результате Кришна-бхаджаны и Стотры, читаемые внутри храма, отражаются эхом в окружающей среде и создают духовную привлекательность.
Храм Лакшминараян, Сомнатх [9] - расположенный рядом с Гита Мандиром вдоль реки Хирен, посвящен Господу Вишну и Богине Лакшми. Расположенный вдоль нетронутого пляжа, этот Мандир почитается за то, что в нем хранится божественная «Шри виграха» Бхагвана Лакшминараян. Предполагается, что он был создан по образцу храма Лакшминараян в Бадринатхе, этот храм построен в современном индийском архитектурном стиле. Это устрашающее сооружение, возведенное из глянцевого мрамора и украшенное прекрасной резьбой и гравюрами, отличается своей внушительной архитектоникой. Резьба на стенах храма изображает эпизоды, описанные в индуистских пуранах. Помимо идола Господа Лакшминараян, в этом храме также хранятся несколько других идолов различных индуистских богов и богинь.
Храм Каши Вишванатх Махадев – расположенный недалеко от храма Лакшминараян, небольшой, но древний.
Шри Махапрабхуджи Бетакджи – расположен недалеко от Гита Мандира. В Дехосаргт Тиртхе Шри Валлабхачарья в течение семи дней давал лекции по Шримад Бхагват-Гите, и это место является 65-м из 84 таких бхакджи.
Бхимнатх Махадев – расположенный немного севернее Гита Мандира, является еще одним небольшим древним храмом, который в прошлом был разграблен мусульманскими правителями.
Джайнский храм – расположен немного севернее старого храма Бхимнатх.
Дхолешвар Махадев Мандир – древний мандир, расположенный севернее джайнского храмового комплекса, вдоль реки.
Возвращаемся в центр города –
Храм Шри Венешвар Махадев [7], посвященный Господу Шиве, расположенный в центре города напротив ворот Сомнатх Траст Дхарамшала, также можно достичь с запада от мандира Дхолешвар по узкой тропе. Клан Раджпута «Ваджа» отвечал за Сомнатх во время мусульманских осквернений. Как гласит легенда, когда Махмуд Газневи вторгся в Сомнатх в 1025 году нашей эры, король оказал ему жесткое сопротивление. Поскольку король не сдавался, Махмуд Газневи вынашивал новый план. Он узнал, что у короля была дочь по имени Вени, которая каждый день навещала этот храм Шивы, расположенный за стеной форта Прабхас Патана. Махмуд Газневи решил, что он похитит Вени, а затем заставит короля сдаться. Когда солдаты Газани попытались сделать это позже, Шивалинг спонтанно разделился, и принцесса оказалась похороненной в нем. Храм Шивы здесь с тех пор известен как "храм Венешвар". Отпечатки Вени, а также следы раскола Шива-лингама все еще можно увидеть на Лингаме здесь. Этот невероятный эпизод освобождения принцессы Вени восхваляет в своем романе плодовитый гуджаратский романист К. М. Мунши.
Гаурикунд или БанГанага [10] - Согласно 68-му Адхьяю Прабхас Кхунда Скунд Пураны, Гаурикунд назван в честь Святой Шри Парвати Маты, которая совершила здесь Тапасью. Однажды Господь Шива заметил в отношении Правати Маа, что она выглядит Черноватой (Кали). Немного обеспокоенная его замечанием Парвати решает совершить тапасью здесь, в Прабхасе. Спустя много времени Господь Шива, впечатленный ее тапасьей, говорит ей, что теперь она Гаури (белая). Ей также дали «Вардхан», что это место отныне будет известно как «Гауришвар», и что все, кто поклоняется здесь, получат исполнение своих желаний.
Другие интересные места в Сомнатхе
Буддийские пещеры Прабхас Патан [11] очень древние, расположены к северо-западу от Дхолешвара, недалеко от шоссе.
Mai Puri Masjid [12] [Хазрат Maai Puri Masjid] - находится в одном километре от ворот Джунагадх, которые являются главными воротами в Сомнатх из Веравала. Первоначально это был индуистский храм, построенный для Бога Солнца, и он был преобразован в мечеть во время правления Мухаммеда Газневи. Mai Puri Masjid - впечатляющий образец архитектуры, покрытый сине-белой плиткой. В его окрестностях есть несколько гробниц, которые подчеркивают тот факт, что эта земля принадлежала мусульманской общине.
Пир Хаджи Мангроли Шах [13] – Гробница Хаджи Мангроли Шаха является почитаемым местом для мусульман, расположенным недалеко от мечети Хазрат Мааи Пури. Его первоначальное имя было Хваджа Абул Хасан Багдади урф Хаджи Пия, и он был Великим святым из Багдада, который прибыл в Индию до Хузура Гариба Наваза.
Мечеть Хваджа Мия Гулам Мохаммад Масджид — еще одно священное место для мусульман в Сомнатхе, расположенное недалеко от храма Даитьясудан.
Железнодорожная станция Сомнатх также считается достопримечательностью для туристов благодаря своему уникальному дизайну, напоминающему храм.