Прабхас Патан , исторически называвшийся Дев Патан , — это местность в Веравале , Гуджарат . Как место расположения храма Сомнатх и связанного с ним Джьотирлинга ( аниконического изображения бога Шивы ), это важное место индуистского паломничества .
Ворота Джунагадх [1] служат главным входом в Сомнатх, облегчая проход в почитаемый храмовый город из соседнего города Веравал. Эти тройные ворота, почитаемые за свое историческое значение, представляют собой древнее архитектурное чудо, возведенное много веков назад. Ворота, украшенные замысловатой резьбой по стенам, символизируют богатое культурное наследие.
Примечательно, что ворота Джунагад являются свидетелями важных событий прошлого, в том числе вторжения под предводительством Махмуда Газни. Во время этого позорного вторжения Махмуд прорвал оборону ворот и получил доступ к священному городу Сомнатх. Впоследствии он организовал осквернение его храмов и разграбление его значительных богатств, оставив неизгладимый след в истории региона.
Дайтьюсудан или храм Дайтюсудан [2] — древний с изображением Вишну VII века нашей эры. Он расположен недалеко от храма Соманатха Махадева, на севере. Рядом с этим храмом находится храм Чандрапрабха Свами Джайн.
Храм Махакали - находится недалеко от храма Сомнатха Махадева. Он был построен королевой Индаура Ахалябай Холкар в 1783 году нашей эры. Другие места в храме — это Шри Капарди Винаяк и Храм Шри Ханумана, а также Валлабхгхат. Валлабхат — красивая точка заката. [3]
Археологический музей [Музей Прабаса Патана] [4] [открыт с 8:30 до 12:15 и с 14:30 до 18:00] — В переулке к северу от храма находится музей с важными археологическими находками из бывшего храма Сомнатх. Несмотря на отсутствие надлежащей документации или путеводителей, время, проведенное здесь, стоит поездки, поскольку остатки древнего храма реконструированы махараджей Чалукьян Шри Мулараджей Девой Соланки из Анхилвада Патан. Для некоторых музей даже более интересен, чем современный храм, поскольку в нем хранятся каменные скульптуры, надписи и керамика разных периодов.
Достопримечательности вдоль Тривени Сангама, Снангхата и реки Хирен - перечислены против часовой стрелки, если ехать от главных входных ворот Сомнатха Махадева.
Баладжи Мандир – Храм Брахма Кунд и Сарасвати Деви – Пляж Сомнатх – Харихара Ван – Храм Рудралай Махадева – Храм Парашурамджи – Двор кремации – Кали Мандир – Тривени Гхат; Дехосарг; Балдев Гуфа – Камнатх Махадев Мандир и Шарада Мутт – Сурадж или Сурья мандир – Панч Пандав Гуфа или Хингладж Мата Гуфа – Гита Мандир – Храм Лакшминараян – Каси Вишванатх Мандир – Бетхакджи Махапрабухаджи – Бхимнатх Махадев – Джайнский храм – Дхолешвар Махадев Мандир
Храм Баладжи – построенный в дравидийском стиле, расположен недалеко от Главного круга, ведущего в Сомнатх Мандир.
Брахма Кунд и храм Сарасвати Деви – расположены недалеко от пляжа Сомнатх.
Пляж Сомнатх [5] – расположен недалеко от храма Сомнатх Махадева. Купание не рекомендуется из соображений безопасности. Посетители могут найти закуски и иметь возможность исследовать пляж на верблюде.
Харихар Ван – красивый сад вдоль Тривени Сангама.
Рудралай Махадев или храм Рудрешвара [6] - построенный в 11 или 13 веке нашей эры, расположен слева от дороги, ведущей в Тривени Гхат.
Парсурам или храм Паршурам [7] – расположен справа от дороги к Тривени Сангаму, напротив храма Рудралай, популярен среди преданных. Господь Паршурам, сын богини Ренуки и благочестивого мудреца Джамадагни, считается шестым воплощением Господа Вишну и одним из семи бессмертных (чиранджив), как указано в индуистской мифологии. Считается, что это место является тем самым местом, где Господь Паршурам совершил суровое покаяние в честь Господа Сомнатха, чтобы избавиться от греха, совершенного Кшатрием Вадхом. Храм Паршурам в Тривени Тиртхе является одним из редких храмов, посвященных Господу Паршураму. Этот храм в стиле барокко, к которому примыкают два древних резервуара для воды (святые кунды), является очень популярным религиозным местом, где верующие проводят время в молитвах и медитации. Здание храма разделено на три подструктуры; сабха мандап, центральный мандап и гарбхагриха. В гарбхагрихе этого храма находится идол Господа Паршурама, а также два идола Калы и Камы. Храмовый комплекс также включает в себя дополнительные святыни, посвященные Господу Хануману и Господу Ганеше. Кроме того, за главным храмом расположен храм меньшего размера, посвященный богине Ренуке. Наделенный своим религиозным и мифологическим значением, а также харизматическим живописным фоном, этот храм круглый год часто посещается верующими и туристами.
Двор кремации или Смашан Гхат – расположен рядом с храмом Парсурамджи.
Кали Мандир - расположен на западной оконечности Тривени-гата за Паршурамджи Мандиром, на дороге, ведущей к плотине Тривени.
Тривени сангам; СнанГхат; Дехосарг или Шри Кришна Ниджа Дхам Прастхан Тиртх; Балдев Гуфа [7]
Тривени Сангам Снангхат в Сомнатхе, основанный в месте слияния трех священных рек Сарасвати, Капил и Хиран, является священным местом, высоко почитаемым индуистами как Мокша Тиртх. Это место, где три благословенные реки впадают в Аравийское море. Поскольку море является конечным пунктом назначения реки, достижение Мокши является конечной целью человеческой жизни. Три реки Сарасвати, Капил и Хиран обозначают три стадии жизни; рождение, жизнь и смерть. Тривени Сангам Снангхат — священное место для божественного и очищающего от грехов купания в Тривени Сангаме. Кроме того, этот Снанхат также известен как место, где можно предложить «Питру-тарпану» вашим ушедшим предкам. Тривени Гхат занимает важное место в индуистской мифологии и Пуранах. Считается, что Господь Кришна пришел к этому святому месту после того, как в него попала стрела, выпущенная Джарой, охотником в Бхалка-тирте. Это весьма почитаемое место в Сомнатхе. Это место очень мирное и удивительное, но недооцененное. Многие известные храмы расположены на берегах Тривени-Гата.
Дехотсарг - Кришна, полулежавший под деревом пипал, был ранен в ногу охотником из Бхила по имени Джара, который принял его за оленя. Пройдя долгий путь на восток, Шри Кришна достиг берега реки Хиранья прямо над тривени сангамом и испустил последний вздох в маленькой пещере. Его тело было доставлено в тривени сангам и кремировано там. Место, где он был застрелен, известно как Бхалка Тиртха, а место его кремации возле храма Маха Кали называется Дехосарг. Термин «Дехосарг» означает «оставление тела». Господь Кришна отправился в Ниджа Дхам [постоянную обитель] из Дехосарг Тиртха, оставив после себя свое смертное тело, поэтому его также называют Голак Дхам Тиртх или Шри Кришна Ниджа Дхам Тиртх. Женщины общины Ахир этой области даже по сей день носят черное, символизируя траур по его смерти. Дехосарг расположен на берегу реки Хиран, примерно в 1,5 км от храма Сомнатх. След стопы Кришны на мраморе оставлен на этом месте и назван «Голок Дхам». Место находится на открытой местности и очень тихо. Спокойная вода реки Хиран и деревья делают это место очень красивым.
Балрамджи ки Гуфа (Балдев Гуфа или Дауджи-ни-Гуфа) — Баларама, старший брат Господа Шри Кришны, сопровождал Шри Кришну в Его последнем путешествии. Став свидетелем Нирьяны Господа Шри Кришны, Баларама (Аадишеша Аватара) оставил свой человеческий облик и ушел в свою обитель из близлежащего места в своей первоначальной змеиной форме. Это место отмечено древней священной пещерой, известной как Дауджи-ни-Гуфа, где вы можете найти знак Аадишеши, изображенный на стене пещеры, откуда он, по словам, ушел. Это место соседствует с местом Нирьяны Шри Кришны.
Храм Камнатх Махадев и Шарда Пит [8] – Камнатх Махадев, построенный около 200 лет назад королем Маюрдваджем, представляет собой известный храм, расположенный в Сомнатхе, напротив Тривени Сангама, недалеко от Сурадж Мандира. Это большой храмовый комплекс со священным прудом, известным как Дудхию Талав, водой, известной как Гангво Куво, и бассейном для купания, названным Махадев-но Кунд. Считается, что король Маюрдхвадж вылечился от проказы после принятия омовения в этом месте, и верующие по сей день окунаются в эту воду из-за ее целебных свойств. В Гуджарате есть поговорка: «Тот, кто не омывается в Кунде, все равно что мертв или является живым мертвецом». Огромный храм главного божества Камнатха занимает центр, окруженный множеством небольших построек. Считается, что много лет назад Шива превратил Каму в пепел, высвободив ярость своего третьего глаза, отсюда и название Каманатх. Внутри находится длинная узкая пещера, где Ади Шанкарачарья медитировал в течение многих лет. При открытии этой пещеры показано впечатляющее представление всех двенадцати джьотирлингов Шивы.
Сурадж Мандир [8] - также широко известный как Храм Солнца, в Сомнатхе также является древним храмом, восходящим к зарождению храма Сомнатха. Этот храм расположен на севере Тривени Гхата. Архитектура храма поражает воображение множеством изображений слонов, львов и других птиц и животных. В помещении храма также есть ступенчатый колодец. Этот храм также неоднократно подвергался нападениям иностранных мусульманских захватчиков.
Панч Пандава Гуфа [8] [Хингладж Мата Гуфа] - основанный недалеко от Лалгати в Сомнатхе, недалеко от Сураджа Мандира, пещерный храм, который был расширен до нынешней формы в 1949 году покойным Бабой Нарайандой. Считается, что братья-пандавы во время изгнания совершали покаяние в пещерах, чтобы произвести впечатление на Господа Шиву. Братья Пандавы также поклонялись здесь Хингладж Матаджи вместе с Господом Шивой. Старый храм, возможно, был построен примерно в 15 веке. Этот храм, расположенный на возвышенности на небольшом холме и откуда открывается панорамный вид на прилегающий город Сомнатх и море, посвящен пяти братьям Пандавам [узкие ступени ведут к пещере и храму]. Помимо идолов Пандавов, в этом храме также хранятся идолы Господа Шивы, Богини Дурги, Господа Рамы, Деви Ситы, Лакшмана и Ханумана. Расположенный среди живописной среды, спокойной и прохладной духовной атмосферы, храм Панч Пандава Гуфа также включает в себя санскритский колледж. Пещеру здесь также называют пещерой Аравалем; еще одна одноименная пещера, расположенная в Гоа, пользуется большой популярностью]
Храмы вдоль реки Хирен, выше по течению -
Гита Мандир, Сомнатх [7] - также известный как Бирла Мандир, расположенный в месте слияния трех священных рек, известных как Тривени Тиртха, представляет собой храм Кришны, построенный семьей Бирла в 1970 году. Согласно легенде, Гита Мандир расположен в очень точное место, где Господь Шри Кришна после того, как его застрелил охотник в Бхалка Тиртхе, некоторое время отдыхал перед тем, как отправиться в Свой «Нидж Дхам» в Дехосарге. Говорят, что Господь Кришна с кровоточащей ногой прошел около 4 км от Бхалка Тирта до этого места. Гита Мандир, чудесно построенный из полированного мрамора, хранит в своем святилище идола Господа Кришны. Этот идол правящего божества окружен двумя статуями лорда Лакшминараяна и лорда СитыРама. Здесь высечен след Господа Шри Кришны, чтобы отметить божественную память Шри Кришны Нидждхама Прастхана Лилы. Самым замечательным аспектом Гита Мандира являются его восемнадцать мраморных колонн, на которых высечены 18 адхьяев Шримад Бхагват Гиты. Интерьеры храма украшены несколькими картинами, изображающими различные эпизоды жизни Господа Кришны. Гита Мандир построен таким образом, что любой звук, издаваемый внутри храма, отзывается эхом. В результате кришна-бхаджаны и стотры, читаемые внутри храма, отражаются в окружающей среде и создают духовную привлекательность.
Храм Лакшминараян, Сомнатх [9] - расположенный рядом с Гита Мандиром вдоль реки Хирен, посвящен Господу Вишну и богине Лакшми. Этот мандир, расположенный вдоль нетронутого пляжа, почитается за то, что в нем хранится божественная «Шри виграха» Бхагвана Лакшминараяна. Этот храм, предположительно построенный по образцу храма Лакшминараян в Бадринатхе, построен в современном индийском архитектурном стиле. Это грандиозное сооружение, возведенное из блестящего мрамора и украшенное красивой резьбой и гравюрами, отличается величественной архитектоникой. Резьба на стенах храма изображает эпизоды, описанные в индуистских Пуранах. Помимо идола лорда Лакшминараяна, в этом храме также хранятся несколько других идолов различных индуистских богов и богинь.
Храм Каши Вишванатх Махадев – расположенный недалеко от храма Лакшминараян, небольшой, но древний.
Шри Махапрабхуджи Бетакджи – расположен недалеко от Гита Мандира. В Дехосаргт Тиртхе Шри Валлабхачарья в течение семи дней давал лекции по Шримад Бхагват-Гите, и это место является 65-м из 84 таких бхакджи.
Бхимнатх Махадев – расположенный немного севернее Гита Мандира, это еще один небольшой древний храм, который в прошлом был разграблен мусульманскими правителями.
Джайнский храм - расположен немного севернее старого храма Бхимнатх.
Дхолешвар Махадев Мандир – древний мандир, расположенный севернее джайнского храмового комплекса, вдоль реки.
Вернемся в центр города –
Храм Шри Венешвара Махадева, [7] посвященный Господу Шиву, расположен в центре города напротив ворот Сомнатх Трест Дхарамшала, до него также можно добраться в западном направлении от мандира Дхолешвар по узкой тропе. Клан Раджпута «Ваджа» руководил Сомнатхом во время мусульманских осквернений. Как гласит легенда, когда Махмуд Газнийский вторгся в Сомнатх в 1025 году нашей эры, король оказал ему жесткое сопротивление. Поскольку король не сдавался, Махмуд Газнийский разработал новый план. Он узнал, что у короля была дочь по имени Вени, которая каждый день посещала храм Шивы, расположенный за стеной форта Прабхас Патана. Махмуд Газни решил, что похитит Вени, а затем заставит короля уступить. Когда позже солдаты Газани попытались это сделать, Шивлинг спонтанно разделился, и принцесса была похоронена в нем. Храм Шива здесь с тех пор известен как «храм Венешвара». Здесь на Лингаме все еще можно увидеть отпечатки Вени, а также следы раскола Шива-Лингама. Этот невероятный эпизод освобождения принцессы Вени восхваляется в своем романе плодовитым гуджаратским писателем К. М. Мунши.
Гаурикунд или Банганага [10] - Согласно 68-й Адхьяе Прабхаса Кунда из Скунд-пураны, Гаурикунд назван в честь Святой Шри Парвати Маты, совершившей здесь Тапасью. Однажды Господь Шива заметил Правати Маа, что она выглядит черноватой (Кали). Немного обеспокоенная его замечанием, Парвати решает совершить тапасью здесь, в Прабхасе. Спустя много времени Господь Шива, впечатленный ее тапасьей, говорит ей, что теперь она Гаури (белая). Ей также было дано «Вардхан», что это место отныне будет называться «Гауришвар», и что любой, кто поклоняется здесь, исполняет свои желания.
Другие интересные места в Сомнатхе
Буддийские пещеры Прабхас Патан [11] очень древние, расположены к северо-западу от Дхолешвара, недалеко от шоссе.
Масджид Май Пури [12] [Хазрат Мааи Пури Масджид] - расположена в одном километре от ворот Джунагадх, которые являются главными воротами в Сомнатх из Веравала. Первоначально это был индуистский храм, построенный в честь Бога Солнца, и он был преобразован в мечеть во времена Мухаммеда Газни. Масджид Май Пури — впечатляющий образец архитектуры, покрытый синей и белой плиткой. В его окрестностях есть несколько гробниц, которые подчеркивают тот факт, что эта земля принадлежала мусульманской общине.
Пир Хаджи Мангроли Шаха [13] – Могила Хаджи Мангроли Шаха – почитаемое место для мусульман, расположенное недалеко от мечети Хазрат Мааи Пури Масджид. Его настоящее имя было Ходжа Абул Хасан Багдади Урф Хаджи Пия, и он был великим святым из Багдада, приехавшим в Индию до Хузура Гариба Наваза.
Ходжа Мия Гулам Мохаммад Масджид - еще одно священное место для мусульман в Сомнатхе, расположенное недалеко от храма Дайтьясудан.
Железнодорожная станция Сомнатх также считается достопримечательностью для туристов благодаря своему уникальному храмовому дизайну.